ثيوفيلاكت البلغارية. تفسير إنجيل متى
متى 23:29. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تبنيون قبور الأنبياء وتزينون تذكار الصديقين متى 23:30. ويقولون: لو كنا في أيام آبائنا لما كنا شركاء لهم في سفك دماء الأنبياء.
متى 23:31. هكذا تشهد على نفسك انك ابناء الضاربين الانبياء.
يعلنون الحزن عليهم ليس لأنهم يبنون قبورا للأنبياء ، لأن هذا يرضي الله ، بل لأنهم يفعلون ذلك بالنفاق ، لأنهم إذ يدينون آبائهم فعلوا ما هو أسوأ من هؤلاء ، ويتفوقون عليهم في الشر ، ومن الواضح أنهم كذبوا قائلين. : لو كنا في أيام آبائنا لما قتلنا الأنبياء ، لكنهم أرادوا قتل رب الأنبياء نفسه. لذلك يضيف المسيح أيضًا:
متى 23:32. تكمل مقياس آبائك.
متى 23:33. الثعابين ، ذرية الأفاعي! كيف تهرب من دينونة الجحيم؟
بعبارة: 'تكمل مقياس آبائك' لا يأمر ، ولا يشجعهم على قتله ، بل يعبر عن الفكرة التالية: بما أنكم ثعابين وأولاد من آباء مشابهين ، فأنتم لا تشفون من شركم ، إذًا حاول تجاوز آبائك في أسرع وقت ممكن ، ستفعل ذلك عندما تقتلني. ستتمم كل مقياس الشر بالقتل الذي ينقص آباؤك. ولكن إذا كنت غاضبًا جدًا فكيف هل يمكنك تجنب العقوبة؟
متى 23:34. لذلك هانذا ارسل اليكم الانبياء والحكماء والكتبة. وسوف تقتل وتصلب البعض ، ولكنك ستهزم آخرين في معابدك وتطردهم من مدينة إلى أخرى.
ويكشف أكاذيب كلامهم: 'لو كنا في أيام آبائنا لما قتلنا الأنبياء'. هوذا يقول انا ارسل انبياء وحكماء وكتبة ولكنك ستقتلهم ايضا. إنه عن الرسل. جعلهم الروح القدس معلمين وأنبياء ممتلئين من كل حكمة. بالكلمات: 'أبعث' تظهر قوة لاهوته.
متى 23:35. فليأت عليك كل دم صالح يسفك على الارض من دم هابيل البار الى دم زكريا بن بارشيا الذي قتلته بين الهيكل والمذبح.
ماثيو 23:36. الحق اقول لكم ان كل هذه الاشياء ستأتي لهذا الجيل.
كل الدم الذي سفك ظلما ، بحسب الرب ، يجب أن يأتي إلى اليهود في ذلك الوقت. سوف يعاقبون أكثر من آبائهم ، لأنهم لم يأتوا إلى رشدهم بعد الكثير من الأمثلة ؛ هكذا عوقب لامك ، الذي عاش بعد قايين ، أكثر منه مرة ، رغم أنه لم يقتل أخاه ؛ عوقب بشدة لأنه لم يفهم مثال عقاب قايين. سيأتي حسب كلام الرب كل دم من هابيل الى زكريا. ليس من دون سبب أن يذكر هابيل هنا: قُتل مثل المسيح وهو يعاني من الحسد. لكن أي زكريا مذكور هنا؟ والبعض يقول أن هذا الزكريا وحده من بين صغار الأنبياء الاثني عشر ، ووفقًا للآخرين ، هذا هو والد الرائي. لقد وصلت إلينا أسطورة مفادها أن هناك مكانًا خاصًا في المعبد حيث تقف العذارى. زكريا ، بصفته رئيس الكهنة ، وضع والدة الله هنا مع العذارى بعد ولادة المسيح منها ؛ فقتله اليهود ساخطين لانه وضع المولود مع العذارى. لا عجب إذا كان والد زكريا السابق ، واسم الأب كان بارشيا ، كما سمي والد زكريا النبي. من الممكن أن يكونوا هم أنفسهم من رجال القبائل ، لذلك تطابقت أسماء آبائهم.
متى 23:37. القدس ، القدس ، قتل الأنبياء ورجم المرسلين إليك! كم مرة أردت أن أجمع أطفالك معًا ، بينما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ، وأنت لا تفعل ذلك.
متى 23:38. هوذا بيتك قد ترك فارغا.
متى 23:39. لاني اقول لكم انكم لن تروني من الآن فصاعدا حتى تصيحوا: مبارك الآتي باسم الرب!
يردد اسم القدس نادمًا عليه ويدعو برأفة. مهددًا بالعقاب ، يبرر الرب نفسه أمامه ، كأنه أمام الحبيب الذي يهمل العاشق. وتتهم أورشليم بالقتل ، وأنه عندما أراد هو نفسه مرارًا وتكرارًا أن يرحمه ، لم يرغب في ذلك. لقد استمعت أورشليم إلى إبليس الذي صرفه عن الحق ، وليس الرب الذي دعا إلى السماء ، لأنه يزيل الخطيئة عن الله ، ويوحد معه استقامة الضمير. لي الرب يعبر عن الحب على صورة طائر. لكن ، كما يقول ، بما أنك لم ترغب في ذلك ، فأنا أترك الهيكل فارغًا. ومن ثم ، سوف نفهم أن الله يسكن في المعابد من أجلنا ، وعندما نصبح خطاة ميؤوس منهم ، فإنه يترك الهياكل أيضًا. لذلك ، يقول المسيح ، لن تراني حتى المجيء الثاني. ثم يسجد له اليهود رغماً عنهم ويقولون: 'مبارك الآتي'. 'من الآن فصاعدا' - يجب أن يفهم: من وقت الصلب ، وليس من الساعة التي يقال فيها. لأنه بعد هذه الساعة رآه اليهود مرات عديدة ، ولكن بعد الصلب لم يروه ولن يروا حتى يأتي وقت مجيئه الثاني.
