ثيوفيلاكت البلغارية. تفسير إنجيل متى
متى 17: 1. بعد ستة أيام ، أخذ يسوع أخيه بطرس ويعقوب ويوحنا ، وقادهم وحدهم إلى جبل عال ،
ماثيو 17: 2. فتجلى أمامهم وأشرق وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور.
يرفعهم إلى جبل عالٍ ، ويظهر أن من لا يقوم لا يستحق مثل هذه التأملات. يقوم المسيح بهذا بشكل خاص لأنه كان يقوم بأعظم معجزاته في الخفاء ، حتى لا يعتبرهم الكثيرون ، مثل الله ، رجلاً مثل الشبح. عندما تسمع عن التحوّل ، لا تظن أنه رفض جسده بعد ذلك: بقي جسده على شكله ، لأنك تسمع عن وجهه وثيابه. أصبح أكثر إشراقًا عندما أظهر إلهه العديد من أشعته ، وهذا ما يمكن للمرء أن يراه. لذلك ، دعا التجلي من قبل إلى ملكوت الله ، لأنه أظهر عدم قابلية الوصف لقوته وعلم أنه الابن الحقيقي للآب ، وأظهر مجد مجيئه الثاني باستنارة وجه يسوع التي لا توصف.
متى 17: 3. واذا موسى وايليا تراءيا لهما يتكلمان معه.
ماذا كنت تتحدث عن؟ يقول لوقا: 'عن الخروج' ، وهو ما كان عليه أن ينجزه في أورشليم ، أي عن الصليب. لماذا ظهر موسى وإيليا؟ إلى ليبين أنه رب الناموس والأنبياء ، الأحياء والأموات ، لأن إيليا كان نبيًا ، وكانت نبوته حية ، ولكن موسى هو المشرع ومات. بالإضافة إلى إظهار أن يسوع المسيح ليس عدوًا للناموس وليس عدوًا لله. لولا ذلك لما تكلم موسى معه ، كما لم يتكلم مع من يعارضه ، ولما كان إيليا الغيور ليحتمل حضوره لو كان عدو الله. كذلك من أجل القضاء على شبهات الذين اعتبروه إيليا أو أحد الأنبياء. كيف عرف التلاميذ أنهما موسى وإيليا؟ ليس بالصور ، لتصوير الناس كان يعتبر في ذلك الوقت عملاً غير قانوني. على ما يبدو ، تعرفوا عليهم بالكلمات التي نطقوا بها. لعل موسى قال: أنت هو الذي صورت معاناته مقدمًا بذبح الحمل وإتمام الفصح. إيليا: أنت هو الذي صوّرت قيامته سابقًا بإقامة ابن الأرملة وهكذا. من خلال إظهار تلاميذهم ، يعلمهم الرب أن يقتديوا بهم ، أي ، مثل موسى ، ليكونوا وديعين ومتاحين للجميع ، ومثل إيليا ، أن يكونوا غيورين لا يتزعزعون عند الضرورة ، ومثلهم مستعدين للتعرض لأخطار حقيقة.
ماثيو 17: 4. فقال بطرس ليسوع: يا رب! من الجيد أن نكون هنا. إن شئت ، نصنع هنا ثلاث مظال: واحدة لك وموسى وواحدة لإيليا.
بيتر ، بقلم الكثير من الحب للمسيح ، راغبًا في ألا يتألم ، يقول: 'من الجيد أن أكون هنا' ، وأن لا نغادر ولا يُقتل ، لأنه إذا جاء أحد إلى هنا ، فلدينا موسى وإيليا معاونين لنا ؛ هزم موسى المصريين ، لكن إيليا أتى بنار من السماء. لذلك سيكونون عندما يأتي الأعداء إلى هنا. لقد تحدث عن ذلك بدافع الخوف الشديد ، كما لاحظ لوقا ، غير مدرك لما كان يقوله. لقد صدمه غير العادي أو لم يكن يعرف حقًا ما كان يقوله ، متمنياً أن يظل يسوع على الجبل ولا يذهب بعيداً ويتألم من أجلنا. لكن خوفًا من الظهور بمظهر الضال ، يقول: 'إذا أردت'.
ماثيو 17: 5. وبينما هو يتكلم اذا سحابة ساطعة ظللتهم. وهوذا صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه.
أنت يا بيتر ، أتمنى لو كانت هناك أكشاك مصنوعة بأيدي ؛ الآب ، بعد أن أحاط بي بمسكن آخر ، بسحابة لم تصنعها الأيدي ، يُظهر أنه كما هو ، الله ، كان قديمًا في السحابة ، كذلك كان ابنه. هنا السحابة خفيفة وليست مظلمة كما في العصور القديمة. لأنه لم يكن يريد أن يخيف ، بل أن يعلم. هناك صوت من السحابة يُظهر أنه من عند الله. الكلمات 'التي يسعدني بها' - بدلاً من الكلمات: 'التي أرتاح فيها والتي ترضيني'. ولكن بقوله: 'استمع إليه' ، يعلّم: لا تقاومه ، حتى لو أراد أن يصلب.
ماثيو 17: 6. ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم و خائف جدا.
ماثيو 17: 7. فلما جاء يسوع لمسهم وقال: قم ولا تخف.
ماثيو 17: 8. وعندما رفعوا أعينهم ، لم يروا أحداً إلا يسوع وحده.
سقط التلاميذ على وجوههم بسبب عدم تمكنهم من تحمل الضوء والصوت الغائم. كانت عيونهم غارقة في النوم. نعني بالنوم الإغماء من الرؤية. حتى لا يدمر هذا الخوف ، الذي يبقى لفترة طويلة ، ذكرى ما رآه ، يوقظهم يسوع ويشجعهم ، لكن اتضح فقط حتى لا تعتقد أن الصوت كان نسبيًا لموسى وإيليا ، وليس نسبيًا. له لانه هو الابن.
ماثيو 17: 9. ولما نزلوا من الجبل ، وبخهم يسوع قائلاً: لا تخبروا أحداً عن هذه الرؤيا حتى يقوم ابن الإنسان من بين الأموات.
من منطلق التواضع ، يأمر بعدم إخبار أي شخص ، وفي نفس الوقت حتى لا يتعرضوا ، بعد أن سمعوا عن ذلك ، للتجربة عندما يرونه مصلوبًا فيما بعد. لأنهم يمكن أن يأخذوه كمخادع يقوم في الوهمية بعمل ما هو لائق مع الله. انتبه إلى حقيقة أن التأمل في الله حدث بعد ستة أيام ، أي بعد خلق العالم في ستة أيام. لأنك إذا لم تتجاوز حدود العالم وتصعد إلى الجبل ، فلن ترى النور: لا وجه يسوع ، أعني إلهه ، ولا ملابس الجسد. حينئذٍ ستكون قادرًا على رؤية موسى وإيليا يتحدثان مع يسوع ، لأن كلا من الناموس والأنبياء ويسوع يتكلمان نفس الشيء و نتفق مع بعضها البعض. عندما تجد شخصًا يفسر بوضوح فكرة الكتاب المقدس ، فاعلم أنه يرى وجه يسوع بوضوح ؛ إذا شرح تقلبات الكلام ، فإنه يرى ملابس يسوع البيضاء ، لأن تعبيرات الفكر هي ملابسها. لكن لا تقل مثل بطرس: 'من الجيد أن نكون هنا' ، لأننا يجب أن ننجح دائمًا وألا نركز على درجة واحدة من الفضيلة والتأمل ، بل ننتقل إلى الآخرين.
