ثيوفيلاكت البلغارية. تفسير إنجيل متى
ماثيو 18:18. الحق اقول لكم ما توثقونه على الارض يوثق في السماء. وكل ما تسمح به على الأرض ، فسيكون ذلك مسموحًا به في الجنة.
إذا كان ، كما يقول ، قد أساءت ، مثل العشار والوثني ، شخص ما ظلمك ، فسيكون كذلك في الجنة. إذا سمحت له ، أي اغفر له ، فسيغفر له في الجنة. ليس فقط ما يسمح به الكهنة هو المسموح به في بعض الأحيان ، ولكن ما نحن ، عندما نُعامَل بشكل غير عادل ، أو نرتبط بنا ، أو نسمح به ، يكون أيضًا مقيدًا أو مسموحًا به في الجنة.
متى 18:19. حقًا أقول لك أيضًا أنه إذا وافق اثنان منكم على الأرض على طلب أي فعل ، فإن كل ما يطلبونه سيكون من أبي في السماء.
ماثيو 18:20. لأنه حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا هناك في وسطهم.
إنه يجعلنا نحب هذه الأقوال. بعد أن حرمنا من إغواء بعضنا البعض ، وإيذاء بعضنا البعض وتحمل الأذى ، فإنه يتحدث الآن عن اتفاق مع بعضنا البعض. يقصد بالموافقة أولئك الذين يتعاونون مع بعضهم البعض ، ليس في الشر ، بل في الخير ، لأن انظروا ما قاله: 'إذا كان هناك اثنان منكم' ، أي المؤمنين ، فاضلين. اتفقت آنا وقيافا ، لكن على ما يستحق اللوم. بعد كل شيء ، غالبًا ما يحدث أننا عندما نسأل ، لا نتلقى هذا لأننا لا نتفق مع بعضنا البعض. لم يقل: 'سأفعل' ، لأنه لا يقصد ولا يتأخر ، ولكن 'أنا موجود' ، أي أجد نفسي على الفور هناك. قد تعتقد أنه حتى لو كان الجسد والروح متناغمين ولم يشتهي الجسد الروح ، فإن الرب في الوسط. تتفق قوى الروح الثلاث أيضًا - العقل والشعور والإرادة. لكن كلا العهدين القديم والجديد يتفقان على ذلك. والمسيح موجود بينهم كلاهما يكرز بهما.
متى 18:21. فجاء إليه بطرس وقال: يا رب! كم مرة يجب أن أغفر لأخي الذي يخطئ ضدي؟ تصل إلى سبع مرات؟
متى 18:22. قال له يسوع: لا أقول لك: حتى سبعة ، بل إلى سبع وسبعين مرة.
هذا ما يسأله بطرس: إذا أخطأ أخ ، ثم جاء وتاب وطلب المغفرة ، فكم مرة يجب أن أغفر له؟ وأضاف: إذا أخطأ ضدي. لأنه في حال أخطأ شخص ما إلى الله ، فأنا ، أنا شخص بسيط ، لا أستطيع أن أغفر له ، إلا إذا كنت كاهنًا بأمر إلهي. إذا أخطأ الأخ ضدي ، فسأغفر له ، فيغفر لي ، حتى لو كنت شخصًا عاديًا وليس كاهنًا. قالت؛ 'ما يصل إلى سبعين ضعفًا' لا تحد من عدد المغفرة - سيكون من الغريب أن يجلس شخص ما ، حتى يصل العدد إلى أربعمائة وتسعين (لأن العدد سبعين) ، ولكن هذا يعني هنا عدد لا حصر له. بدا أن الرب يقول ذلك: بغض النظر عن عدد المرات التي أخطأ فيها شخص ما في التوبة ، اغفر له. وهذا ما يشير إليه أيضًا المثل التالي ، وهو أننا يجب أن نكون رفقاء.
متى 19: 1. عندما أنهى يسوع هذه الكلمات ، غادر الجليل وأتى إلى حدود اليهودية ، وراء الجانب الأردني.
متى 19: 2. تبعه كثير من الناس وشفىهم هناك.
يأتي الرب مرة أخرى إلى اليهودية حتى لا يكون لدى غير المؤمنين من سكان يهودا أي عذر لتبرير أنفسهم بحقيقة أنه زار الجليل أكثر مما فعلوا. لذلك ، بعد التعليم ، في نهاية المحادثة ، تتبع المعجزات مرة أخرى. لأننا يجب أن نعلم ونعمل. ومع ذلك ، فإن الفريسيين الأغبياء ، عندما كان ينبغي عليهم أن يؤمنوا أمام المعجزات ، يجربونه. يسمع:
متى 19:13. فأتى اليه الاولاد ليمد عليهم الايادي ويصلي. فانتهرهم التلاميذ.
ماثيو 19:14. لكن يسوع قال: دع الأولاد يذهبون ولا تمنعهم من القدوم إليَّ ، فهذه هي ملكوت السموات.
أحضرت الأمهات الأطفال حتى ينال أطفالهن البركات بلمسة من يديه. لكن النساء ذوات الأطفال اقتربن في حالة من الفوضى والضوضاء ، وبالتالي لم يسمح لهم الطلاب بذلك. بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد التلاميذ أن كرامة سيدهم يمكن أن تهان من خلال تربية الأطفال. ولكن المسيح يظهر ذلك لمن ليس له الغش يقول: 'دع الأولاد يدخلون ، فهذه ملكوت السموات'. لم يقل: 'هؤلاء' ، بل 'كذا' ، أي بسيط ، بريء ، لا شرير. لذلك ، حتى إذا أتى المسيحيون الآن إلى أي معلم ، ويقترحون أسئلة على الأطفال ، فلا ينبغي للمعلم أن يزيلها من نفسه ، بل يجب أن يقبلها.
متى 19:15. فوضع يديه عليهم وانصرف من هناك.
