ثيوفيلاكت البلغارية. تفسير إنجيل متى
متى 18: 1. في ذلك الوقت ، جاء التلاميذ إلى يسوع وقالوا: من هو أعظم في ملكوت السموات؟
منذ أن رأوا أن المسيح تم تكريم بطرس (تم تكريمه بحقيقة أنه تلقى الأمر بإعطاء دولة للمسيح وله) ، لذلك اختبروا شيئًا بشريًا ، والتهمهم الحسد ، واقتربوا من الجانب ، يسألون الرب : 'من هو أكثر؟' ...
متى 18: 2. دعا يسوع طفلاً وأقامه في وسطهم
متى 18: 3. فقال: الحق أقول لكم إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد ، فلن تدخلوا ملكوت السماوات.
متى 18: 4. لذلك ، من ينقص ، مثل هذا الطفل ، هو نفسه أكثر في ملكوت السموات.
ولما رأى أن شغف الطموح يستحوذ على التلاميذ ، فإن الرب يقيدهم ويظهر لهم من خلال طفل متواضع طريق التواضع. لأننا يجب أن نكون أولادًا بتواضع الروح ، ولكن ليس بطفولة التفكير ، بالوداعة ، ولكن ليس بالغباء. بقوله ، 'إذا لم تلتفت' ، أظهر أنهم قد انتقلوا من التواضع إلى الطموح. لذا ، يجب أن تعود هناك مرة أخرى ، أي إلى التواضع الذي ابتعدت عنه.
متى 18: 5. ومن قبل ولدا واحدا من هذا القبيل باسمي قبلني.
متى 18: 6. ولكن من يغوي أحد هؤلاء الصغار الذين يؤمنون بي ، فالأفضل له إذا علقوا حجر رحى حول عنقه وأغرقوه في الأعماق. بحري.
أنت ، كما يقول ، لا يجب أن تكون متواضعًا فقط ، ولكن إذا كرمت الآخرين المتواضعين من أجلي ، فستحصل على مكافأة ، لأنك ستقبلني عندما تتلقى أولادًا ، أي المتواضعين. ثم ، والعكس صحيح ، يقول: 'من يغوي - أي يسيء - واحدًا من هؤلاء الصغار' ، أي أولئك الذين يذلون أنفسهم ويتواضعون ، حتى لو كانوا عظماء ، 'سيكون من الأفضل له إذا علقوا حجر رحى على العنق '. إنه يشير بوضوح إلى العقوبة الحساسة ، راغبًا في إظهار أن الكثير من العذاب سيحمله أولئك الذين يسيئون إلى المتواضعين في المسيح ويغويهم. لكن يجب أن تفهم أنه إذا أغوى شخص ما صغيرًا حقًا ، أي شخصًا ضعيفًا ، ولم يقم بتربيته بكل طريقة ممكنة ، فسيتم معاقبته ، لأن الشخص البالغ لا يتم إغوائه بسهولة مثل شخص صغير.
متى 18: 7. ويل للعالم من التجارب لانه يجب ان تأتي التجارب. ولكن ويل للرجل الذي به تأتي التجربة.
بصفته فاعل خير ، يبكي الرب العالم لأنه سيتعرض لأذى من الإغراءات. لكن سيقول قائل: لماذا من الضروري الحداد عندما يكون من الضروري المساعدة؟ سنقول إن الحداد يساعد أيضًا. لأنه يمكن أن نرى في كثير من الأحيان أنه لمن لم يجلب تحذيرنا أي فائدة ، فإننا نستفيد من الحداد عليهم ، ويعودون إلى رشدهم. وإذا قال الرب أن التجارب يجب أن تأتي بالضرورة ، فكيف يمكننا ذلك لتجنب؟ يجب أن يأتوا ، لكن لا داعي لأن نهلك ، لأن هناك فرصة لمقاومة الإغراءات. تحت إغراءات أذهان الناس الذين يعيقون في الخير ، تحت العالم - الناس الدهاة والزاحفون على الأرض ، والذين من السهل منعهم من فعل الخير.
ماثيو 18: 8. إذا كانت يدك أو رجلك تغريك ، فقم بقطعهما ورميهما بعيدًا عنك: الأفضل لك أن تدخل الحياة بدون ذراع أو بدون ساق ، من أن تدخلك يديك ورجلك في النار الأبدية ؛
متى 18: 9. وإن أغرتك عينك فاقلعها وألقها عنك. خير لك أن تدخل الحياة بعين واحدة من أن تلقي في جهنم النار بعينين.
تحت أيدي وأقدام وعين الأصدقاء الذين لدينا من بين الأعضاء. لذلك إذا تبين أن هذا ، أي الأصدقاء المقربون ، يضرون بنا ، فعلينا أن نحتقرهم كأطراف فاسدة ، ونقطعها حتى لا تؤذي الآخرين. فتبين من هذا أنه إذا كانت هناك حاجة إلى الإغراءات ، أي الأشخاص المؤذيين ، فلا داعي لأن نفسد. لأننا إذا تصرفنا كما قال الرب ، وقطعنا عن أنفسنا أولئك الذين يؤذوننا ، حتى لو كانوا أصدقاء ، فلن نعاني من الأذى.
ماثيو 18:10. انظر لا تحتقر أحد هؤلاء الصغار ؛ لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السماء دائما يرون وجه ابي السماوي.
ماثيو 18:11. لأن ابن الإنسان جاء ليطلب ويخلص ما ضاع.
أوامر بعدم إذلال أولئك الذين يعتبرون صغارًا ، أي فقراء الروح ، ولكن عظماء عند الله. إذ يقول إنهم محبوبون من الله لدرجة أن الملائكة يحمونهم ، حتى لا تؤذيهم الشياطين. لكل من المؤمنين ، أو بالأحرى كل واحد منا ، ملائكة. لكن ملائكة الصغار والمتواضعين في المسيح قريبون جدًا من الله لدرجة أنهم يتأملون وجهه باستمرار ويقفون أمامه. ومن ثم يتضح أنه على الرغم من أننا جميعًا لدينا ملائكة ، إلا أن ملائكة الخطاة ، كما لو كانوا يخجلون من عدم ترددنا ، فإنهم أنفسهم لا يملكون الشجاعة للتأمل في وجه الله وحتى الصلاة من أجلنا ؛ ملائكة المتواضعون ينظرون إلى وجه الله ، لأنهم جاسرون. 'وَمَا أَقُولُ ، يَقُولُ الرَّبُّ ،' لِكَيْ لَهُمْ مَلاَئِكَةٌ؟ لقد جئت لإنقاذ المفقودين وأكون قريبًا من أولئك الذين يعتبرهم الكثيرون غير مهمين '.
