Iako je Trojica jedan od najvažnijih među velikim praznicima, nije uvek bilo tako. U Ruskoj Crkvi je njegovo proslavljanje počelo tek u KSIV veku; njeno osnivanje vezuje se za ime i delatnost svetog Sergija Radonješkog, osnivača Trojice lavre. Vaseljenska pravoslavna crkva počela je da slavi Trojicu posle Drugog vaseljenskog sabora, održanog 381. godine u Carigradu.
Događaja iz Novog Zaveta, sa kojima je ovaj praznik povezan, detaljno smo se prisetili pre tačno godinu dana. Stoga ćemo ih danas samo ukratko podsetiti. Pedesetog dana po Vaskrsu, apostoli su se, sećajući se Učiteljevog obećanja da će zamoliti Oca da im pošalje Duha Utehe (Jn. 14, 15-19), sabrali u jednoj od odaja na gori Sionskoj da proslave starozavetni praznik – Pentecost. Odjednom su začuli buku koja je ispunjavala prostoriju i ugledali plamen. Silazeći odozgo, zaustavili su se nad glavama učenika – rodno nad svakim od njih (Dela 2, 2 – 4). Tako je Otac na molbu Sina poslao apostolima Duha Svetoga, a Trojično Božanstvo se otkrilo učenicima Hristovim u punoći mogućoj za ljudsko razumevanje.
Zajedno sa Svetim Duhom, apostoli su primili znanja o raznim jezicima tadašnjeg naseljenog sveta (koje, naravno, ni sami galilejski ribari nigde nisu mogli da nauče), darove isceljivanja, proroštva i propovedanja, što je omogućilo da nose reč Jevanđelja različitim narodima Zemlje. Zato se praznik Trojice (Pedesetnica) smatra rođendanom pravoslavne crkve.
Crkvena služba na Trojicu je prilično duga. To je zbog činjenice da se Veliko Večernje služi neposredno posle Božanske Liturgije. Boja odežde sveštenstva na današnji dan je zelena, u skladu sa ukrasom hramova. Do danas se beru granje breze i hrasta, sveže pokošene trave i cveće, što stvara jedinstvenu atmosferu tokom bogosluženja. Na Večernji sveštenik čita tri posebne molitve: za Crkvu, za spas molitelja i za pokoj duša koje su završile zemaljski put. Na bogosluženju na Trojičindan, prvi put od Vaskrsa, vernici kleče.
Mnogi parohijani na prazničnoj službi se mole sa biljem i cvećem u rukama - i vraćajući se kući, stavljaju ih u crveni ugao kod ikona: posle Trojice se smatraju osvećenim. Nakon što uvene, bilje se ponekad zašije u platnene kese i stavlja pored uzglavlja kreveta – veruje se da će tako san biti mirniji i bolji. Ovo verovanje, naravno, nije povezano sa crkvenim institucijama i narodni je običaj - međutim, specifična, bogata aroma trojstvenog bilja zaista je sposobna da dobro smiri. Njihov sastav, po pravilu, uključuje tansi, timijan, pelin, calamus, lovage, mentu i druge biljke, u zavisnosti od regiona.
Trojica je jedan od najvažnijih hrišćanskih praznika u godini, pa se u mnogim porodicama na Trojicu polaže svečana trpeza. Na ovaj dan nema posta, dakle, nema ograničenja vezanih za ovu ili onu vrstu hrane. U starim danima bilo je običaj da se venčaju na Trojicu: verovalo se da ako se venčanje sklopi na Trojicu, a venčanje na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, život sv. mladenci bi bili srećni.
Događaja iz Novog Zaveta, sa kojima je ovaj praznik povezan, detaljno smo se prisetili pre tačno godinu dana. Stoga ćemo ih danas samo ukratko podsetiti. Pedesetog dana po Vaskrsu, apostoli su se, sećajući se Učiteljevog obećanja da će zamoliti Oca da im pošalje Duha Utehe (Jn. 14, 15-19), sabrali u jednoj od odaja na gori Sionskoj da proslave starozavetni praznik – Pentecost. Odjednom su začuli buku koja je ispunjavala prostoriju i ugledali plamen. Silazeći odozgo, zaustavili su se nad glavama učenika – rodno nad svakim od njih (Dela 2, 2 – 4). Tako je Otac na molbu Sina poslao apostolima Duha Svetoga, a Trojično Božanstvo se otkrilo učenicima Hristovim u punoći mogućoj za ljudsko razumevanje.
Zajedno sa Svetim Duhom, apostoli su primili znanja o raznim jezicima tadašnjeg naseljenog sveta (koje, naravno, ni sami galilejski ribari nigde nisu mogli da nauče), darove isceljivanja, proroštva i propovedanja, što je omogućilo da nose reč Jevanđelja različitim narodima Zemlje. Zato se praznik Trojice (Pedesetnica) smatra rođendanom pravoslavne crkve.
Crkvena služba na Trojicu je prilično duga. To je zbog činjenice da se Veliko Večernje služi neposredno posle Božanske Liturgije. Boja odežde sveštenstva na današnji dan je zelena, u skladu sa ukrasom hramova. Do danas se beru granje breze i hrasta, sveže pokošene trave i cveće, što stvara jedinstvenu atmosferu tokom bogosluženja. Na Večernji sveštenik čita tri posebne molitve: za Crkvu, za spas molitelja i za pokoj duša koje su završile zemaljski put. Na bogosluženju na Trojičindan, prvi put od Vaskrsa, vernici kleče.
Mnogi parohijani na prazničnoj službi se mole sa biljem i cvećem u rukama - i vraćajući se kući, stavljaju ih u crveni ugao kod ikona: posle Trojice se smatraju osvećenim. Nakon što uvene, bilje se ponekad zašije u platnene kese i stavlja pored uzglavlja kreveta – veruje se da će tako san biti mirniji i bolji. Ovo verovanje, naravno, nije povezano sa crkvenim institucijama i narodni je običaj - međutim, specifična, bogata aroma trojstvenog bilja zaista je sposobna da dobro smiri. Njihov sastav, po pravilu, uključuje tansi, timijan, pelin, calamus, lovage, mentu i druge biljke, u zavisnosti od regiona.
Trojica je jedan od najvažnijih hrišćanskih praznika u godini, pa se u mnogim porodicama na Trojicu polaže svečana trpeza. Na ovaj dan nema posta, dakle, nema ograničenja vezanih za ovu ili onu vrstu hrane. U starim danima bilo je običaj da se venčaju na Trojicu: verovalo se da ako se venčanje sklopi na Trojicu, a venčanje na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, život sv. mladenci bi bili srećni.
Delite:
