Subota druge pripremne nedelje za Veliki post u crkvenom kalendaru posvećena je sećanju na upokojene. Naziva se „roditeljskim“ kao podsetnik da se na ovaj dan, pre svega, sećaju predaka („roditelja“) i rođaka. A takođe i „vaseljenski“ – iz razloga što se na ovaj dan Crkva uopšte moli za sve krštene hrišćane koji su ikada živeli i koji su već završili svoj zemaljski put.
Običaj pominjanja mrtvih neposredno pre početka posta datira najmanje od 7. veka. Istina, prvo se ova komemoracija održavala u subotu u Nedelji sira, ali je do 9. veka pomerena nedelju dana ranije, u Nedelju mesa.
Na ovu roditeljsku subotu, kao i na druge dane koje je Crkva ustanovila za uspomenu, posle bogosluženja u crkvi služi se zadušnica – posebna parastos, na kojoj se moleći, predvođeni sveštenikom ili episkopom, mole od Boga milost i oproštenje grehova onima koji su svoje živote okončali na zemlji. Opelo objedinjuje žive hrišćane i one koji su već umrli kao deca jedne Crkve, omogućavajući među njima molitvenu komunikaciju, jer su „s Bogom svi živi“.
Roditeljskih subota u godini ima sedam – ali Vaseljenska, kada se pomen ne čini samo precima i srodnicima, nego i svim umrlim hrišćanima uopšte, nazivaju se samo dve: sadašnja i Trojičina, koja se javlja u predvečerje. praznika Pedesetnice. Vaseljenski mesni post se naziva i „Mala Maslenica“ – iz razloga što je posle Strašnog suda sledi Maslenaja (poznata i kao Sirna nedelja), poslednja pred Veliki post.
I uoči Roditeljske subote, u petak uveče, u crkvama se služi velika zaupokojena služba – parasta. Božanstvena Liturgija u subotu – opelo; posle njega služi se opšti pomen. Na parastama i zadušnicama vernici unapred dostavljaju beleške sa imenima upokojenih.Molitva za srodnike umrlih biće mnogo jača ako čovek ne samo da podnese belešku „o upokojenju“, već se i pomoli na sahrani. služba zajedno sa svima.
U vaseljenske i druge roditeljske subote mnogi vernici donose hranu u hram - hleb, kolače, slatkiše, voće i druge posne proizvode, kao i kahore za Liturgiju. U drevnoj crkvi takvi proizvodi su donošeni na opšti pomen, koji se održavao roditeljske subote neposredno posle službe. U naše vreme takva hrana ide za potrebe sveštenstva (svećara, pevača, radnika itd.) i za pomoć siromašnima o kojima parohija brine.
Na vaseljenske i druge roditeljske subote, mnogi ljudi, po dugogodišnjoj tradiciji, posećuju groblja: čuvaju grobove rođaka i prijatelja, dele slatkiše i peciva ljudima koje susreću sa molbom da se pomole za svoje preminule rođake. , dok izgovaraju njihova imena. Ovo je, bez sumnje, pobožan običaj - glavno je da se obilazak groblja na zadušnicu ne odvija umesto molitve tokom bogosluženja u hramu. Na kraju krajeva, za one koji su umrli, naše molitve za njih su važnije od obilaska grobova.
Običaj pominjanja mrtvih neposredno pre početka posta datira najmanje od 7. veka. Istina, prvo se ova komemoracija održavala u subotu u Nedelji sira, ali je do 9. veka pomerena nedelju dana ranije, u Nedelju mesa.
Na ovu roditeljsku subotu, kao i na druge dane koje je Crkva ustanovila za uspomenu, posle bogosluženja u crkvi služi se zadušnica – posebna parastos, na kojoj se moleći, predvođeni sveštenikom ili episkopom, mole od Boga milost i oproštenje grehova onima koji su svoje živote okončali na zemlji. Opelo objedinjuje žive hrišćane i one koji su već umrli kao deca jedne Crkve, omogućavajući među njima molitvenu komunikaciju, jer su „s Bogom svi živi“.
Roditeljskih subota u godini ima sedam – ali Vaseljenska, kada se pomen ne čini samo precima i srodnicima, nego i svim umrlim hrišćanima uopšte, nazivaju se samo dve: sadašnja i Trojičina, koja se javlja u predvečerje. praznika Pedesetnice. Vaseljenski mesni post se naziva i „Mala Maslenica“ – iz razloga što je posle Strašnog suda sledi Maslenaja (poznata i kao Sirna nedelja), poslednja pred Veliki post.
I uoči Roditeljske subote, u petak uveče, u crkvama se služi velika zaupokojena služba – parasta. Božanstvena Liturgija u subotu – opelo; posle njega služi se opšti pomen. Na parastama i zadušnicama vernici unapred dostavljaju beleške sa imenima upokojenih.Molitva za srodnike umrlih biće mnogo jača ako čovek ne samo da podnese belešku „o upokojenju“, već se i pomoli na sahrani. služba zajedno sa svima.
U vaseljenske i druge roditeljske subote mnogi vernici donose hranu u hram - hleb, kolače, slatkiše, voće i druge posne proizvode, kao i kahore za Liturgiju. U drevnoj crkvi takvi proizvodi su donošeni na opšti pomen, koji se održavao roditeljske subote neposredno posle službe. U naše vreme takva hrana ide za potrebe sveštenstva (svećara, pevača, radnika itd.) i za pomoć siromašnima o kojima parohija brine.
Na vaseljenske i druge roditeljske subote, mnogi ljudi, po dugogodišnjoj tradiciji, posećuju groblja: čuvaju grobove rođaka i prijatelja, dele slatkiše i peciva ljudima koje susreću sa molbom da se pomole za svoje preminule rođake. , dok izgovaraju njihova imena. Ovo je, bez sumnje, pobožan običaj - glavno je da se obilazak groblja na zadušnicu ne odvija umesto molitve tokom bogosluženja u hramu. Na kraju krajeva, za one koji su umrli, naše molitve za njih su važnije od obilaska grobova.
Delite:
