Često se čak i crkveni ljudi postavljaju pitanje: zašto ne možete da jedete mlečne proizvode i jaja tokom posta? Na kraju krajeva, da bi dobili ove proizvode, životinje se ne ubijaju. Međutim, čak i upotreba ribe i ribljeg kavijara u određenim danima posta je dozvoljena, ali mlečni proizvodi i jaja nisu. Zašto tako?
Najjednostavnije objašnjenje, na koje će zainteresovana osoba skoro odmah naići koristeći internet pretragu, jeste uporedna kalorijska ocena raznih namirnica. Kažu da riba i kavijar nisu toliko kalorični kao mleko i jaja, i to je cela poenta. Međutim, nije. Čak i orasi, da ne pominjemo ribu, sadrže više kalorija od brojnih mlečnih proizvoda. Istovremeno, orašasti plodovi su jedinstveni posni proizvod, njihova konzumacija je dozvoljena čak iu najstrožim danima posta.
Da biste razumeli razlog zabrane mlečnih proizvoda i jaja tokom posta, potrebno je da se okrenete istoriji Crkve i zapamtite prvobitno značenje posta za hrišćane. Sveta zemlja i istočni Mediteran uopšte je prvenstveno pomorska regija. Ribari su bili apostoli i mnogi njihovi učenici. Tamo gde je nastala naša religija, riba je bila relativno jeftina svakodnevna namirnica. Dok je dobijanje mlečnih proizvoda i jaja zahtevalo mnogo posla: morali ste da uzgajate stoku ili živinu, da nabavite mleko ili jaja, skuvate neka od njih - a zatim da se uverite da kuvano ne propadne u vrućoj južnoj klimi. Dakle, sir, kiselo mleko, pa čak i jaja bili su skuplji od ribe, što je bilo dovoljno samo da se posoli i osuši na suncu.
Ali šta je sa postom? Uprkos činjenici da se u dane posta trošilo manje novca na hranu nego u nepostne dane – a razliku su stari hrišćani darivali za potrebe zajednice ili delili siromašnima, u novčanom ili prehrambenom smislu. Za njih se glavni smisao posta sastojao u jačanju dobrih dela – a dijeta je bila sporedna. Ono, ovo značenje, danas je potpuno isto – međutim, podsetnici da post nije jednak postu često ne dopiru do ušiju ljudi koji postave.
Danas, ako imate sredstava, možete jednostavno da postavite luksuzni „posni” sto: egzotične pečurke, kraljevske kozice, lignje, rakovi, ostrige... Samo će takav sto biti mršav pod navodnicima. Kao što je arhimandrit Savva Mažuko ispravno primetio u jednom od svojih intervjua: „Ako vaša posna hrana košta više od brze hrane, vi ne postite.
Ovo nije podvižništvo, kome težimo svojim skromnim snagama u strogom i spasonosnom vremenu posta, već nešto njemu direktno suprotno. Kakva su to dobra dela, ako je um zaokupljen mislima, gde se škampi prodaju ukusnije i sočnije!
Međutim, da se vratimo na činjenicu da su mlečni proizvodi i jaja i dalje proizvodi životinjskog porekla. One – doduše ne u istoj meri kao meso – teže da opterećuju um čoveka, čine ga punim, prikovavajući svest, slikovito rečeno, ekserima u zemlju – dok mi u postu, naprotiv, jurimo uvis, u Nebo .
To, naravno, ne znači da su mleko ili pavlaka, kiselo mleko ili sir sami po sebi neki nedostojni proizvodi. Bez mlečnih proizvoda, zdrav, punopravan razvoj deteta je nemoguć - a mnogi pacijenti jednostavno ne mogu da žive bez njega u ishrani. Ali ako smo već odrasli i nemamo zdravstvene kontraindikacije, ali, naprotiv, imamo iskustvo posta, sasvim smo sposobni da se uzdržavamo od jaja, mleka i sira nekoliko nedelja.
„Nahranio sam vas mlekom, a ne čvrstom hranom, jer još niste mogli, a ni sada ne možete, jer ste još telesni“ (1. Korinćanima 3:2-3), piše apostol Pavle hrišćani iz Korinta. Ove njegove reči mogu se shvatiti i figurativno i, u slučaju da nas zanima, bukvalno. Nadajmo se da smo tokom skoro dve hiljade godina istorije hrišćanstva ipak shvatili da je čovek pre svega duh i duša, pa tek onda telo.
Najjednostavnije objašnjenje, na koje će zainteresovana osoba skoro odmah naići koristeći internet pretragu, jeste uporedna kalorijska ocena raznih namirnica. Kažu da riba i kavijar nisu toliko kalorični kao mleko i jaja, i to je cela poenta. Međutim, nije. Čak i orasi, da ne pominjemo ribu, sadrže više kalorija od brojnih mlečnih proizvoda. Istovremeno, orašasti plodovi su jedinstveni posni proizvod, njihova konzumacija je dozvoljena čak iu najstrožim danima posta.
Da biste razumeli razlog zabrane mlečnih proizvoda i jaja tokom posta, potrebno je da se okrenete istoriji Crkve i zapamtite prvobitno značenje posta za hrišćane. Sveta zemlja i istočni Mediteran uopšte je prvenstveno pomorska regija. Ribari su bili apostoli i mnogi njihovi učenici. Tamo gde je nastala naša religija, riba je bila relativno jeftina svakodnevna namirnica. Dok je dobijanje mlečnih proizvoda i jaja zahtevalo mnogo posla: morali ste da uzgajate stoku ili živinu, da nabavite mleko ili jaja, skuvate neka od njih - a zatim da se uverite da kuvano ne propadne u vrućoj južnoj klimi. Dakle, sir, kiselo mleko, pa čak i jaja bili su skuplji od ribe, što je bilo dovoljno samo da se posoli i osuši na suncu.
Ali šta je sa postom? Uprkos činjenici da se u dane posta trošilo manje novca na hranu nego u nepostne dane – a razliku su stari hrišćani darivali za potrebe zajednice ili delili siromašnima, u novčanom ili prehrambenom smislu. Za njih se glavni smisao posta sastojao u jačanju dobrih dela – a dijeta je bila sporedna. Ono, ovo značenje, danas je potpuno isto – međutim, podsetnici da post nije jednak postu često ne dopiru do ušiju ljudi koji postave.
Danas, ako imate sredstava, možete jednostavno da postavite luksuzni „posni” sto: egzotične pečurke, kraljevske kozice, lignje, rakovi, ostrige... Samo će takav sto biti mršav pod navodnicima. Kao što je arhimandrit Savva Mažuko ispravno primetio u jednom od svojih intervjua: „Ako vaša posna hrana košta više od brze hrane, vi ne postite.
Ovo nije podvižništvo, kome težimo svojim skromnim snagama u strogom i spasonosnom vremenu posta, već nešto njemu direktno suprotno. Kakva su to dobra dela, ako je um zaokupljen mislima, gde se škampi prodaju ukusnije i sočnije!
Međutim, da se vratimo na činjenicu da su mlečni proizvodi i jaja i dalje proizvodi životinjskog porekla. One – doduše ne u istoj meri kao meso – teže da opterećuju um čoveka, čine ga punim, prikovavajući svest, slikovito rečeno, ekserima u zemlju – dok mi u postu, naprotiv, jurimo uvis, u Nebo .
To, naravno, ne znači da su mleko ili pavlaka, kiselo mleko ili sir sami po sebi neki nedostojni proizvodi. Bez mlečnih proizvoda, zdrav, punopravan razvoj deteta je nemoguć - a mnogi pacijenti jednostavno ne mogu da žive bez njega u ishrani. Ali ako smo već odrasli i nemamo zdravstvene kontraindikacije, ali, naprotiv, imamo iskustvo posta, sasvim smo sposobni da se uzdržavamo od jaja, mleka i sira nekoliko nedelja.
„Nahranio sam vas mlekom, a ne čvrstom hranom, jer još niste mogli, a ni sada ne možete, jer ste još telesni“ (1. Korinćanima 3:2-3), piše apostol Pavle hrišćani iz Korinta. Ove njegove reči mogu se shvatiti i figurativno i, u slučaju da nas zanima, bukvalno. Nadajmo se da smo tokom skoro dve hiljade godina istorije hrišćanstva ipak shvatili da je čovek pre svega duh i duša, pa tek onda telo.
Delite:
