Znam, znam! Veliki post je završen, i zašto o tome sada pričati? Ali činjenica je da u pravoslavnom kalendaru ima oko dve stotine posnih dana godišnje, dok značajan deo njih pada na višednevne postove. Stoga će razgovor o tome kako se najbolje izvući iz posta uvek biti blagovremen i koristan. U prilog večitoj aktuelnosti ove teme govori i veliki broj postača u naše vreme i popriličan broj slučajeva kada umesto vaskršnje ili božićne radosti ljudi doživljavaju razne bolne simptome (potvrdiće lekari).
Za razliku od ljudi koji gladuju, mi ne postimo prvenstveno radi poboljšanja zdravlja. Činjenica da se tokom posta telo čisti je pre nuspojava, a ne cilj sama po sebi. Međutim, bez ograničenja u ishrani životinjskog porekla, nikada ne bismo spoznali neverovatnu lakoću tela („osećaj leta“, kako ga neki zovu) koja nam se javlja tokom nedelja posta. Telo ne postaje samo čistije – ono prestaje da nam bude prepreka da opažamo suptilnije energije, čije delovanje u normalnim vremenima jednostavno ne primećujemo kada smo začeti. Zato postaje tako lako izdržati duge velikoposne službe, a razdraženost i ćud negde nestaju ako smo dovoljno dugo postili.
Verovatno su neki bili svedoci kako sveštenik, osvećujući proizvode koje su vernici doneli za Vaskrs, iznenada zastaje i zahteva da se uklone mesne namirnice i flaše jakog alkohola. Naravno, ne zato što je Crkva suštinski protiv upotrebe ovih proizvoda, već zato što posle dugog posta mogu da igraju ulogu otrova za ljudski organizam. Uostalom, što se prazničnih slava tiče – na Uskrs, Božić ili druge praznike – često ne znamo i ne želimo da znamo granice u hrani i piću. Ali, s druge strane, naše telo to veoma dobro zna: pošto se očistilo u postu, može biti „ogorčeno“ činjenicom da se nudi da se vari u velikim količinama. U ovom slučaju, svetao praznik može se pretvoriti u žalost za nas.
Da se to ne bi dogodilo, i sveštenstvo i lekari preporučuju postepeno napuštanje posta. Prvo - fermentisani mlečni proizvodi i jaja, koje telo prilično lako apsorbuje, zatim - čorbe, riba, dinstana ili kuvana živina, pa tek onda, ne manje od dva-tri dana nakon završetka posta - prženo meso i drugo. , prilično teško svarljivi proizvodi. Što se tiče alkohola, sasvim je dovoljno ako se na svečanom stolu nalaze vina i likeri - na sreću, njihov izbor u specijalizovanim prodavnicama u naše vreme je jednostavno ogroman. Dejstvo jakog alkohola na organizam koji je prošao dugi post može biti poput udarca toljagom. Iz tog razloga, bar u prvim danima nakon završetka posta, treba se suzdržati od konjaka, votke i raznih domaćih tinktura. Ne zato što su sama pića loša, već zato što je za čoveka koji dugo posti njihova upotreba neblagovremena.
Pored ishrane – i još više – način na koji provodimo vreme prateći je povezano je sa napuštanjem posta. Da li to rasipamo praznim pričama i odlaskom na mesta na koja hrišćaninu, u principu, ne bi vredelo ići? Ako je tako, onda će nas vrlo brzo napustiti sva svetla sila koju smo sakupili tokom posta i osetili kao radost i lakoću. Zaista, zašto sakupljati nedeljama, a zatim ga rasipati za nekoliko dana, ili čak sati? Svi znamo koliko je važno sačuvati blaženo osećanje posle pričešća Svetim Hristovim Tajnama. Veoma je važno da što duže sačuvamo osećaj unutrašnje radosti koju smo uspeli da steknemo tokom posta.
Za razliku od ljudi koji gladuju, mi ne postimo prvenstveno radi poboljšanja zdravlja. Činjenica da se tokom posta telo čisti je pre nuspojava, a ne cilj sama po sebi. Međutim, bez ograničenja u ishrani životinjskog porekla, nikada ne bismo spoznali neverovatnu lakoću tela („osećaj leta“, kako ga neki zovu) koja nam se javlja tokom nedelja posta. Telo ne postaje samo čistije – ono prestaje da nam bude prepreka da opažamo suptilnije energije, čije delovanje u normalnim vremenima jednostavno ne primećujemo kada smo začeti. Zato postaje tako lako izdržati duge velikoposne službe, a razdraženost i ćud negde nestaju ako smo dovoljno dugo postili.
Verovatno su neki bili svedoci kako sveštenik, osvećujući proizvode koje su vernici doneli za Vaskrs, iznenada zastaje i zahteva da se uklone mesne namirnice i flaše jakog alkohola. Naravno, ne zato što je Crkva suštinski protiv upotrebe ovih proizvoda, već zato što posle dugog posta mogu da igraju ulogu otrova za ljudski organizam. Uostalom, što se prazničnih slava tiče – na Uskrs, Božić ili druge praznike – često ne znamo i ne želimo da znamo granice u hrani i piću. Ali, s druge strane, naše telo to veoma dobro zna: pošto se očistilo u postu, može biti „ogorčeno“ činjenicom da se nudi da se vari u velikim količinama. U ovom slučaju, svetao praznik može se pretvoriti u žalost za nas.
Da se to ne bi dogodilo, i sveštenstvo i lekari preporučuju postepeno napuštanje posta. Prvo - fermentisani mlečni proizvodi i jaja, koje telo prilično lako apsorbuje, zatim - čorbe, riba, dinstana ili kuvana živina, pa tek onda, ne manje od dva-tri dana nakon završetka posta - prženo meso i drugo. , prilično teško svarljivi proizvodi. Što se tiče alkohola, sasvim je dovoljno ako se na svečanom stolu nalaze vina i likeri - na sreću, njihov izbor u specijalizovanim prodavnicama u naše vreme je jednostavno ogroman. Dejstvo jakog alkohola na organizam koji je prošao dugi post može biti poput udarca toljagom. Iz tog razloga, bar u prvim danima nakon završetka posta, treba se suzdržati od konjaka, votke i raznih domaćih tinktura. Ne zato što su sama pića loša, već zato što je za čoveka koji dugo posti njihova upotreba neblagovremena.
Pored ishrane – i još više – način na koji provodimo vreme prateći je povezano je sa napuštanjem posta. Da li to rasipamo praznim pričama i odlaskom na mesta na koja hrišćaninu, u principu, ne bi vredelo ići? Ako je tako, onda će nas vrlo brzo napustiti sva svetla sila koju smo sakupili tokom posta i osetili kao radost i lakoću. Zaista, zašto sakupljati nedeljama, a zatim ga rasipati za nekoliko dana, ili čak sati? Svi znamo koliko je važno sačuvati blaženo osećanje posle pričešća Svetim Hristovim Tajnama. Veoma je važno da što duže sačuvamo osećaj unutrašnje radosti koju smo uspeli da steknemo tokom posta.
Delite:
