Spomen Svetog Nikolaja Čudotvorca, arhiepiskopa Mirlikijskih, praznuje se četiri puta godišnje. Jedan od ovih prazničnih datuma - 22. maj - povezan je sa prenosom moštiju poštovanog svetitelja iz sveta Likije u Bari (Italija). Tačnije, iz Male Azije svetilište je tada brodom prevezeno morem, i to pod prilično čudnim, blago rečeno, okolnostima.
Stanovnici lučkog grada Barija na jugu Apeninskog poluostrva veoma su poštovali Svetog Nikolu, zaštitnika moreplovaca. Njihov najdraži san bio je da dobiju mošti ovog velikog svetitelja Božijeg, kako bi on postao njihov Nebeski pokrovitelj. Sa naše tačke gledišta, ideja je prilično sumnjiva, ali pre hiljadu godina je doživljavana kao sasvim normalna. S obzirom na to da su u KSI veku čitavi regioni Vizantijskog carstva bili podvrgnuti racijama rastućih Turaka, koji ne samo da su pljačkali stanovnike, paleći njihova sela, već su i uništavali hrišćanske svetinje. Ukratko, 1087. godine, grad Bari je regrutovao 47 ljudi – mornara, vojnika, trgovaca i pravičnih avanturista – koji su pod vidom trgovačke ekspedicije (i to dobro naoružani) otišli u grad Mira na obali Male Azije. , gde su počivale mošti poštovanog svetitelja.
Tragači svetih moštiju u početku nisu imali sreće. Gradom su upravljali Turci, koji su u vreme dolaska broda bili zauzeti sahranom svog komandanta. Stanovnici Barija su u strahu pobegli iz grada. Bari su doplovili do obala Antiohije, ali su se posle izvesnog vremena vratili u Svetove, gde Turaka više nije bilo. Ušavši u hram, zahtevali su od monaha koji su ga čuvali da naznače gde su mošti sahranjene - ali nisu otvorili negovano mesto. Barijanci su to sami pronašli, videvši složeni mozaik na podu. Čovek koji ga je polomio pajserom pao je pravo u grob svetitelja, ispunjen mirisnim mirom. Sakupivši tri četvrtine moštiju Nikolaja Ugodnog u posebno pripremljenu drvenu kutiju, lopovi su istovremeno zgrabili hramovnu ikonu i požurili na brod. Prvi stanovnici Mir Likijana koji su se vratili u grad saznali su za gubitak i požurili za Barijancima, moleći ih da vrate svetinje. Razbojnici su im vratili čudotvornu ikonu, ali ne i mošti. Dana 22. maja 1087. godine, prema sadašnjem obračunu, brod je stigao u luku Bari, gde je članove ekspedicije već dočekalo sveštenstvo i stanovnici grada. Sveta relikvija je svečano preneta u saborni hram, gde je obeležena pod čupom (mošti su tu ostale do sredine 20. veka). Donošenje moštiju pratila su brojna isceljenja i slučajevi čudesne pomoći.
Vest o tome šta se dogodilo brzo se proširila po celom hrišćanskom svetu. Savremenici su prenos moštiju svetitelja doživljavali kao svoje spasenje iz ruku nevernika, a nikako kao pljačku. Uspomena na prenos moštiju Svetog Nikole iz Likijskog sveta u Bari do danas se slavi kao praznik u raznim pravoslavnim hramovima. Osim Grka, čije je stado incident shvatilo kao gubitak.
A šta je sa moštima svetitelja ostavljenim u otvorenom grobu? Osam godina nakon opisanih događaja, krstaši, krećući se morem u pohod na Jerusalim – tačnije, deo njih, Mlečani, prerušeni u obične putnike – ulaze u svetove i u hramu pronalaze kovčeg sa ostatkom moštiju. Nikolaja Ugodnog. Tada jednostavno nije bilo ko da se raspravlja sa naoružanim ratnicima u Svetovima. Ostavivši biskupu Barija mali deo moštiju i stotinu zlatnika kao „naknadu“, Mlečani su otplovili kući. Mošti koje su doneli u svoj rodni grad položene su u mermerni relikvijar iznad prestola hrama na ostrvu Lido. Tu su ostali do danas. Ispitivanje obavljeno 1992. godine potvrdilo je njihov identitet sa moštima koje se nalaze u Bariju. Ispitani su ranije, 1953. godine (naročito je potvrđena činjenica njihovog dugog boravka u svetu). Zanimljivo je da su vekovima stanovnici i Venecije i Barija bili uvereni da su sve mošti Svetog Nikole u njihovom posedu, a ne bilo gde drugde – a zapravo jedan deo moštiju nadopunjuje drugi.
Ipak, Crkva se molitveno seća prenosa moštiju u Bari, koji se dogodio ranije. Pomenom sećanja na Svetog Nikolaja Mirlikijskog na današnji dan, mi, naravno, ne slavimo spretnost i sreću srednjovekovnih stanovnika Barija – već činjenicu da je neprocenjiva relikvija ostala vlasništvo hrišćana. Uostalom, kao što je poznato, tokom naredna tri i po veka čitava teritorija bivšeg Vizantijskog carstva pala je u ruke heterodoksnih Turaka Osmanlija, a mnoge hrišćanske svetinje su jednostavno prestale da postoje. A mošti Svetog Nikolaja Ugodnog su sačuvane – i danas, kao i pre vekova, na hiljade hrišćanskih hodočasnika hrli k njima, primajući molitvama ono što traže.
Stanovnici lučkog grada Barija na jugu Apeninskog poluostrva veoma su poštovali Svetog Nikolu, zaštitnika moreplovaca. Njihov najdraži san bio je da dobiju mošti ovog velikog svetitelja Božijeg, kako bi on postao njihov Nebeski pokrovitelj. Sa naše tačke gledišta, ideja je prilično sumnjiva, ali pre hiljadu godina je doživljavana kao sasvim normalna. S obzirom na to da su u KSI veku čitavi regioni Vizantijskog carstva bili podvrgnuti racijama rastućih Turaka, koji ne samo da su pljačkali stanovnike, paleći njihova sela, već su i uništavali hrišćanske svetinje. Ukratko, 1087. godine, grad Bari je regrutovao 47 ljudi – mornara, vojnika, trgovaca i pravičnih avanturista – koji su pod vidom trgovačke ekspedicije (i to dobro naoružani) otišli u grad Mira na obali Male Azije. , gde su počivale mošti poštovanog svetitelja.
Tragači svetih moštiju u početku nisu imali sreće. Gradom su upravljali Turci, koji su u vreme dolaska broda bili zauzeti sahranom svog komandanta. Stanovnici Barija su u strahu pobegli iz grada. Bari su doplovili do obala Antiohije, ali su se posle izvesnog vremena vratili u Svetove, gde Turaka više nije bilo. Ušavši u hram, zahtevali su od monaha koji su ga čuvali da naznače gde su mošti sahranjene - ali nisu otvorili negovano mesto. Barijanci su to sami pronašli, videvši složeni mozaik na podu. Čovek koji ga je polomio pajserom pao je pravo u grob svetitelja, ispunjen mirisnim mirom. Sakupivši tri četvrtine moštiju Nikolaja Ugodnog u posebno pripremljenu drvenu kutiju, lopovi su istovremeno zgrabili hramovnu ikonu i požurili na brod. Prvi stanovnici Mir Likijana koji su se vratili u grad saznali su za gubitak i požurili za Barijancima, moleći ih da vrate svetinje. Razbojnici su im vratili čudotvornu ikonu, ali ne i mošti. Dana 22. maja 1087. godine, prema sadašnjem obračunu, brod je stigao u luku Bari, gde je članove ekspedicije već dočekalo sveštenstvo i stanovnici grada. Sveta relikvija je svečano preneta u saborni hram, gde je obeležena pod čupom (mošti su tu ostale do sredine 20. veka). Donošenje moštiju pratila su brojna isceljenja i slučajevi čudesne pomoći.
Vest o tome šta se dogodilo brzo se proširila po celom hrišćanskom svetu. Savremenici su prenos moštiju svetitelja doživljavali kao svoje spasenje iz ruku nevernika, a nikako kao pljačku. Uspomena na prenos moštiju Svetog Nikole iz Likijskog sveta u Bari do danas se slavi kao praznik u raznim pravoslavnim hramovima. Osim Grka, čije je stado incident shvatilo kao gubitak.
A šta je sa moštima svetitelja ostavljenim u otvorenom grobu? Osam godina nakon opisanih događaja, krstaši, krećući se morem u pohod na Jerusalim – tačnije, deo njih, Mlečani, prerušeni u obične putnike – ulaze u svetove i u hramu pronalaze kovčeg sa ostatkom moštiju. Nikolaja Ugodnog. Tada jednostavno nije bilo ko da se raspravlja sa naoružanim ratnicima u Svetovima. Ostavivši biskupu Barija mali deo moštiju i stotinu zlatnika kao „naknadu“, Mlečani su otplovili kući. Mošti koje su doneli u svoj rodni grad položene su u mermerni relikvijar iznad prestola hrama na ostrvu Lido. Tu su ostali do danas. Ispitivanje obavljeno 1992. godine potvrdilo je njihov identitet sa moštima koje se nalaze u Bariju. Ispitani su ranije, 1953. godine (naročito je potvrđena činjenica njihovog dugog boravka u svetu). Zanimljivo je da su vekovima stanovnici i Venecije i Barija bili uvereni da su sve mošti Svetog Nikole u njihovom posedu, a ne bilo gde drugde – a zapravo jedan deo moštiju nadopunjuje drugi.
Ipak, Crkva se molitveno seća prenosa moštiju u Bari, koji se dogodio ranije. Pomenom sećanja na Svetog Nikolaja Mirlikijskog na današnji dan, mi, naravno, ne slavimo spretnost i sreću srednjovekovnih stanovnika Barija – već činjenicu da je neprocenjiva relikvija ostala vlasništvo hrišćana. Uostalom, kao što je poznato, tokom naredna tri i po veka čitava teritorija bivšeg Vizantijskog carstva pala je u ruke heterodoksnih Turaka Osmanlija, a mnoge hrišćanske svetinje su jednostavno prestale da postoje. A mošti Svetog Nikolaja Ugodnog su sačuvane – i danas, kao i pre vekova, na hiljade hrišćanskih hodočasnika hrli k njima, primajući molitvama ono što traže.
Delite:
