Može li kum oženiti majku svog kumčeta? Da li kuma treba da se uda za oca svog naslednika? Možda su pitanja o dozvoljenosti brakova između ljudi koji su u duhovnom srodstvu među najčešćim među onima koji se postavljaju na pravoslavnim sajtovima – a u odgovorima ima dosta zabune. Hajde da pokušamo da razumemo ovo pitanje.
Prema pravilima pravoslavne crkve, u tajni krštenja potreban je samo jedan primalac. I istog pola kao i osoba koja se krsti: za dečaka – muškarac, za devojčicu – žena ili devojčica. Drugi kum, različitog pola od osobe koja se krsti, je samo tradicija. On ne učestvuje u tajni krštenja, iako je prisutan u hramu.
Tako su u duhovnom odnosu kum (naslednik) i roditelji krštenika, kao i kuma (naslednik) i roditelji krštenika. Čak i u slučaju udovištva ili odsustva jednog od roditelja krštenog deteta, brak između kuma i biološke majke deteta je neprihvatljiv – kao i brak između kume i biološkog oca krštenog deteta. . To direktno stoji u uredbama Svetog sinoda iz 1810, 1873. i 1875. godine. Jednostavno rečeno, po crkvenim pravilima, žena ne može da se uda za kuma svog sina, a muškarac ne može da se oženi kumom svoje ćerke.
Štaviše, prema ustaljenoj tradiciji, u zemljama koje se nalaze na kanonskoj teritoriji Ruske pravoslavne crkve, postoji narodni običaj pozivanja drugog kuma suprotnog pola osobi koja se krsti/krštava. Odlično je ako se i on (ili ona) moli za kršteno dete i trudi se da ga duhovno vaspitava – međutim, takva osoba se ne smatra primaocem bebe na krštenju. Stoga je dozvoljen brak između takvog kuma i majke krštene devojčice ili kume i oca krštenog dečaka – uostalom, sa stanovišta crkvenih pravila, među njima nema duhovnog odnosa. Iako su po narodnom običaju jedan drugom kumovi, brak između njih je sasvim moguć. Ako iz nekog razloga parohija čiju crkvu posećujete misli drugačije, potrebno je da se obratite upravi eparhije.
Postoje situacije kada su supružnici pozvani da postanu kumovi za bebu – ili muškarca i ženu koji tek treba da se venčaju. U starim danima, ova okolnost je mogla biti prepreka usvajanju - međutim, u naše vreme takva zabrana ne postoji. Sve iz istog razloga pomenutog gore. „Pošto krštenje zahteva samo jednog primaoca ili jednog primaoca, u zavisnosti od pola osobe koja se krsti, nema razloga da se smatra da su primaoci u bilo kakvoj duhovnoj vezi i da im se stoga zabranjuje da se venčavaju“, upravo je to ono što rečeno u autoritativnom izvoru pod naslovom „Prepreke za venčanje i usvojenje na krštenju“ (Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve. 2007). To je ono od čega treba da polazite kada prihvatate poziv da postanete kum ili kuma – ili pozivate druge da postanu kumovi vašem detetu.
Da naglasimo – konkretno detetu: na kraju krajeva, odrasli koji žele da se krste potpuno su sposobni i odgovorni za sebe, uključujući i pitanja duhovnog života; Ne zahtevaju primaoce u tajni krštenja.
Prema pravilima pravoslavne crkve, u tajni krštenja potreban je samo jedan primalac. I istog pola kao i osoba koja se krsti: za dečaka – muškarac, za devojčicu – žena ili devojčica. Drugi kum, različitog pola od osobe koja se krsti, je samo tradicija. On ne učestvuje u tajni krštenja, iako je prisutan u hramu.
Tako su u duhovnom odnosu kum (naslednik) i roditelji krštenika, kao i kuma (naslednik) i roditelji krštenika. Čak i u slučaju udovištva ili odsustva jednog od roditelja krštenog deteta, brak između kuma i biološke majke deteta je neprihvatljiv – kao i brak između kume i biološkog oca krštenog deteta. . To direktno stoji u uredbama Svetog sinoda iz 1810, 1873. i 1875. godine. Jednostavno rečeno, po crkvenim pravilima, žena ne može da se uda za kuma svog sina, a muškarac ne može da se oženi kumom svoje ćerke.
Štaviše, prema ustaljenoj tradiciji, u zemljama koje se nalaze na kanonskoj teritoriji Ruske pravoslavne crkve, postoji narodni običaj pozivanja drugog kuma suprotnog pola osobi koja se krsti/krštava. Odlično je ako se i on (ili ona) moli za kršteno dete i trudi se da ga duhovno vaspitava – međutim, takva osoba se ne smatra primaocem bebe na krštenju. Stoga je dozvoljen brak između takvog kuma i majke krštene devojčice ili kume i oca krštenog dečaka – uostalom, sa stanovišta crkvenih pravila, među njima nema duhovnog odnosa. Iako su po narodnom običaju jedan drugom kumovi, brak između njih je sasvim moguć. Ako iz nekog razloga parohija čiju crkvu posećujete misli drugačije, potrebno je da se obratite upravi eparhije.
Postoje situacije kada su supružnici pozvani da postanu kumovi za bebu – ili muškarca i ženu koji tek treba da se venčaju. U starim danima, ova okolnost je mogla biti prepreka usvajanju - međutim, u naše vreme takva zabrana ne postoji. Sve iz istog razloga pomenutog gore. „Pošto krštenje zahteva samo jednog primaoca ili jednog primaoca, u zavisnosti od pola osobe koja se krsti, nema razloga da se smatra da su primaoci u bilo kakvoj duhovnoj vezi i da im se stoga zabranjuje da se venčavaju“, upravo je to ono što rečeno u autoritativnom izvoru pod naslovom „Prepreke za venčanje i usvojenje na krštenju“ (Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve. 2007). To je ono od čega treba da polazite kada prihvatate poziv da postanete kum ili kuma – ili pozivate druge da postanu kumovi vašem detetu.
Da naglasimo – konkretno detetu: na kraju krajeva, odrasli koji žele da se krste potpuno su sposobni i odgovorni za sebe, uključujući i pitanja duhovnog života; Ne zahtevaju primaoce u tajni krštenja.
Delite:
