Pitanja koja se tiču ponovnog braka veoma su aktuelna u naše vreme, kada ljudi često dolaze Bogu već imaju gorko iskustvo grešaka i razočaranja iza sebe. U ovom slučaju, da li Crkva blagosilja njihov brak? Ukratko, da, ako su imali dovoljno ubedljive razloge za odvajanje od prethodnog supružnika.
Najznačajniji od njih je smrt muža ili žene. Čovek koji živi u svetu teško je da ostane sam. Sveti Pavle kaže: „Želim da se mlade udovice udaju, da rađaju decu, da upravljaju kućom i da ne daju neprijatelju povoda za klevetu“ (1. Tim. 5, 14) – dakle, „bolje je udati se nego postati raspaljen (1. Kor. 7, 8–9). Naravno, ovo se odnosi ne samo na žene, već i na muškarce. Dodajmo da Crkva u slučaju udovstva dozvoljava mirjanima ne samo drugi, već i treći brak.
Izdaju jednog od supružnika Crkva smatra ozbiljnim razlogom za raskid braka i stupanje u novi. „Ko se razvede od svoje žene iz drugih razloga osim preljube i oženi se drugom, čini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom čini preljubu“ (Mt. 19, 9), učio je apostole Hristos Gospod. Međutim, napominjemo da u ovom slučaju razvod nikako nije obaveza za osobu koja je prevarena – već je samo dozvoljena. Ako je moguće pomirenje između supružnika nakon što je jedan od njih prevario, njihov brak ostaje validan.
Drugi slučajevi kada Crkva obavi venčanje nakon razvoda jednog od supružnika su neprirodni poroci njihovog prethodnog partnera – ili, kako se sada kaže, devijacije: sodomija, bestijalnost i druge neprijatnosti, o kojima ne želim da pišem. o detaljnije. Ozbiljan razlog za raskid braka, koji naknadno dozvoljava ulazak u novi, je bolest partnera opasna po život - poput sifilisa ili side. Takve bolesti takođe uključuju zavisnost od droga i hronični alkoholizam. Teška psihička oboljenja i impotencija, koja ne dozvoljava rađanje dece, takođe su bolesti koje onemogućavaju valjan brak.
Ponovni brak se može sklopiti i ako je jedan od supružnika nestao - međutim, tek nakon što prođe određeni period: najmanje dve ili tri godine. Drugi razlog za razvod i sklapanje novog braka je situacija u kojoj je jedan od supružnika zlonamerno napustio drugog i/ili tajno sklopio novi brak. Pored toga, abortus koji je izvršila žena uz neslaganje muža omogućava mu da se razvede i stupi u novi brak.
Konačno, ozbiljan razlog za razvod braka sa stanovišta Crkve je otpadanje jednog od supružnika od svetog Pravoslavlja. U ovom slučaju, supružnik koji ostane verno dete Crkve ima pravo da od crkvenog suda traži razvod i blagoslov za ulazak u novi.
U zaključku, napominjemo da bez obzira koliko je ubedljiv razlog za raskid braka i sklapanje nove zajednice, Crkva takvu praksu shvata kao prinudni ustupak ljudskoj slabosti. Nije slučajno što se u obredu venčanja za druge brakove, dostupnom u Pravoslavnom brevijaru, tekstu ove tajne dodaju posebne pokajničke molitve.
Najznačajniji od njih je smrt muža ili žene. Čovek koji živi u svetu teško je da ostane sam. Sveti Pavle kaže: „Želim da se mlade udovice udaju, da rađaju decu, da upravljaju kućom i da ne daju neprijatelju povoda za klevetu“ (1. Tim. 5, 14) – dakle, „bolje je udati se nego postati raspaljen (1. Kor. 7, 8–9). Naravno, ovo se odnosi ne samo na žene, već i na muškarce. Dodajmo da Crkva u slučaju udovstva dozvoljava mirjanima ne samo drugi, već i treći brak.
Izdaju jednog od supružnika Crkva smatra ozbiljnim razlogom za raskid braka i stupanje u novi. „Ko se razvede od svoje žene iz drugih razloga osim preljube i oženi se drugom, čini preljubu; a ko se oženi razvedenom ženom čini preljubu“ (Mt. 19, 9), učio je apostole Hristos Gospod. Međutim, napominjemo da u ovom slučaju razvod nikako nije obaveza za osobu koja je prevarena – već je samo dozvoljena. Ako je moguće pomirenje između supružnika nakon što je jedan od njih prevario, njihov brak ostaje validan.
Drugi slučajevi kada Crkva obavi venčanje nakon razvoda jednog od supružnika su neprirodni poroci njihovog prethodnog partnera – ili, kako se sada kaže, devijacije: sodomija, bestijalnost i druge neprijatnosti, o kojima ne želim da pišem. o detaljnije. Ozbiljan razlog za raskid braka, koji naknadno dozvoljava ulazak u novi, je bolest partnera opasna po život - poput sifilisa ili side. Takve bolesti takođe uključuju zavisnost od droga i hronični alkoholizam. Teška psihička oboljenja i impotencija, koja ne dozvoljava rađanje dece, takođe su bolesti koje onemogućavaju valjan brak.
Ponovni brak se može sklopiti i ako je jedan od supružnika nestao - međutim, tek nakon što prođe određeni period: najmanje dve ili tri godine. Drugi razlog za razvod i sklapanje novog braka je situacija u kojoj je jedan od supružnika zlonamerno napustio drugog i/ili tajno sklopio novi brak. Pored toga, abortus koji je izvršila žena uz neslaganje muža omogućava mu da se razvede i stupi u novi brak.
Konačno, ozbiljan razlog za razvod braka sa stanovišta Crkve je otpadanje jednog od supružnika od svetog Pravoslavlja. U ovom slučaju, supružnik koji ostane verno dete Crkve ima pravo da od crkvenog suda traži razvod i blagoslov za ulazak u novi.
U zaključku, napominjemo da bez obzira koliko je ubedljiv razlog za raskid braka i sklapanje nove zajednice, Crkva takvu praksu shvata kao prinudni ustupak ljudskoj slabosti. Nije slučajno što se u obredu venčanja za druge brakove, dostupnom u Pravoslavnom brevijaru, tekstu ove tajne dodaju posebne pokajničke molitve.
Delite:
