Ne, ne, i mora se čuti glas nekog redovnog skeptika: kažu da je vojska jedne ateističke zemlje odnela pobedu u najstrašnijem ratu u istoriji čovečanstva – pa zašto tome retroaktivno dodavati svece? Po pravilu, takvim ljudima nije potreban odgovor na ovo pitanje: oni su već sve razjasnili za sebe. Zato bi bilo bolje da se još jednom podsetimo događaja u majskim danima pobedničke 45. godine i sa kojim datumima se vezuju u pravoslavnom kalendaru.
Ali pre svega, napominjemo da, u vezi sa Velikim otadžbinskim ratom, izraz „u ratu nema nevernika“ nije figura, već direktan odraz procesa koji su se odvijali u glavama narod zaraćene zemlje. Prebrzo je postalo jasno: odbrana interesa „radničke klase“ i „dobitka socijalizma“ samo su apstrakcije za koje čovek nije spreman da da život u borbi. Tada su se lideri bezbožne države setili svetitelja - Aleksandra Nevskog, Dmitrija Donskog - čija su imena počela da se ispisuju na tenkovima i avionima izgrađenim novcem koji su sakupljali vernici. Trostruki let oko Moskve sa ikonom Bogorodice u jeku bitke za prestonicu je potvrđena istorijska činjenica. Moskva je preživela.
A već 1943. godine, kada je neprijatelj počeo da se povlači na zapad, na oslobođenim teritorijama počele su da se otvaraju pravoslavne crkve. Obnavljani su, naravno, ne državnim novcem – već sredstvima vernika, koji su i sami često gubili skoro sve zbog neprijateljstava... Sve to – na pitanje navodno ateističke zemlje. Ateistička je bila državna politika tog doba; a zemlja su ipak ljudi i zemlja na kojoj žive vekovima.
U pobedničkoj četrdeset petoj, Hristov Vaskrs, po pravoslavnom kalendaru, poklopio se sa praznikom Svetog Georgija Pobedonosca 6. maja – proslavom u čast zaštitnika pravoslavne vojske, čiji je spomendan pred revoluciju bio je analog savremenog Dana branioca otadžbine. A šta se tog dana dešavalo na frontovima Drugog svetskog rata? Stvarna predaja nacističke Nemačke. U noći sa Uskrsa na ponedeljak Svetle nedelje u Remsu je potpisan sporazum o tome. A dva dana kasnije, u noći sa 8. na 9. maj, na zahtev sovjetske komande, dupliran je u Berlinu. Na čast pobednika, svoj potpis je stavio maršal Žukov - čovek koji se zvao Georgij i koji je započinjao svaku bitku, uključujući i bitku za Berlin, rečima "sa Bogom". U sovjetsko vreme, radije su da se ne sećaju poslednjeg, ali sećanje na ovu naviku komandanta ostalo je u memoarima njegove ćerke Marije.
Međutim, nije se samo vojska uzdala u zastupništvo velikomučenika Georgija Pobedonosca. Slika ovog svetitelja Božijeg, koji jaše na konju koji ubija aždaju, može se videti na amblemima Moskve i niza drugih ruskih gradova. Sveti Georgije je poštovan kao nebeski pokrovitelji druge pobedničke zemlje - Velike Britanije, tačnije - njenog glavnog dela, Engleske. A takođe i Gruzija, čiji je rođeni, mlađi narednik Meliton Kantarija, podigao zastavu pobede nad Rajhstagom - ne sam, već zajedno sa poručnikom Aleksejem Berestom i narednikom Mihailom Jegorovim. Jegor je, inače, kao i Jurij, u osnovi isto ime kao Đorđe, ali rusifikovano. To su „slučajnosti“ povezane sa likom svetog ratnika poštovanog u celom hrišćanskom svetu.
U savremeno doba vratile su se tradicije koje su bile nezasluženo zaboravljene. Na grudima ljudi vojnog rada ponovo se vide Đurđevske nagrade – krstovi i ordeni. Svečane manifestacije posvećene Danu pobede počinju 6. maja, na dan sećanja na velikomučenika Georgija – a potom se njihov sled nastavlja naredna tri dana. Ove godine su svi proglašeni državnim praznicima.
Ali pre svega, napominjemo da, u vezi sa Velikim otadžbinskim ratom, izraz „u ratu nema nevernika“ nije figura, već direktan odraz procesa koji su se odvijali u glavama narod zaraćene zemlje. Prebrzo je postalo jasno: odbrana interesa „radničke klase“ i „dobitka socijalizma“ samo su apstrakcije za koje čovek nije spreman da da život u borbi. Tada su se lideri bezbožne države setili svetitelja - Aleksandra Nevskog, Dmitrija Donskog - čija su imena počela da se ispisuju na tenkovima i avionima izgrađenim novcem koji su sakupljali vernici. Trostruki let oko Moskve sa ikonom Bogorodice u jeku bitke za prestonicu je potvrđena istorijska činjenica. Moskva je preživela.
A već 1943. godine, kada je neprijatelj počeo da se povlači na zapad, na oslobođenim teritorijama počele su da se otvaraju pravoslavne crkve. Obnavljani su, naravno, ne državnim novcem – već sredstvima vernika, koji su i sami često gubili skoro sve zbog neprijateljstava... Sve to – na pitanje navodno ateističke zemlje. Ateistička je bila državna politika tog doba; a zemlja su ipak ljudi i zemlja na kojoj žive vekovima.
U pobedničkoj četrdeset petoj, Hristov Vaskrs, po pravoslavnom kalendaru, poklopio se sa praznikom Svetog Georgija Pobedonosca 6. maja – proslavom u čast zaštitnika pravoslavne vojske, čiji je spomendan pred revoluciju bio je analog savremenog Dana branioca otadžbine. A šta se tog dana dešavalo na frontovima Drugog svetskog rata? Stvarna predaja nacističke Nemačke. U noći sa Uskrsa na ponedeljak Svetle nedelje u Remsu je potpisan sporazum o tome. A dva dana kasnije, u noći sa 8. na 9. maj, na zahtev sovjetske komande, dupliran je u Berlinu. Na čast pobednika, svoj potpis je stavio maršal Žukov - čovek koji se zvao Georgij i koji je započinjao svaku bitku, uključujući i bitku za Berlin, rečima "sa Bogom". U sovjetsko vreme, radije su da se ne sećaju poslednjeg, ali sećanje na ovu naviku komandanta ostalo je u memoarima njegove ćerke Marije.
Međutim, nije se samo vojska uzdala u zastupništvo velikomučenika Georgija Pobedonosca. Slika ovog svetitelja Božijeg, koji jaše na konju koji ubija aždaju, može se videti na amblemima Moskve i niza drugih ruskih gradova. Sveti Georgije je poštovan kao nebeski pokrovitelji druge pobedničke zemlje - Velike Britanije, tačnije - njenog glavnog dela, Engleske. A takođe i Gruzija, čiji je rođeni, mlađi narednik Meliton Kantarija, podigao zastavu pobede nad Rajhstagom - ne sam, već zajedno sa poručnikom Aleksejem Berestom i narednikom Mihailom Jegorovim. Jegor je, inače, kao i Jurij, u osnovi isto ime kao Đorđe, ali rusifikovano. To su „slučajnosti“ povezane sa likom svetog ratnika poštovanog u celom hrišćanskom svetu.
U savremeno doba vratile su se tradicije koje su bile nezasluženo zaboravljene. Na grudima ljudi vojnog rada ponovo se vide Đurđevske nagrade – krstovi i ordeni. Svečane manifestacije posvećene Danu pobede počinju 6. maja, na dan sećanja na velikomučenika Georgija – a potom se njihov sled nastavlja naredna tri dana. Ove godine su svi proglašeni državnim praznicima.
Delite:
