U hirotoniji sveštenik dobija blagodat da vrši crkvene tajne. Istovremeno, sveto dostojanstvo čoveku nameće niz ograničenja, koja za druge ljude ne postoje. Šta tačno sveštenik ne može?
Možda je najvažnija od zabrana prolivanje krvi, i ljudske i životinjske. Sveštenik koji prinosi beskrvnu žrtvu, po definiciji, ne može biti povezan sa krvoprolićem. To znači da sveštenik ne može da kolje stoku, da služi kao lovac, da se bavi lovom, boksom i drugim sportovima gde se može proliti čak i krv. Iz istog razloga ne može da obavlja nikakvu aktivnost u vezi sa nošenjem i eventualnom upotrebom oružja. Ali šta je sa pukovskim sveštenicima i kapelanima, ne samo u službi, već u mnogim zemljama koji imaju činove i zvanja? Takvi sveštenici ne nose oružje – ne samo na svom stalnom mestu službe, već čak i kada su na prvoj liniji fronta tokom neprijateljstava. Što, nažalost, ponekad dovodi do tragičnih, pa čak i fatalnih posledica. Međutim, zabrana nošenja i upotrebe oružja važi i za takvo sveštenstvo.
Iz zabrane prolivanja krvi sledi zabrana da sveštenici vrše lekarsku i lekarsku delatnost. Ne samo hirurški, već i uopšte bilo koji. Međutim, poznato je o svetom Luki (Vojno-Jasenjeckom), episkopu Krimskom, koji je spajao arhipastirsko služenje sa hirurškom delatnošću: on nije bio samo izuzetan naučnik, već i praktičan hirurg. Ovo je izuzetak od pravila. Sveti Luka je živeo u posebnom vremenu i obavljao je svoju službu u izuzetnim okolnostima: Veliki otadžbinski rat, Staljinovi logori i izgnanstvo. Znajući da se ponekad pitanje života i smrti čoveka rešava za nekoliko minuta, ponekad je operisao pravo u mantiji – i tokom svoje lekarske karijere spasao je stotine ljudskih života; medicinski radovi koje je napisao pomažu da se do sada spasu ljudski životi. Međutim, slučaj Svetog Luke je jedinstven. Istovremeno, među sveštenicima danas ima mnogo onih koji su, napustivši lekarsku praksu, stupili na put sveštenstva da bi doprineli spasenju ljudskih duša.
Kontraindikovana za sveštenike i rad u oblasti šou biznisa: plesač, glumac ili pevač na sceni. Međutim, i ovde postoje izuzeci. Mnogi se sećaju pobednika jedne od sezona emisije "Glas" - direktora hora Pafnutjevo-Borovskog manastira jeromonaha Fotija. Odnosno, ne samo sveštenik, već monah-sveštenik. Njegovo impresivno učešće u emisiji i koncertne turneje koje su usledile prepoznato je kao poseban oblik misionarskog rada koji je dopirao do mnogih ljudi. Zbog toga je njegovo pevanje na sceni ne samo dobilo blagoslov vladajućeg episkopa, već je nagrađeno i zahvalnošću Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve. Videvši monaha sa čudesnim glasom na sceni, ogroman broj ljudi se zainteresovao za veru svojih predaka - pravoslavno hrišćanstvo. Koliko ih je posle toga našlo put do hrama, može se samo nagađati.
Ipak, da se vratimo od izuzetaka na pravila. Drugi od njih zabranjuje sveštenstvu da radi u organima izvršne vlasti, sudovima, istražnim organima, tužilaštvu, policiji - uopšte, bilo kojoj državnoj službi. Ovo se objašnjava činjenicom da je ova služba povezana sa konceptima državne tajne i tajnosti – što može doći u sukob sa pastirskom etikom. Istovremeno, sasvim je moguće da sveštenik obavlja nastavnu delatnost u ustanovama državne službe – kao i da se brine o njima, što je odavno postala rasprostranjena praksa.
Nemoguće je da sveštenik ima svoj biznis, posebno u finansijama, bankarstvu ili trgovini. To je zbog rizika od kamate, što je kategorički neprihvatljivo za duhovnika. U isto vreme možete i sami nešto da uradite i da prodate plodove svojih ruku svešteniku. I, recimo, otvori kafanu ili kockarnicu – ne; ali nema potrebe objašnjavati zašto.
Konačno, profesionalni sport je kontraindikovan za sveštenika. Ova aktivnost je povezana sa maksimalnim ulaganjem napora - fizički, jake volje i tako dalje. Dok je za pastira mnogo prikladnije da sve svoje snage usmeri u sasvim drugu sferu. Ali amaterski sport, turizam i fizičko vaspitanje su sasvim dozvoljeni: dobra fizička spremnost je veoma korisna tamo gde morate provesti mnogo sati dnevno na nogama.
Iz sopstvenog iskustva i iz medija znamo koliko je zaista zanimljivih ljudi među današnjim sveštenstvom. Sveštenici slikaju slike i knjige, komponuju pesme i muziku, prave neverovatne fotografije, vode video blogove i savladavaju razne zanate. Sveti red, naravno, nameće određena ograničenja osobi. Međutim, to ne sprečava ostvarenje ličnosti. Jeromonah Roman (Matjušin-Pravdin) ne može i ne bi želeo da peva na sceni - međutim, milioni ljudi širom sveta znaju i vole njegove duševne pesme i pesme.
V. Sergienko
Možda je najvažnija od zabrana prolivanje krvi, i ljudske i životinjske. Sveštenik koji prinosi beskrvnu žrtvu, po definiciji, ne može biti povezan sa krvoprolićem. To znači da sveštenik ne može da kolje stoku, da služi kao lovac, da se bavi lovom, boksom i drugim sportovima gde se može proliti čak i krv. Iz istog razloga ne može da obavlja nikakvu aktivnost u vezi sa nošenjem i eventualnom upotrebom oružja. Ali šta je sa pukovskim sveštenicima i kapelanima, ne samo u službi, već u mnogim zemljama koji imaju činove i zvanja? Takvi sveštenici ne nose oružje – ne samo na svom stalnom mestu službe, već čak i kada su na prvoj liniji fronta tokom neprijateljstava. Što, nažalost, ponekad dovodi do tragičnih, pa čak i fatalnih posledica. Međutim, zabrana nošenja i upotrebe oružja važi i za takvo sveštenstvo.
Iz zabrane prolivanja krvi sledi zabrana da sveštenici vrše lekarsku i lekarsku delatnost. Ne samo hirurški, već i uopšte bilo koji. Međutim, poznato je o svetom Luki (Vojno-Jasenjeckom), episkopu Krimskom, koji je spajao arhipastirsko služenje sa hirurškom delatnošću: on nije bio samo izuzetan naučnik, već i praktičan hirurg. Ovo je izuzetak od pravila. Sveti Luka je živeo u posebnom vremenu i obavljao je svoju službu u izuzetnim okolnostima: Veliki otadžbinski rat, Staljinovi logori i izgnanstvo. Znajući da se ponekad pitanje života i smrti čoveka rešava za nekoliko minuta, ponekad je operisao pravo u mantiji – i tokom svoje lekarske karijere spasao je stotine ljudskih života; medicinski radovi koje je napisao pomažu da se do sada spasu ljudski životi. Međutim, slučaj Svetog Luke je jedinstven. Istovremeno, među sveštenicima danas ima mnogo onih koji su, napustivši lekarsku praksu, stupili na put sveštenstva da bi doprineli spasenju ljudskih duša.
Kontraindikovana za sveštenike i rad u oblasti šou biznisa: plesač, glumac ili pevač na sceni. Međutim, i ovde postoje izuzeci. Mnogi se sećaju pobednika jedne od sezona emisije "Glas" - direktora hora Pafnutjevo-Borovskog manastira jeromonaha Fotija. Odnosno, ne samo sveštenik, već monah-sveštenik. Njegovo impresivno učešće u emisiji i koncertne turneje koje su usledile prepoznato je kao poseban oblik misionarskog rada koji je dopirao do mnogih ljudi. Zbog toga je njegovo pevanje na sceni ne samo dobilo blagoslov vladajućeg episkopa, već je nagrađeno i zahvalnošću Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve. Videvši monaha sa čudesnim glasom na sceni, ogroman broj ljudi se zainteresovao za veru svojih predaka - pravoslavno hrišćanstvo. Koliko ih je posle toga našlo put do hrama, može se samo nagađati.
Ipak, da se vratimo od izuzetaka na pravila. Drugi od njih zabranjuje sveštenstvu da radi u organima izvršne vlasti, sudovima, istražnim organima, tužilaštvu, policiji - uopšte, bilo kojoj državnoj službi. Ovo se objašnjava činjenicom da je ova služba povezana sa konceptima državne tajne i tajnosti – što može doći u sukob sa pastirskom etikom. Istovremeno, sasvim je moguće da sveštenik obavlja nastavnu delatnost u ustanovama državne službe – kao i da se brine o njima, što je odavno postala rasprostranjena praksa.
Nemoguće je da sveštenik ima svoj biznis, posebno u finansijama, bankarstvu ili trgovini. To je zbog rizika od kamate, što je kategorički neprihvatljivo za duhovnika. U isto vreme možete i sami nešto da uradite i da prodate plodove svojih ruku svešteniku. I, recimo, otvori kafanu ili kockarnicu – ne; ali nema potrebe objašnjavati zašto.
Konačno, profesionalni sport je kontraindikovan za sveštenika. Ova aktivnost je povezana sa maksimalnim ulaganjem napora - fizički, jake volje i tako dalje. Dok je za pastira mnogo prikladnije da sve svoje snage usmeri u sasvim drugu sferu. Ali amaterski sport, turizam i fizičko vaspitanje su sasvim dozvoljeni: dobra fizička spremnost je veoma korisna tamo gde morate provesti mnogo sati dnevno na nogama.
Iz sopstvenog iskustva i iz medija znamo koliko je zaista zanimljivih ljudi među današnjim sveštenstvom. Sveštenici slikaju slike i knjige, komponuju pesme i muziku, prave neverovatne fotografije, vode video blogove i savladavaju razne zanate. Sveti red, naravno, nameće određena ograničenja osobi. Međutim, to ne sprečava ostvarenje ličnosti. Jeromonah Roman (Matjušin-Pravdin) ne može i ne bi želeo da peva na sceni - međutim, milioni ljudi širom sveta znaju i vole njegove duševne pesme i pesme.
V. Sergienko
Delite:
