Gde tačno počinje Novi zavet u istoriji čovečanstva? Od Rođenja Hristovog, kako danas prihvaćeni obračun ukazuje? Od Sretenja, kada je Mladenac Hristos, kao prvorođenac od Majke Svoje, po običaju donet u Jerusalimski Hram na posvećenje Bogu? Ili, možda, od trenutka kada je izašao da propoveda, izlažući svetu Svoje božansko Učenje? Po hrišćanskoj doktrini, praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, koji se u pravoslavnoj tradiciji naziva početkom našeg spasenja, smatra se polaznom tačkom novozavetnog vremena. A reč „Jevanđelje“ u prevodu sa grčkog znači „dobra vest“.
Kako kazuje apostol i jevanđelist Luka (Lk. 1, 26-38), u galilejskom gradu Nazaretu Blaženoj Mariji, zaručenoj sa Josifom, ali koja je ostala Bogorodica po zavetu, arhanđel Gavrilo je poslan od Boga. Pozdravljajući je rečima „Raduj se, Blagodatna! Gospod je s vama; blagoslovena si ti među ženama,“ Božiji Poslanik je izjavio: „Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začećeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadenućeš mu ime: Isus. On će biti veliki i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i daće mu Gospod Bog presto Davida oca njegovog; i carovaće nad domom Jakovljevim zauvek, i carstvu njegovom neće biti kraja.”
Postiđena u prvi mah, Bogorodica je upitala: „Kako će biti kad ne poznajem svog muža?“, i čula u odgovoru: „Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te zaseniti; stoga će se sveto biće nazvano Sinom Božijim. Evo je Jelisaveta, tvoja rođaka, zvana nerotkinja, i zače sina u starosti, a već ima šest meseci, jer ni jedna reč neće ostati nemoćna pred Bogom. Presveta Djeva odgovori: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj reči“, posle čega je nestao arhanđel Gavrilo.
Tako se desio događaj koji nije imao analoga u istoriji, a koji je predvideo prorok Isaija: „Devica u utrobi primiće i rodiće Sina“ (Is. 7, 14). Sedam vekova kasnije, Bogorodica je zatrudnjela od silaska Svetog Duha na Nju. Nemoguće je ovo umom shvatiti – kao što je nemoguće pojmiti kako se hleb i vino na prestolu pretvaraju u Telo i Krv Gospodnju. Nikakva logika to ne može objasniti. Samo verujuće srce može da shvati suštinu onoga što se dogodilo.
Primetivši da se, u prvi mah, postiđena, Djeva nije prepirala ni sumnjala, nije tražila dokaze, nije pala u nesavladivu radost iz svesti svog izabranika. Mnogo toga joj je bilo na srcu tokom razgovora sa arhanđelom, ali je samo pitala: „Kako će biti kad ne poznajem svog muža?“ Oci Crkve ovu vrlinu nazivaju razboritošću. Hrišćanski podvižnici se često godinama mole da im se udostoji ovaj dar od Boga. Odgojena od pravednih roditelja Joakima i Ane, poučena od pobožnih sveštenika jerusalimskog hrama, Presveta Marija je posedovala ovu vrlinu do najvišeg stepena.
Diskrecija ne znači hladan um. Naprotiv, dok je razgovarala sa Poslanikom Božijim, Djeva je doživela sveobuhvatnu, ali tihu radost koja nije ni najmanje potisnula ni izobličila ljudsku svest. Osećanja je teško objasniti rečima, ali o njenom stanju tokom Blagovesti možete da steknete predstavu gledajući ikone Bogorodice, koje se zovu „Nežnost“ – na njima je uhvaćen upravo ovaj trenutak.
Praznik Blagovesti promisaono se poklapa sa početkom proleća – ne kalendarskog, već pravog, kada sve u prirodi počinje da se budi i cveta. Tako je bilo i pre više od dve hiljade godina: čovečanstvo još nije znalo da će Spasitelj uskoro doći na svet, ali je radost zbog predstojećeg događaja već bila u vazduhu iznad zemlje. „Na Blagovesti se ptica ne gnezdi“, kaže popularni znak. Ne treba to shvatiti bukvalno: radi se o pokušaju da i sami osetimo božansku radost, udaljavajući se od svetovnih briga na dan praznika.
Vekovima je postojala dobra tradicija: na dan Blagovesti pustiti ptice u divljinu – a danas se vraća ovaj drevni običaj. Ovo je veoma simboličan čin. Nekada je patrijarh Noje tri puta puštao golubove iz kovčega da bi saznao da li je završen potop koji je uništio skoro sve na zemlji – a kada se nije vratila treća od puštenih ptica, shvatio je da je spasonosna obala blizu . Tako i mi, vraćajući volju pticama, verujemo da nas svaki životni izbor koji ispravno napravimo približava Spasu.
Da li je uvek Djeva Marija mogla da odbije najvišu sudbinu, koju joj je najavio arhanđel Gavrilo? Posedujući, kao i svaka osoba, slobodnu volju - bez sumnje bi mogla. Ali na dan Blagovesti, Ona je napravila jedini pravi izbor.
Kako kazuje apostol i jevanđelist Luka (Lk. 1, 26-38), u galilejskom gradu Nazaretu Blaženoj Mariji, zaručenoj sa Josifom, ali koja je ostala Bogorodica po zavetu, arhanđel Gavrilo je poslan od Boga. Pozdravljajući je rečima „Raduj se, Blagodatna! Gospod je s vama; blagoslovena si ti među ženama,“ Božiji Poslanik je izjavio: „Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začećeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadenućeš mu ime: Isus. On će biti veliki i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i daće mu Gospod Bog presto Davida oca njegovog; i carovaće nad domom Jakovljevim zauvek, i carstvu njegovom neće biti kraja.”
Postiđena u prvi mah, Bogorodica je upitala: „Kako će biti kad ne poznajem svog muža?“, i čula u odgovoru: „Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te zaseniti; stoga će se sveto biće nazvano Sinom Božijim. Evo je Jelisaveta, tvoja rođaka, zvana nerotkinja, i zače sina u starosti, a već ima šest meseci, jer ni jedna reč neće ostati nemoćna pred Bogom. Presveta Djeva odgovori: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj reči“, posle čega je nestao arhanđel Gavrilo.
Tako se desio događaj koji nije imao analoga u istoriji, a koji je predvideo prorok Isaija: „Devica u utrobi primiće i rodiće Sina“ (Is. 7, 14). Sedam vekova kasnije, Bogorodica je zatrudnjela od silaska Svetog Duha na Nju. Nemoguće je ovo umom shvatiti – kao što je nemoguće pojmiti kako se hleb i vino na prestolu pretvaraju u Telo i Krv Gospodnju. Nikakva logika to ne može objasniti. Samo verujuće srce može da shvati suštinu onoga što se dogodilo.
Primetivši da se, u prvi mah, postiđena, Djeva nije prepirala ni sumnjala, nije tražila dokaze, nije pala u nesavladivu radost iz svesti svog izabranika. Mnogo toga joj je bilo na srcu tokom razgovora sa arhanđelom, ali je samo pitala: „Kako će biti kad ne poznajem svog muža?“ Oci Crkve ovu vrlinu nazivaju razboritošću. Hrišćanski podvižnici se često godinama mole da im se udostoji ovaj dar od Boga. Odgojena od pravednih roditelja Joakima i Ane, poučena od pobožnih sveštenika jerusalimskog hrama, Presveta Marija je posedovala ovu vrlinu do najvišeg stepena.
Diskrecija ne znači hladan um. Naprotiv, dok je razgovarala sa Poslanikom Božijim, Djeva je doživela sveobuhvatnu, ali tihu radost koja nije ni najmanje potisnula ni izobličila ljudsku svest. Osećanja je teško objasniti rečima, ali o njenom stanju tokom Blagovesti možete da steknete predstavu gledajući ikone Bogorodice, koje se zovu „Nežnost“ – na njima je uhvaćen upravo ovaj trenutak.
Praznik Blagovesti promisaono se poklapa sa početkom proleća – ne kalendarskog, već pravog, kada sve u prirodi počinje da se budi i cveta. Tako je bilo i pre više od dve hiljade godina: čovečanstvo još nije znalo da će Spasitelj uskoro doći na svet, ali je radost zbog predstojećeg događaja već bila u vazduhu iznad zemlje. „Na Blagovesti se ptica ne gnezdi“, kaže popularni znak. Ne treba to shvatiti bukvalno: radi se o pokušaju da i sami osetimo božansku radost, udaljavajući se od svetovnih briga na dan praznika.
Vekovima je postojala dobra tradicija: na dan Blagovesti pustiti ptice u divljinu – a danas se vraća ovaj drevni običaj. Ovo je veoma simboličan čin. Nekada je patrijarh Noje tri puta puštao golubove iz kovčega da bi saznao da li je završen potop koji je uništio skoro sve na zemlji – a kada se nije vratila treća od puštenih ptica, shvatio je da je spasonosna obala blizu . Tako i mi, vraćajući volju pticama, verujemo da nas svaki životni izbor koji ispravno napravimo približava Spasu.
Da li je uvek Djeva Marija mogla da odbije najvišu sudbinu, koju joj je najavio arhanđel Gavrilo? Posedujući, kao i svaka osoba, slobodnu volju - bez sumnje bi mogla. Ali na dan Blagovesti, Ona je napravila jedini pravi izbor.
Delite:
