Pored crkvenih slava, kada vernici proslavljaju Gospoda, Bogorodicu, određene svetitelje ili činove anđela, pravoslavni kalendar ima i posebne spomen-dane u koje se molitveno sećaju različiti događaji iz života Vaseljenske Crkve. Neki od njih su hronološki povezani sa antičkim vremenima, drugi sa srednjim vekom, a treći su, po istorijskim merilima, nastali sasvim nedavno. Među potonjima je i sećanje na Obnovu crkve Velikomučenika Georgija Pobedonosca u Lidi (savremeni Lod u Izraelu), koja se odigrala u Svetoj zemlji 1872. godine.
Poštovan i od istočne i od zapadne crkve, Sveti Georgije Pobedonosac, posle velikih muka, posečen je mačem u Nikomidiji 303. godine. Sluga svetitelja Božijeg uzeo je njegovo bezglavo telo i doneo ga u Svetu zemlju, u Arimateju (danas Ramla), gde je živela svetiteljeva majka, i tamo ga je sahranio po hrišćanskom običaju. Hrišćanska zajednica ovog grada vršila je bogosluženja nad moštima velikomučenice, tada još tajno.
Međutim, ubrzo, kada je Konstantin Veliki stupio na presto, hrišćani su mogli otvoreno da praktikuju svoju veru širom ogromne teritorije Rimskog carstva. U gradu Lidi, po ukazu cara, podignut je velelepni hram u čast i slavu Svetog Georgija, nakon čega su mošti velikomučenika svečano prenete iz Ramle i tu položene. Dan polaganja moštiju Svetog Georgija u Lidsku crkvu hrišćani na Bliskom istoku obeležavaju svake godine najmanje od 6. veka.
Tokom srednjeg veka, hram u Lidi je više puta bio oštećen ili potpuno uništen (zemljotresi, muslimanski Arapi, mameluci), ali svaki put su ga obnavljali ili obnavljali: vizantijski carevi, kraljevi krstaši - i, naravno, lokalni hrišćani. Pod turskom vlašću, deo hrama je pretvoren u džamiju - međutim, hrišćansko bogosluženje je i dalje održavano u zgradi, obnovljenoj na ruševinama oltara i kripte hrama. Tako je bilo sve do 1837. godine, kada je usled jakog zemljotresa potpuno urušen svod i severna apsida crkve. Službe u hramu su prestale duge 33 godine - međutim, svete mošti su i dalje bile očuvane: okovi sa lancem koje su pagani stavili na sveca, i što je najvažnije - mošti svetitelja.
Godine 1870. grad Lida je postao deo kanonske teritorije Jerusalimske patrijaršije. Njen primas Kiril II otvorio je akciju prikupljanja sredstava za obnovu drevne Đurđevske crkve, koja je ležala u ruševinama. Najveći donator bio je ruski car Aleksandar II: novcem koji je on izdvojio izvršena je korenita rekonstrukcija hrama, čija se nova kupola sada protezala preko sačuvanih delova vizantijskog zida, preko centralne i severne apside. Ili bolje rečeno, nad onim što je preživelo od izgradnje krstaša - sve ostalo je ponovo stvoreno.
Konačno, 16. novembra (po savremenoj računici, a po starom stilu – 3. novembra) 1872. godine ponovo je osvećena velika hrišćanska svetinja. Obnova hrama 1872. godine obavljena je istog dana godine kada je za cara Konstantina Velikog prvi put osvećena crkva Svetog Georgija – što potvrđuje i mesečnik Sirijske crkve.
Treba napomenuti da se obnova crkve Velikomučenika Georgija u Lidi odvijala u vreme procvata Ruske duhovne misije u Svetoj zemlji (1865–1894), kada je njenom delatnošću rukovodio arhimandrit Antonin (Kapustin). Tokom tri decenije njegovog služenja na biblijskim mestima, nastala je „Ruska Palestina“ – mreža crkava, manastira i skloništa koja je omogućavala hiljadama hodočasnika iz Ruske imperije i drugih pravoslavnih zemalja da posete sveta mesta za hrišćane.
Danas je priliv hodočasnika koji posećuju crkvu Svetog Đorđa u Lidi (Lod) mnogo veći nego pre jednog veka. Posebno se mnogo vernika okuplja ovde na dan Obnove hrama. Patrijarh jerusalimski i poglavari drugih pravoslavnih crkava stižu ovde da proslave krsnu slavu. Na današnji dan se svete mošti umivaju tamjanom, a svetinja sa moštima velikomučenice iznosi se iz oltara za poštovanje vernika. U kripti hrama, na poklopcu groba, gde su nekada počivale mošti svetitelja Božijeg, blagosilja se ulje koje se potom deli onima koji dolaze. Kao i u prethodnim vekovima, isceljenja i slučajevi čudotvorne pomoći kod moštiju Velikomučenika Georgija i moštiju povezanih sa njegovom mučeništvom dešavaju se i u naše dane molitvama vernika.
Poštovan i od istočne i od zapadne crkve, Sveti Georgije Pobedonosac, posle velikih muka, posečen je mačem u Nikomidiji 303. godine. Sluga svetitelja Božijeg uzeo je njegovo bezglavo telo i doneo ga u Svetu zemlju, u Arimateju (danas Ramla), gde je živela svetiteljeva majka, i tamo ga je sahranio po hrišćanskom običaju. Hrišćanska zajednica ovog grada vršila je bogosluženja nad moštima velikomučenice, tada još tajno.
Međutim, ubrzo, kada je Konstantin Veliki stupio na presto, hrišćani su mogli otvoreno da praktikuju svoju veru širom ogromne teritorije Rimskog carstva. U gradu Lidi, po ukazu cara, podignut je velelepni hram u čast i slavu Svetog Georgija, nakon čega su mošti velikomučenika svečano prenete iz Ramle i tu položene. Dan polaganja moštiju Svetog Georgija u Lidsku crkvu hrišćani na Bliskom istoku obeležavaju svake godine najmanje od 6. veka.
Tokom srednjeg veka, hram u Lidi je više puta bio oštećen ili potpuno uništen (zemljotresi, muslimanski Arapi, mameluci), ali svaki put su ga obnavljali ili obnavljali: vizantijski carevi, kraljevi krstaši - i, naravno, lokalni hrišćani. Pod turskom vlašću, deo hrama je pretvoren u džamiju - međutim, hrišćansko bogosluženje je i dalje održavano u zgradi, obnovljenoj na ruševinama oltara i kripte hrama. Tako je bilo sve do 1837. godine, kada je usled jakog zemljotresa potpuno urušen svod i severna apsida crkve. Službe u hramu su prestale duge 33 godine - međutim, svete mošti su i dalje bile očuvane: okovi sa lancem koje su pagani stavili na sveca, i što je najvažnije - mošti svetitelja.
Godine 1870. grad Lida je postao deo kanonske teritorije Jerusalimske patrijaršije. Njen primas Kiril II otvorio je akciju prikupljanja sredstava za obnovu drevne Đurđevske crkve, koja je ležala u ruševinama. Najveći donator bio je ruski car Aleksandar II: novcem koji je on izdvojio izvršena je korenita rekonstrukcija hrama, čija se nova kupola sada protezala preko sačuvanih delova vizantijskog zida, preko centralne i severne apside. Ili bolje rečeno, nad onim što je preživelo od izgradnje krstaša - sve ostalo je ponovo stvoreno.
Konačno, 16. novembra (po savremenoj računici, a po starom stilu – 3. novembra) 1872. godine ponovo je osvećena velika hrišćanska svetinja. Obnova hrama 1872. godine obavljena je istog dana godine kada je za cara Konstantina Velikog prvi put osvećena crkva Svetog Georgija – što potvrđuje i mesečnik Sirijske crkve.
Treba napomenuti da se obnova crkve Velikomučenika Georgija u Lidi odvijala u vreme procvata Ruske duhovne misije u Svetoj zemlji (1865–1894), kada je njenom delatnošću rukovodio arhimandrit Antonin (Kapustin). Tokom tri decenije njegovog služenja na biblijskim mestima, nastala je „Ruska Palestina“ – mreža crkava, manastira i skloništa koja je omogućavala hiljadama hodočasnika iz Ruske imperije i drugih pravoslavnih zemalja da posete sveta mesta za hrišćane.
Danas je priliv hodočasnika koji posećuju crkvu Svetog Đorđa u Lidi (Lod) mnogo veći nego pre jednog veka. Posebno se mnogo vernika okuplja ovde na dan Obnove hrama. Patrijarh jerusalimski i poglavari drugih pravoslavnih crkava stižu ovde da proslave krsnu slavu. Na današnji dan se svete mošti umivaju tamjanom, a svetinja sa moštima velikomučenice iznosi se iz oltara za poštovanje vernika. U kripti hrama, na poklopcu groba, gde su nekada počivale mošti svetitelja Božijeg, blagosilja se ulje koje se potom deli onima koji dolaze. Kao i u prethodnim vekovima, isceljenja i slučajevi čudotvorne pomoći kod moštiju Velikomučenika Georgija i moštiju povezanih sa njegovom mučeništvom dešavaju se i u naše dane molitvama vernika.
Delite:
