Praznikom Porekla Česnih Drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg – ili, narodski rečeno, Mednog Spasa – počinje jedan od četiri višednevna posta u godini – Uspenski post. Po svojoj težini, približava se Velikom postu, ali traje samo dve nedelje, do Uspenija Presvete Bogorodice.
Sve do kraja 10. veka Crkva nije poznavala poseban Uspenski post – postojao je dugi post koji je trajao skoro sva tri letnja meseca. Međutim, oko 1000. godine, „zbog ljudske slabosti“, podeljen je na dva odvojena posta – apostolski, koji se završavao na praznik Svetih Petra i Pavla, i Uspenski post, koji je trajao dve nedelje u avgustu. Do praznika Velike Gospojine. Iz Vizantije je ovaj red posta došao u Rusiju, gde je tek počelo uspostavljanje hrišćanske vere.
U naše vreme, kao i pre hiljadu godina, Uspenski post je prilično strog. U ovo vreme, meso, mlečni proizvodi i jaja su potpuno isključeni iz ishrane onih koji postače – a riba je dozvoljena samo 19. avgusta, na praznik Preobraženja Gospodnjeg. Na Preobraženje i nedeljom je dozvoljeno piti vino – naravno, umereno.
Praznik Nošenja časnih drveća Krsta Gospodnjeg, kojim počinje Veliki post, ustanovljen je u 9. veku, kada su u Carigradu skoro svake godine u jeku leta dolazile do pojave zaraznih bolesti. Da bi sprečili ovu pošast, sveštenstvo sa česticama Životvornog krsta obilazilo je različite delove prestonice, služeći moleban ispred svete moštiju na stajalištima – posle čega je bolest, po pravilu, povlačila. U Rusiji je na današnji dan počelo sakupljanje divljeg meda; pčelari su, po pobožnom običaju, donosili njene prvine u crkvu na osvećenje. Zbog toga je dan početka Uspenskog posta u narodu nazvan Medeni Spas. Med se blagosilja na današnji dan u pravoslavnim crkvama i danas.
Ali na praznik Preobraženja Gospodnjeg, koji pada na Uspenski post, posle crkvene službe uobičajeno je da se blagosilja grožđe ili jabuke, čija berba počinje u ovo vreme. Stoga se Preobraženje u narodnoj tradiciji naziva jabučnim ili grožđanim Spasom.
Uspenski post završava se, kao što je već rečeno, pre Uspenja Presvete Bogorodice. Sam dan praznika, po pravilu, nije posni – osim ako ne pada u sredu ili petak. Upravo tako se dogodilo tekućoj 2024. godini: Velika Gospojina po kalendaru je sreda. Stoga se prekid posta posle posta odlaže za sutrašnji dan – 29. avgust, kada se seća Prenos lika Gospoda Isusa Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad. Ovaj dan se naziva i Spasitelj orašastih plodova - za njega se vezuje tradicija da se na ovaj dan u hram donose prvine od žetve orašastih plodova na blagoslov. Ceo Uspenski post, koji na ovaj ili onaj način objedinjuje sve tri „Banje“, u narodu se zove Spasovka.
Sve do kraja 10. veka Crkva nije poznavala poseban Uspenski post – postojao je dugi post koji je trajao skoro sva tri letnja meseca. Međutim, oko 1000. godine, „zbog ljudske slabosti“, podeljen je na dva odvojena posta – apostolski, koji se završavao na praznik Svetih Petra i Pavla, i Uspenski post, koji je trajao dve nedelje u avgustu. Do praznika Velike Gospojine. Iz Vizantije je ovaj red posta došao u Rusiju, gde je tek počelo uspostavljanje hrišćanske vere.
U naše vreme, kao i pre hiljadu godina, Uspenski post je prilično strog. U ovo vreme, meso, mlečni proizvodi i jaja su potpuno isključeni iz ishrane onih koji postače – a riba je dozvoljena samo 19. avgusta, na praznik Preobraženja Gospodnjeg. Na Preobraženje i nedeljom je dozvoljeno piti vino – naravno, umereno.
Praznik Nošenja časnih drveća Krsta Gospodnjeg, kojim počinje Veliki post, ustanovljen je u 9. veku, kada su u Carigradu skoro svake godine u jeku leta dolazile do pojave zaraznih bolesti. Da bi sprečili ovu pošast, sveštenstvo sa česticama Životvornog krsta obilazilo je različite delove prestonice, služeći moleban ispred svete moštiju na stajalištima – posle čega je bolest, po pravilu, povlačila. U Rusiji je na današnji dan počelo sakupljanje divljeg meda; pčelari su, po pobožnom običaju, donosili njene prvine u crkvu na osvećenje. Zbog toga je dan početka Uspenskog posta u narodu nazvan Medeni Spas. Med se blagosilja na današnji dan u pravoslavnim crkvama i danas.
Ali na praznik Preobraženja Gospodnjeg, koji pada na Uspenski post, posle crkvene službe uobičajeno je da se blagosilja grožđe ili jabuke, čija berba počinje u ovo vreme. Stoga se Preobraženje u narodnoj tradiciji naziva jabučnim ili grožđanim Spasom.
Uspenski post završava se, kao što je već rečeno, pre Uspenja Presvete Bogorodice. Sam dan praznika, po pravilu, nije posni – osim ako ne pada u sredu ili petak. Upravo tako se dogodilo tekućoj 2024. godini: Velika Gospojina po kalendaru je sreda. Stoga se prekid posta posle posta odlaže za sutrašnji dan – 29. avgust, kada se seća Prenos lika Gospoda Isusa Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad. Ovaj dan se naziva i Spasitelj orašastih plodova - za njega se vezuje tradicija da se na ovaj dan u hram donose prvine od žetve orašastih plodova na blagoslov. Ceo Uspenski post, koji na ovaj ili onaj način objedinjuje sve tri „Banje“, u narodu se zove Spasovka.
Delite:
