Poco después de su compromiso, Isabel fue a vivir a la corte de Turingia. En medio de una corte un tanto alborotada creció como una niña muy religiosa, dada a la oración y a la automortificación, con su bondadosa suegra protegiéndola de los elementos más revoltosos de la corte. Su prometido, Hermann, murió en 1216 e Isabel fue prometida al segundo hijo, Ludwig.
En 1221 Luis sucedió a su padre como landgrave y ese mismo año Luis e Isabel se casaron. El matrimonio fue feliz y Luis apoyó de buen grado las numerosas obras de caridad de Isabel. Cuando Turingia se vio asolada por las inundaciones, el hambre y la peste mientras Luis estaba fuera ocupándose de los asuntos del Imperio, Isabel se hizo cargo de los asuntos del estado, distribuyó limosnas por todo el territorio y construyó un hospital con 28 camas bajo el propio castillo. Visitaba el hospital todos los días y también ayudaba diariamente a unos 900 pobres.
En 1227 Luis murió de peste de camino a una cruzada e Isabel quedó viuda con tres hijos.
La espiritualidad franciscana se extendía por todo el mundo y los franciscanos habían hecho su primer asentamiento en Alemania en 1221. Con la ayuda de Isabel’ se fundó un monasterio franciscano en Eisenach, Turingia, y ella misma vivió una vida tan franciscana como le fue posible, dada la importancia de su posición. En 1228 pudo distribuir su dote entre los pobres y entrar en la casa franciscana que había fundado, como uno de los primeros miembros de la Tercera Orden de San Francisco en Alemania. En 1227 construyó un nuevo hospital franciscano en Marburgo. Murió en 1231, a los 24 años, agotada. por sus penitencias y sus obras de caridad.
Su esposo Luis, que tanto se benefició de su influencia y ejemplo, es conocido popularmente como “Luis el Santo” o “Luis el Santo”. La propia Isabel fue canonizada por el papa Gregorio IX en 1235. Ha sido descrita como “la mujer más grande de la Edad Media alemana”
Otras santas: Santa Hilda (614 - 680)
Inglaterra: 17 Nov
Nottingham: 12 Oct
Santa Hilda (o Hilda) nació en Northumbria en 614. Era sobrina nieta del rey Edwin de Northumbria y no fue bautizada hasta los 13 años, cuando fue recibida en la Iglesia por Paulino en York, al mismo tiempo que el rey Edwin y muchos de sus nobles.
La primera parte de la vida de Hilda’transcurrió en las actividades seculares ordinarias de la época. Pero eran años de guerra constante y, en 655, su hermana Hereswith, esposa del rey de los anglos orientales, sufrió la pérdida de su marido en la batalla y decidió retirarse del mundo al monasterio de Cale, en París, donde ingresó en la vida religiosa. A la edad de 33 años, Hilda decidió seguirla y sólo se lo impidió la intervención de san Aidán, que la dirigió primero a fundar una pequeña casa religiosa en la orilla norte del Wear, donde permaneció un año, y luego a hacerse cargo del monasterio de Hieu, en Hartlepool. Demostró ser una superiora capaz y sabia y, tras varios años en Hartlepool, se dispuso a establecer el famoso monasterio doble de Whitby, que gobernó durante el resto de su vida.
Hilda fue una mujer extraordinaria para su época. Su influencia era muy amplia y sus consejos eran valorados tanto por los altos como por los bajos. En su monasterio dio ‘un gran ejemplo de paz y caridad’, como dice Bede ‘todos los que la conocían la llamaban madre, tal era su maravillosa piedad y gracia’ Hizo hincapié en el estudio de las Escrituras e insistió en una cuidadosa preparación para el sacerdocio, a la manera de san Aidán en Lindisfarne. Entre su comunidad se encontraba el primer poeta inglés, Caedmon, que había sido pastor de la comunidad hasta que se descubrió su genio poético. Tras la muerte de san Aidán, cuando las divisiones entre los partidarios de la tradición celta y los de la romana se hicieron críticas, fue en su monasterio donde se celebró el importante Sínodo de Whitby en el año 644 para decidir un orden eclesiástico común entre las partes rivales.
Aunque sus últimos siete años fueron una época de enfermedad constante, continuó dirigiendo su comunidad hasta el final. Hacia el amanecer del 17 de noviembre de 680 pidió y recibió el viático y murió en paz con su comunidad a su alrededor o, como dice san Beda, ‘vio con alegría acercarse la muerte… y pasó de la muerte a la vida.’
Otros santos: San Hugo de Lincoln (1140 - 1200)
Inglaterra
Nació cerca de Grenoble (Francia) e ingresó en la cartuja de La Grande Chartreuse a los 25 años. En 1175 el rey Enrique II de Inglaterra le pidió que se convirtiera en prior de una casa cartuja en Inglaterra, y una década más tarde fue nombrado obispo de Lincoln, cargo que sólo aceptó cuando se lo ordenó directamente el prior de La Grande Chartreuse. Su diócesis era la más grande de Inglaterra, y allí pasó el resto de su vida en incesante trabajo. Delegó mucha autoridad. Fue amigo (y crítico) de los sucesivos reyes, pero también trabajó con sus propias manos en la ampliación de su catedral. Se ganó una gran reputación por la justicia, el cuidado de los enfermos y el apoyo a los oprimidos: arriesgó su vida para ayudar a la comunidad judía. Murió en Londres el 16 de noviembre de 1200 y fue declarado santo en 1220, siendo el primer cartujo canonizado.
Otros santos: San Dionisio de Alejandría, obispo (190 - 265)
17 Nov (donde se celebra)
Dionisio nació en Alejandría en 190. Tras estudiar literatura y filosofía, se hizo cristiano e ingresó en la escuela catequética, donde recibió clases de Orígenes. En 232 fue nombrado director de la escuela. Quince años más tarde fue nombrado obispo de Alejandría y tuvo que soportar duras persecuciones e incluso el exilio por su audacia en la proclamación de la fe. Se implicó en importantes cuestiones teológicas disputas de la época. Murió en 265.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Romanos 13:8,10 |
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Evita contraer deudas, excepto la deuda del amor mutuo. Si amas a tus semejantes habrás cumplido con tus obligaciones. El amor es lo único que no puede dañar al prójimo; por eso es la respuesta a cada uno de los mandamientos.
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| Lectura de mediodía |
Santiago 1:19-20,26 |
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Sé rápido para escuchar pero lento para hablar y lento para exaltar tu temperamento; la justicia de Dios nunca es servida por la ira del hombre. Nadie debe creer que es religioso mientras siga engañándose a sí mismo y no controle su lengua; cualquiera que haga esto tiene una idea equivocada de la religión.
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| Lectura de la tarde |
1 Pedro 1:17,18,19 |
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Debes ser escrupulosamente cuidadoso mientras vivas lejos de tu hogar. Recuerda que el rescate que se pagó para liberarte no se pagó en nada corruptible, ni en plata ni en oro, sino en la sangre preciosa de un cordero sin mancha y sin contaminación, que es Cristo.
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