Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
San Martín de Tours (c.316 - 397)
Nació en la provincia romana de Panonia (aproximadamente la mitad occidental de la actual Hungría) hacia el año 316 y fue educado en Pavía (Italia). Fue bautizado, abandonó el ejército y, tras pasar algún tiempo como ermitaño en una isla de la costa de Liguria, fundó un monasterio en Ligugé, en el oeste de Francia, donde llevó una vida monástica guiado por san Hilario. Más tarde fue ordenado sacerdote y llegó a ser obispo de Tours. Con su actuación dio ejemplo de lo que debe ser un buen pastor. Fundó otros monasterios, educó al clero y predicó el Evangelio a los pobres. Murió en 397.
La famosa historia sobre San Martín es que siendo soldado en Amiens dio la mitad de su capa militar a un mendigo y más tarde tuvo un sueño en el que el mendigo se revelaba como Cristo.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: Sulpicio Severo (c. 363 - c.425)
Sulpicio Severo fue un escritor cristiano de principios del siglo quinto. Procedía de una familia noble de la provincia de Aquitania (actualmente parte de Francia) y era un respetado abogado. Enviudó pronto y, bajo la influencia de San Martín de Tours, dedicó su fortuna a los pobres. Se hizo sacerdote, pero no se sabe nada de su actividad sacerdotal. Escribió una crónica de la historia sagrada desde el principio del mundo hasta su propia época – omitiendo, por respeto, los acontecimientos narrados más adecuadamente en los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles. También escribió una Vida de San Martín, un extracto de la cual se utiliza en la Liturgia de las Horas.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre ver blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, que puede y debe ser utilizado en su lugar. Al fin y al cabo, estamos celebrando.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
Lectura de media mañana
1 Juan 3:17-18
Si un hombre bastante rico en bienes de este mundo ve que uno de sus hermanos está necesitado, pero le cierra su corazón, ¿cómo puede vivir en él el amor de Dios? Hijos míos, nuestro amor no debe ser sólo palabras o mera palabrería, sino algo real y activo.
Lectura de mediodía
Deuteronomio 30:11,14
Esta Ley que hoy os impongo no está más allá de vuestras fuerzas ni de vuestro alcance. No, la Palabra está muy cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que la cumplas.
Lectura de la tarde
Isaías 55:10-11
La palabra que sale de mi boca no vuelve a mí vacía
Así dice el Señor: 'Como la lluvia y la nieve descienden de los cielos y no vuelven sin regar la tierra, hacerla fructificar y hacerla crecer para dar semilla al sembrador y pan al que come, así la palabra que sale de mi boca no vuelve a mí vacía, sin cumplir mi voluntad y sin lograr lo que ha sido enviada.'