Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Blanco.
San Carlos Borromeo (1538 - 1584)
Carlos Borromeo fue una figura destacada de la Reforma católica.
Nació en un castillo a orillas del lago Mayor, en el norte de Italia, en el seno de una poderosa familia. Estaba emparentado con los Médicis a través de su madre. Como segundo hijo, desde muy joven estuvo destinado a hacer carrera en la Iglesia. Se doctoró en derecho civil y canónico en la Universidad de Pavía y, cuando su tío fue elegido Papa Pío IV en 1559, fue llamado a Roma y nombrado cardenal. Entre otras muchas responsabilidades, fue nombrado administrador de la diócesis vacante de Milán y protector de los cantones católicos de Suiza y de los franciscanos y carmelitas.
Desempeñó un importante papel en los esfuerzos diplomáticos que condujeron a la reapertura en 1562 del reformador Concilio de Trento, suspendido desde 1552. Mientras la Iglesia se encontrara en un estado débil y corrupto, los emperadores y los reyes podrían controlarla y controlar sus bienes – y no cederían fácilmente el control.
A finales de 1562 murió el hermano mayor de Carlos’, dejándole como cabeza de familia. Sus parientes querían que abandonara su carrera eclesiástica y se casara, e incluso el Papa se lo sugirió; pero Carlos vio en la muerte de su hermano’ una muestra de la vanidad de los deseos humanos. Finalmente, en 1563, zanjó la discusión ordenándose sacerdote en secreto. Pronto fue consagrado arzobispo de Milán, pero el Papa no le permitió abandonar Roma porque allí le necesitaban. Trabajó en el catecismo, el Misal y el Breviario, y reformó su propia diócesis tan bien como pudo desde la distancia a través de diputados de confianza.
Por fin murió Pío IV y en 1566 su sucesor permitió a Carlos fijar su residencia en su diócesis. Inició la reforma desde arriba, donando gran parte de sus bienes a los pobres. Creó la Cofradía de la Doctrina Cristiana para enseñar la fe a los niños: fue el principio y la inspiración del movimiento de la Escuela Dominical. Cuando la hambruna asoló la provincia, alimentó a 3.000 personas a sus expensas durante tres meses e inspiró a otros a hacer lo mismo. Cuando llegó la peste se preparó para la muerte, hizo testamento y acudió al hospital donde se encontraban los casos más graves. Tras enormes dosis de insistencia, sermones y persuasión, el clero secular acabó por seguir su ejemplo.
#160; Como era de esperar, Carlos encontró una decidida oposición.
Como era de esperar, Carlos encontró una decidida oposición a su programa de reformas. Sus tías, en conventos dominicos, trataron la introducción de rejas como un insulto personal. Más grave aún, los canónigos de una iglesia le cerraron la puerta en las narices para impedirle hacer una visita y sus criados le dispararon, dañando el crucifijo que llevaba; y los miembros de una orden de monjes rica y corrupta se opusieron tanto a ser reformados que uno de ellos se vistió de seglar, se unió a la casa de Carlos en la oración de la tarde y le disparó. La bala del asesino no penetró en la ropa de Carlos. (Dos años más tarde, el Papa tuvo que suprimir la orden y distribuir sus bienes: un triste final para una orden que había hecho mucho bien y producido muchos santos en sus 350 años de historia).
El Rey de España, cuya jurisdicción incluía Milán en aquel momento, se resistió a cualquier disminución de su poder, y los quince años siguientes son un complejo tapiz de arrestos, excomuniones, denuncias, calumnias y absoluciones – terminando finalmente en paz.
La última visita de Carlos’fue a los cantones de Suiza en 1583, donde además de las corrupciones y abusos habituales tuvo que enfrentarse a curas mayores que practicaban brujería y hechicería, y a enemigos que afirmaban que su lucha contra la herejía era un complot para extender la dominación española en la región.
Carlos murió el 3 de noviembre de 1584 a la edad de 46 años.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todas las vestiduras eran blancas – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de la redimidos en el Apocalipsis, blanqueados en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Jeremías 22:3 |
|
Practicad la honradez y la integridad; rescatad al hombre agraviado de manos de su opresor; no explotéis al forastero, al huérfano, a la viuda; no cometáis violencia; no derraméis sangre inocente en este lugar.
|
| Lectura de mediodía |
Deuteronomio 15:7-8 |
|
¿Hay algún pobre entre vosotros, uno de vuestros hermanos, en cualquier pueblo vuestro de la tierra que el Señor, vuestro Dios, os da? No endurezcas tu corazón ni cierres tu mano contra ese hermano tuyo pobre, sino ábrele la mano y préstale lo suficiente para sus necesidades.
|
| Lectura de la tarde |
Proverbios 22:22-23 |
|
Porque un hombre sea pobre, no lo engañes, ni, a la puerta de la ciudad, oprimas a nadie en aflicción; porque el Señor toma su causa, y arranca la vida de sus extorsionadores.
|