Markus 12: 28–37
Einer der Schriftgelehrten, der ihre Debatte hörte und sah, dass Jesus ihnen gut antwortete, trat auf ihn zu und fragte ihn: Welches ist das erste aller Gebote?
Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote: Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist ein Herr;
und liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und von ganzer Kraft - dies ist das erste Gebot!
Das zweite ist so: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Es gibt kein anderes größeres Gebot als diese.
Der Schreiber sagte zu ihm: Gut, Lehrer! Du hast die Wahrheit gesagt, dass es einen Gott gibt und keinen anderen als Ihn;
und Ihn von ganzem Herzen und von ganzem Verstand und von ganzer Seele und von ganzer Kraft zu lieben und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, ist mehr als alle Brandopfer und Opfer.
Als Jesus sah, dass er intelligent antwortete, sagte er zu ihm: Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt. Danach wagte es niemand, ihn zu fragen.
Jesus lehrte weiter im Tempel und sagte: Wie sagen die Schriftgelehrten, dass Christus der Sohn Davids ist?
Denn David selbst sagte durch den Heiligen Geist: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setz dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu deinem Schemel mache.
Also nennt David ihn selbst Herrn: Wie ist er sein Sohn? Und die Menge hörte ihm mit Freude zu.
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Iannuariy (Ivliev) Archimandrit, Interpretation einer Gruppe von Versen: Mk: 12: 31-31
„Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ - ein Zitat aus „Rache dich nicht und ärgere dich nicht über die Söhne deines Volkes, sondern liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Ich bin der Herr [dein Gott]. ' Ein Löwe. 19:18.
Aber Jesus hat das Zitat drastisch verkürzt.
Im Originaltext bedeutete das Wort „Nachbar“ einen Juden, dh einen Stammesgenossen. Das vollständige Zitat lautet: 'Rache dich nicht und gönne den Söhnen deines Volkes keinen Groll, sondern liebe deinen Nächsten wie dich selbst.' Diese Regel galt nicht für einen Heiden, der gut gehasst werden konnte.
Aber Jesus zitierte diese Worte, ohne sich auf die Juden zu beziehen. Er nahm das alte Gesetz und füllte es mit neuer Bedeutung. Darüber hinaus kombinierte Jesus diese beiden Gebote. Kein Rabbiner hat dies jemals zuvor getan.
Gott will also letztendlich durch all die vielen Gebote und Verordnungen nur eines - die Liebe zum Menschen. Für Jesus bedeutete Religion, Gott zu lieben und Menschen zu lieben. Er würde sagen, dass ein Mensch seine Liebe zu Gott nur durch seine Liebe zu Menschen beweisen kann.
Vorbereitet vom Rektor der St. Nicholas Church Erzpriester Roman Romanov.
Einer der Schriftgelehrten, der ihre Debatte hörte und sah, dass Jesus ihnen gut antwortete, trat auf ihn zu und fragte ihn: Welches ist das erste aller Gebote?
Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote: Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist ein Herr;
und liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Verstand und von ganzer Kraft - dies ist das erste Gebot!
Das zweite ist so: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Es gibt kein anderes größeres Gebot als diese.
Der Schreiber sagte zu ihm: Gut, Lehrer! Du hast die Wahrheit gesagt, dass es einen Gott gibt und keinen anderen als Ihn;
und Ihn von ganzem Herzen und von ganzem Verstand und von ganzer Seele und von ganzer Kraft zu lieben und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben, ist mehr als alle Brandopfer und Opfer.
Als Jesus sah, dass er intelligent antwortete, sagte er zu ihm: Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt. Danach wagte es niemand, ihn zu fragen.
Jesus lehrte weiter im Tempel und sagte: Wie sagen die Schriftgelehrten, dass Christus der Sohn Davids ist?
Denn David selbst sagte durch den Heiligen Geist: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setz dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu deinem Schemel mache.
Also nennt David ihn selbst Herrn: Wie ist er sein Sohn? Und die Menge hörte ihm mit Freude zu.
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Iannuariy (Ivliev) Archimandrit, Interpretation einer Gruppe von Versen: Mk: 12: 31-31
„Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ - ein Zitat aus „Rache dich nicht und ärgere dich nicht über die Söhne deines Volkes, sondern liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Ich bin der Herr [dein Gott]. ' Ein Löwe. 19:18.
Aber Jesus hat das Zitat drastisch verkürzt.
Im Originaltext bedeutete das Wort „Nachbar“ einen Juden, dh einen Stammesgenossen. Das vollständige Zitat lautet: 'Rache dich nicht und gönne den Söhnen deines Volkes keinen Groll, sondern liebe deinen Nächsten wie dich selbst.' Diese Regel galt nicht für einen Heiden, der gut gehasst werden konnte.
Aber Jesus zitierte diese Worte, ohne sich auf die Juden zu beziehen. Er nahm das alte Gesetz und füllte es mit neuer Bedeutung. Darüber hinaus kombinierte Jesus diese beiden Gebote. Kein Rabbiner hat dies jemals zuvor getan.
Gott will also letztendlich durch all die vielen Gebote und Verordnungen nur eines - die Liebe zum Menschen. Für Jesus bedeutete Religion, Gott zu lieben und Menschen zu lieben. Er würde sagen, dass ein Mensch seine Liebe zu Gott nur durch seine Liebe zu Menschen beweisen kann.
Vorbereitet vom Rektor der St. Nicholas Church Erzpriester Roman Romanov.
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