Der Mush Homiliarius ist das größte handgeschriebene Buch in armenischer Sprache: Eines seiner ungebundenen Manuskripte wiegt fast dreißig Kilogramm! Um es um die Wende des XII-XIII Jahrhunderts zu schaffen, brauchte es die Häute von sechshundert Kälbern. Das Manuskript mit Predigten und ausgewählten Reden zu spirituellen und historischen Themen, bestehend aus 604 Pergamentblättern (und dementsprechend doppelt so vielen Seiten), wird heute in Matenadaran - dem nach St. Mesrop benannten Institut für antike Manuskripte - unter der Nummer 7729 aufbewahrt Mashtots in Eriwan. Bevor dieses majestätische Denkmal der spirituellen Kultur des armenischen Volkes hier ankommt, hat es jedoch sieben Jahrhunderte lang einen langen Weg zurückgelegt.
The Mush Homiliary Das Manuskript wurde über drei Jahre von 1200 bis 1202 im Avag-Kloster verfasst. Es wurde den Mönchen von einem frommen Christen namens Astavtsur in Auftrag gegeben, der sich ein Buch wünschte, das das Leben der Heiligen vereint und nach Kirchenkalender, Predigten, Panegyrik und Beschreibungen der wichtigsten historischen Ereignisse gruppiert ist. Gute Arbeit! Wie dem auch sei, ein solches Buch wurde von den Mönchen geschrieben und dann dem Kunden übergeben. Es ist jedoch zweifelhaft, dass Astavtsur Zeit hatte, es zu lesen. Während der mongolischen Invasion im Jahr 1203 starb er und Ein wertvolles Manuskript wurde von den Türken, dem Richter der Stadt Chlat, angeeignet - angeblich als Bezahlung für die Schulden des Verstorbenen. Das Buch hatte für den mohammedanischen Richter keinen Wert außer dem Geldwert - und er stellte es bald zum Verkauf. Als die Mönche vom Kloster Surb Arkelots davon erfuhren, sammelten sie eine riesige Menge - 4.000 Barats, was für diese Zeit den Kosten von 20 Kilogramm Silber auf höchstem Niveau entsprach - und kauften nach einem anstrengenden Gebot ein Manuskriptbuch. Die besten Schriftgelehrten unter den Mönchsbrüdern haben es sorgfältig bearbeitet und dem Text eine Geschichte hinzugefügt, wie es in den Schoß der armenisch-apostolischen Kirche zurückgebracht wurde.
Miniatur. Christus mit Astavtsur Dort, im Arkelots-Kloster, am Hang von Tirnkatar, in der Schlucht des Megraget-Flusses, an drei Seiten von Bergen umgeben, blieb das Buch Jahrhunderte lang. Im 19. Jahrhundert reisten die Mönchsbrüder des katholischen Ordens der Mkhitaristen von der Insel Saint Lazarus (San Lazzaro degli Armeni in der Lagune von Venedig) auf einer Pilgerreise nach Arkelots - und nahmen als kostbares Relikt siebzehn Blätter des Manuskripts mit ihnen. In einem Kloster auf dieser Insel, das in der Tat das europäische Zentrum für das Studium der armenischen - und allgemein der östlichen Kultur - ist, befinden sich diese Blätter noch immer. Was den Rest des Buches betrifft, so wurde 1915 Als die Türken während des Ersten Weltkriegs eine Massenvernichtung der Armenier inszenierten, war sie fast verloren. Zwei einfache Flüchtlingsfrauen aus Mush, die vor dem Massaker geflohen sind, finden in einem von den Türken zerstörten Kloster ein wertvolles Manuskript. Sie teilen das massive Manuskript in zwei Teile und setzen ihren Weg nach Ostarmenien fort. Eine der Frauen erreicht Echmiadzin und überträgt ihren Teil des alten Manuskripts an das heilige Kloster. Und der zweite erreicht nicht - aber vor dem Tod schafft er es, seine Hälfte des Buches einzuwickeln und im Hof des Klosters in Erzurum zu begraben. Das Manuskript bleibt nicht lange im Boden: Der russische Offizier Nikolai de Goberti findet diese Hälfte des Buches und bringt es nach Tiflis, wo er es dann dem Museum der örtlichen gemeinnützigen Gesellschaft der örtlichen armenischen Gemeinde spendet. Vierzehn Jahre nach der Teilung wurden die beiden Teile des einzigartigen Buches im heiligen Mutter-See von Etchmiadzin wieder zu einem Ganzen vereint. Wie viele andere einzigartige Manuskripte während der Massaker auf dem Gebiet Westarmeniens zerstört wurden, ist beängstigend. Dies sind Kopien der Bibel und des Psalters aus den ersten Jahrhunderten des Christentums bis in die Neuzeit, die reichste hagiographische Literatur, historische, philosophische Abhandlungen von Wissenschaftlern aus verschiedenen Zeiten und Völkern, Meisterwerke armenischer Miniaturen, die in existierten ein einziges Exemplar - der Verlust dieser handgeschriebenen und gedruckten Bücher ist seit mehr als einem Jahrhundert ohne Übertreibung eine Lücke in der Weltkultur.
Die Seite mit dem Text und der Miniatur des Eintritts des Herrn in Jerusalem durch Gottes Vorsehung und dank der Widmung von zwei armenischen Flüchtlingen „Msho Charntir“ oder Mush Homiliary wurde gerettet. Ihre Namen blieben unbekannt. Nach einer der Versionen waren diese Frauen Schwestern, nach der anderen - Menschen, die bis dahin unbekannt waren, dann zuerst durch ein gemeinsames Unglück und dann durch eine große Mission für zwei, das Buch zu retten. Die Seiten der Mush-Predigt, die mit der alten armenischen Schrift Erkatagir bedeckt sind und mit einzigartigen Miniaturen und Ornamenten durchsetzt sind, sind 70,5 x 55,5 Zentimeter groß - für jede von ihnen war die Haut eines Kalbes erforderlich. In Eriwan wurde ein Denkmal mit dem Titel 'Das Leben der Ewigkeit' für Frauen errichtet, die ein Meisterwerk der armenisch-christlichen Kultur für zukünftige Generationen bewahrt haben. Das Denkmal wurde in Prag mit Unterstützung des Moskauer Geschäftsmanns Artur Janibekyan errichtet und anschließend vom berühmten französischen Bildhauer David Yerevantsi in die armenische Hauptstadt gebracht. Die Skulptur, die eine Frau mit einem Buch darstellt, erinnert diejenigen, die sie betrachten, an die Momente Der höchste Flug des menschlichen Geistes, wenn sich die Seele über das Material erhebt und das rettet, was in der Ewigkeit wichtig ist - und zwar nicht nur für sich selbst, sondern auch für Millionen anderer, die noch nicht auf diese Welt gekommen sind. V. Sergienko
'Msho Charntir' - Mush Homiliary'Msho Charntir' - Mush Homiliary Der Mush Homiliarius ist das größte handgeschriebene Buch in armenischer Sprache: Eines seiner ungebundenen Manuskripte wiegt fast dreißig Kilogramm! Um es um die Wende des XII-XIII Jahrhunderts zu schaffen, brauchte es die Häute von sechshundert Kälbern. Das Manuskript mit Predigten und ausgewählten Reden zu spirituellen und historischen Themen, bestehend aus 604 Pergamentblättern (und dementsprechend doppelt so vielen Seiten), wird heute in Matenadaran - dem nach St. Mesrop benannten Institut für antike Manuskripte - unter der Nummer 7729 aufbewahrt Mashtots in Eriwan. Bevor dieses majestätische Denkmal der spirituellen Kultur des armenischen Volkes hier ankommt, hat es jedoch sieben Jahrhunderte lang einen langen Weg zurückgelegt. The Mush Homiliary Das Manuskript wurde über drei Jahre von 1200 bis 1202 im Avag-Kloster verfasst. Es wurde den Mönchen von einem frommen Christen namens Astavtsur in Auftrag gegeben, der sich ein Buch wünschte, das das Leben der Heiligen vereint und nach Kirchenkalender, Predigten, Panegyrik und Beschreibungen der wichtigsten historischen Ereignisse gruppiert ist. Gute Arbeit! Wie dem auch sei, ein solches Buch wurde von den Mönchen geschrieben und dann dem Kunden übergeben. Es ist jedoch zweifelhaft, dass Astavtsur Zeit hatte, es zu lesen. Während der mongolischen Invasion im Jahr 1203 starb er und Ein wertvolles Manuskript wurde von den Türken, dem Richter der Stadt Chlat, angeeignet - angeblich als Bezahlung für die Schulden des Verstorbenen. Das Buch hatte für den mohammedanischen Richter keinen Wert außer dem Geldwert - und er stellte es bald zum Verkauf. Als die Mönche vom Kloster Surb Arkelots davon erfuhren, sammelten sie eine riesige Menge - 4.000 Barats, was für diese Zeit den Kosten von 20 Kilogramm Silber auf höchstem Niveau entsprach - und kauften nach einem anstrengenden Gebot ein Manuskriptbuch. Die besten Schriftgelehrten unter den Mönchsbrüdern haben es sorgfältig bearbeitet und dem Text eine Geschichte hinzugefügt, wie es in den Schoß der armenisch-apostolischen Kirche zurückgebracht wurde. Miniatur. Christus mit Astavtsur Dort, im Arkelots-Kloster, am Hang von Tirnkatar, in der Schlucht des Megraget-Flusses, an drei Seiten von Bergen umgeben, blieb das Buch Jahrhunderte lang. Im 19. Jahrhundert reisten die Mönchsbrüder des katholischen Ordens der Mkhitaristen von der Insel Saint Lazarus (San Lazzaro degli Armeni in der Lagune von Venedig) auf einer Pilgerreise nach Arkelots - und nahmen als kostbares Relikt siebzehn Blätter des Manuskripts mit ihnen. In einem Kloster auf dieser Insel, das in der Tat das europäische Zentrum für das Studium der armenischen - und allgemein der östlichen Kultur - ist, befinden sich diese Blätter noch immer. Was den Rest des Buches betrifft, so wurde 1915 Als die Türken während des Ersten Weltkriegs eine Massenvernichtung der Armenier inszenierten, war sie fast verloren. Zwei einfache Flüchtlingsfrauen aus Mush, die vor dem Massaker geflohen sind, finden in einem von den Türken zerstörten Kloster ein wertvolles Manuskript. Sie teilen das massive Manuskript in zwei Teile und setzen ihren Weg nach Ostarmenien fort. Eine der Frauen erreicht Echmiadzin und überträgt ihren Teil des alten Manuskripts an das heilige Kloster. Und der zweite erreicht nicht - aber vor dem Tod schafft er es, seine Hälfte des Buches einzuwickeln und im Hof des Klosters in Erzurum zu begraben. Das Manuskript bleibt nicht lange im Boden: Der russische Offizier Nikolai de Goberti findet diese Hälfte des Buches und bringt es nach Tiflis, wo er es dann dem Museum der örtlichen gemeinnützigen Gesellschaft der örtlichen armenischen Gemeinde spendet. Vierzehn Jahre nach der Teilung wurden die beiden Teile des einzigartigen Buches im heiligen Mutter-See von Etchmiadzin wieder zu einem Ganzen vereint. Wie viele andere einzigartige Manuskripte während der Massaker auf dem Gebiet Westarmeniens zerstört wurden, ist beängstigend. Dies sind Kopien der Bibel und des Psalters aus den ersten Jahrhunderten des Christentums bis in die Neuzeit, die reichste hagiographische Literatur, historische, philosophische Abhandlungen von Wissenschaftlern aus verschiedenen Zeiten und Völkern, Meisterwerke armenischer Miniaturen, die in existierten ein einziges Exemplar - der Verlust dieser handgeschriebenen und gedruckten Bücher ist seit mehr als einem Jahrhundert ohne Übertreibung eine Lücke in der Weltkultur. Die Seite mit dem Text und der Miniatur des Eintritts des Herrn in Jerusalem durch Gottes Vorsehung und dank der Widmung von zwei armenischen Flüchtlingen „Msho Charntir“ oder Mush Homiliary wurde gerettet. Ihre Namen blieben unbekannt. Nach einer der Versionen waren diese Frauen Schwestern, nach der anderen - Menschen, die bis dahin unbekannt waren, dann zuerst durch ein gemeinsames Unglück und dann durch eine große Mission für zwei, das Buch zu retten. Die Seiten der Mush-Predigt, die mit der alten armenischen Schrift Erkatagir bedeckt sind und mit einzigartigen Miniaturen und Ornamenten durchsetzt sind, sind 70,5 x 55,5 Zentimeter groß - für jede von ihnen war die Haut eines Kalbes erforderlich. In Eriwan wurde ein Denkmal mit dem Titel 'Das Leben der Ewigkeit' für Frauen errichtet, die ein Meisterwerk der armenisch-christlichen Kultur für zukünftige Generationen bewahrt haben. Das Denkmal wurde in Prag mit Unterstützung des Moskauer Geschäftsmanns Artur Janibekyan errichtet und anschließend vom berühmten französischen Bildhauer David Yerevantsi in die armenische Hauptstadt gebracht. Die Skulptur, die eine Frau mit einem Buch darstellt, erinnert diejenigen, die sie betrachten, an die Momente Der höchste Flug des menschlichen Geistes, wenn sich die Seele über das Material erhebt und das rettet, was in der Ewigkeit wichtig ist - und zwar nicht nur für sich selbst, sondern auch für Millionen anderer, die noch nicht auf diese Welt gekommen sind. V. SergienkoСвеча Иерусалима -de
Der Mush Homiliarius ist das größte handgeschriebene Buch in armenischer Sprache: Eines seiner ungebundenen Manuskripte wiegt fast dreißig Kilogramm! Um es um die Wende des XII-XIII Jahrhunderts zu schaffen, brauchte es die Häute von sechshundert Kälbern. Das Manuskript mit Predigten und ausgewählten Reden zu spirituellen und historischen Themen, bestehend aus 604 Pergamentblättern (und dementsprechend doppelt so vielen Seiten), wird heute in Matenadaran - dem nach St. Mesrop benannten Institut für antike Manuskripte - unter der Nummer 7729 aufbewahrt Mashtots in Eriwan. Bevor dieses majestätische Denkmal der spirituellen Kultur des armenischen Volkes hier ankommt, hat es jedoch sieben Jahrhunderte lang einen langen Weg zurückgelegt. The Mush Homiliary Das Manuskript wurde über drei Jahre von 1200 bis 1202 im Avag-Kloster verfasst. Es wurde den Mönchen von einem frommen Christen namens Astavtsur in Auftrag gegeben, der sich ein Buch wünschte, das das Leben der Heiligen vereint und nach Kirchenkalender, Predigten, Panegyrik und Beschreibungen der wichtigsten historischen Ereignisse gruppiert ist. Gute Arbeit! Wie dem auch sei, ein solches Buch wurde von den Mönchen geschrieben und dann dem Kunden übergeben. Es ist jedoch zweifelhaft, dass Astavtsur Zeit hatte, es zu lesen. Während der mongolischen Invasion im Jahr 1203 starb er und Ein wertvolles Manuskript wurde von den Türken, dem Richter der Stadt Chlat, angeeignet - angeblich als Bezahlung für die Schulden des Verstorbenen. Das Buch hatte für den mohammedanischen Richter keinen Wert außer dem Geldwert - und er stellte es bald zum Verkauf. Als die Mönche vom Kloster Surb Arkelots davon erfuhren, sammelten sie eine riesige Menge - 4.000 Barats, was für diese Zeit den Kosten von 20 Kilogramm Silber auf höchstem Niveau entsprach - und kauften nach einem anstrengenden Gebot ein Manuskriptbuch. Die besten Schriftgelehrten unter den Mönchsbrüdern haben es sorgfältig bearbeitet und dem Text eine Geschichte hinzugefügt, wie es in den Schoß der armenisch-apostolischen Kirche zurückgebracht wurde. Miniatur. Christus mit Astavtsur Dort, im Arkelots-Kloster, am Hang von Tirnkatar, in der Schlucht des Megraget-Flusses, an drei Seiten von Bergen umgeben, blieb das Buch Jahrhunderte lang. Im 19. Jahrhundert reisten die Mönchsbrüder des katholischen Ordens der Mkhitaristen von der Insel Saint Lazarus (San Lazzaro degli Armeni in der Lagune von Venedig) auf einer Pilgerreise nach Arkelots - und nahmen als kostbares Relikt siebzehn Blätter des Manuskripts mit ihnen. In einem Kloster auf dieser Insel, das in der Tat das europäische Zentrum für das Studium der armenischen - und allgemein der östlichen Kultur - ist, befinden sich diese Blätter noch immer. Was den Rest des Buches betrifft, so wurde 1915 Als die Türken während des Ersten Weltkriegs eine Massenvernichtung der Armenier inszenierten, war sie fast verloren. Zwei einfache Flüchtlingsfrauen aus Mush, die vor dem Massaker geflohen sind, finden in einem von den Türken zerstörten Kloster ein wertvolles Manuskript. Sie teilen das massive Manuskript in zwei Teile und setzen ihren Weg nach Ostarmenien fort. Eine der Frauen erreicht Echmiadzin und überträgt ihren Teil des alten Manuskripts an das heilige Kloster. Und der zweite erreicht nicht - aber vor dem Tod schafft er es, seine Hälfte des Buches einzuwickeln und im Hof des Klosters in Erzurum zu begraben. Das Manuskript bleibt nicht lange im Boden: Der russische Offizier Nikolai de Goberti findet diese Hälfte des Buches und bringt es nach Tiflis, wo er es dann dem Museum der örtlichen gemeinnützigen Gesellschaft der örtlichen armenischen Gemeinde spendet. Vierzehn Jahre nach der Teilung wurden die beiden Teile des einzigartigen Buches im heiligen Mutter-See von Etchmiadzin wieder zu einem Ganzen vereint. Wie viele andere einzigartige Manuskripte während der Massaker auf dem Gebiet Westarmeniens zerstört wurden, ist beängstigend. Dies sind Kopien der Bibel und des Psalters aus den ersten Jahrhunderten des Christentums bis in die Neuzeit, die reichste hagiographische Literatur, historische, philosophische Abhandlungen von Wissenschaftlern aus verschiedenen Zeiten und Völkern, Meisterwerke armenischer Miniaturen, die in existierten ein einziges Exemplar - der Verlust dieser handgeschriebenen und gedruckten Bücher ist seit mehr als einem Jahrhundert ohne Übertreibung eine Lücke in der Weltkultur. Die Seite mit dem Text und der Miniatur des Eintritts des Herrn in Jerusalem durch Gottes Vorsehung und dank der Widmung von zwei armenischen Flüchtlingen „Msho Charntir“ oder Mush Homiliary wurde gerettet. Ihre Namen blieben unbekannt. Nach einer der Versionen waren diese Frauen Schwestern, nach der anderen - Menschen, die bis dahin unbekannt waren, dann zuerst durch ein gemeinsames Unglück und dann durch eine große Mission für zwei, das Buch zu retten. Die Seiten der Mush-Predigt, die mit der alten armenischen Schrift Erkatagir bedeckt sind und mit einzigartigen Miniaturen und Ornamenten durchsetzt sind, sind 70,5 x 55,5 Zentimeter groß - für jede von ihnen war die Haut eines Kalbes erforderlich. In Eriwan wurde ein Denkmal mit dem Titel 'Das Leben der Ewigkeit' für Frauen errichtet, die ein Meisterwerk der armenisch-christlichen Kultur für zukünftige Generationen bewahrt haben. Das Denkmal wurde in Prag mit Unterstützung des Moskauer Geschäftsmanns Artur Janibekyan errichtet und anschließend vom berühmten französischen Bildhauer David Yerevantsi in die armenische Hauptstadt gebracht. Die Skulptur, die eine Frau mit einem Buch darstellt, erinnert diejenigen, die sie betrachten, an die Momente Der höchste Flug des menschlichen Geistes, wenn sich die Seele über das Material erhebt und das rettet, was in der Ewigkeit wichtig ist - und zwar nicht nur für sich selbst, sondern auch für Millionen anderer, die noch nicht auf diese Welt gekommen sind. V. Sergienko
