Kloster St. John in der Wildnis

Монастырь святого Иоанна в пустыне (Monastery of St. John in the Wilderness )

Dieses Franziskanerkloster im Judäischen Gebirge liegt an einem bewaldeten Hang nördlich des Even Sapir Moshav und ist Teil der Stadt Jerusalem. Umso seltsamer ist es, dass im Vergleich zu anderen von Christen besuchten Orten der Heiligen Stadt die Zahl der Pilger hier relativ gering ist. Aber an diesen Orten verbrachte Johannes der Täufer seine Kindheit - unter dem fürsorglichen Blick seiner Mutter, der rechtschaffenen Elisabeth, deren Grab etwas höher am Hang liegt.

Der arabische Name für dieses heilige Kloster, das zum katholischen Orden der Franziskaner gehört, ist Dir el-Habis, was 'Einsiedlerkloster' bedeutet. Der letzte der biblischen Propheten, Johannes der Täufer, wurde unweit von hier in Ein-Karem geboren, wo er laut der Schrift „wuchs und geistig stark wurde und bis zu seinem Tag in der Wüste war Manifestation für Israel “(Lukas 1,80). Wo heute das Kloster steht, wurde Baby John von seiner Mutter, der heiligen Elisabeth, vor den Verfolgungen von König Herodes versteckt.

Das erste christliche Kloster an dieser Stelle wurde im 6. Jahrhundert erbaut. Später wurde es zerstört und in der Ära des Jerusalemer Königreichs der Kreuzfahrer - restauriert und deutlich erweitert. In den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde ein Grundstück mit einem Kloster (oder besser gesagt mit dem, was zu diesem Zeitpunkt noch übrig war) an die Franziskaner verkauft, die beschlossen, das Kloster wiederzubeleben und hier einen großflächigen Bau in Angriff zu nehmen. Der Architekt war der berühmte Italiener Antonio Barluzzi, dessen Name in Jerusalem aufgrund der vielen von ihm durchgeführten Projekte weithin bekannt ist. Barlutsi lebte 33 Jahre im Heiligen Land und gründete viele christliche Kirchen und Klöster an Orten, die für die Geschichte des Evangeliums von Bedeutung sind. Es ist interessant, dass Barluzzi die Urheberschaft des Projekts des Klosters St. John in der Wüste abgelehnt hat - vielleicht weil er sich nur als modernen Reenactor des einst existierenden Klosters betrachtete. Und vielleicht aus einem anderen Grund: Es ist nicht sicher bekannt.

Mitte des 20. Jahrhunderts lebten nur wenige Franziskanermönche im Kloster St. John in der Wüste - und in den sechziger Jahren war es völlig menschenleer. Zu Beginn dieses Jahrhunderts wurden die Klostergebäude von griechisch-katholischen Christen gemietet, aber nach dem Prozess war das Kloster kehrte zu den Franziskanern zurück, die es heute noch besitzen.

Direkt unter der Hauptkirche des Klosters befindet sich die 6 mal 3 Meter große und 2 Meter hohe Höhle Johannes des Täufers. Eine Treppe mit 21 absteigenden Stufen führt zur Höhle. Es wird angenommen, dass die Erhebung gegenüber dem Eingang das Bett von Johannes dem Täufer ist. Der Legende nach lebte der Prophet hier in Einsamkeit, bis er sich in die Wildnis zurückzog. In der Höhle gibt es ein Bild der rechtschaffenen Elisabeth und ihres Sohnes Johannes in ihrer Jugend. Direkt darunter befindet sich ein besonderer Ort, an dem Gläubige Notizen mit Gebetsanliegen hinterlassen - oder mit Dankesworten für die Hilfe, die sie durch Gebete an Johannes den Täufer erhalten.

In der Nähe der Höhle befindet sich eine kalte Quelle, die die Araber Ein el-Habis nennen, 'die Quelle des Einsiedlers'. Das Wasser davon fließt in das Bad, wo die Pilger, die im heiligen Kloster ankommen, eintauchen. Hier finden auch Taufen statt. Das Bad ist mit Heiligenfiguren, Laternen und anderen dekorativen Elementen im katholischen Stil geschmückt.

Wenn Sie vom Kloster ein Stück den Hang hinauf auf einem malerischen Weg hinaufsteigen, gelangen Sie zur achteckigen Kapelle von St. Elisabeth. Der Eingang zur Krypta ist hinter einer Miniaturtür versteckt, in der nach der Überlieferung die Asche der Mutter Johannes des Täufers begraben liegt. Die Atmosphäre in der Kapelle ist sehr streng, hier gibt es nur sehr wenige Ikonen. Eine davon zeigt Johannes den Täufer mit einer entfalteten Schriftrolle und einer für die christliche Ikonographie untypischen Inschrift auf Hebräisch.

Das Kloster St. John in der Wüste befindet sich an einem sehr malerischen Ort, der einen atemberaubenden Blick auf die Schlucht des Flusses Sorek und den dahinter liegenden Sataf bietet, der für die Ausgrabung der Lager der alten Menschen aus dem 11. Jahrhundert berühmt ist. 8 Jahrtausende vor Christus.

Der Eintritt zum Johanneskloster ist frei; Im Sommer von 8 bis 18 Uhr und im Winter von 8 bis 16 Uhr geöffnet. Wenn Sie mit Kindern hier ankommen, müssen Sie daran denken, dass es im Kloster an einem Berghang keine Zäune gibt und die Eltern ihre Kinder ständig sorgfältig überwachen müssen.

V. Sergienko.
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Kloster St. John in der Wildnis Kloster St. John in der Wildnis Dieses Franziskanerkloster im Judäischen Gebirge liegt an einem bewaldeten Hang nördlich des Even Sapir Moshav und ist Teil der Stadt Jerusalem. Umso seltsamer ist es, dass im Vergleich zu anderen von Christen besuchten Orten der Heiligen Stadt die Zahl der Pilger hier relativ gering ist. Aber an diesen Orten verbrachte Johannes der Täufer seine Kindheit - unter dem fürsorglichen Blick seiner Mutter, der rechtschaffenen Elisabeth, deren Grab etwas höher am Hang liegt. Der arabische Name für dieses heilige Kloster, das zum katholischen Orden der Franziskaner gehört, ist Dir el-Habis, was 'Einsiedlerkloster' bedeutet. Der letzte der biblischen Propheten, Johannes der Täufer, wurde unweit von hier in Ein-Karem geboren, wo er laut der Schrift „wuchs und geistig stark wurde und bis zu seinem Tag in der Wüste war Manifestation für Israel “(Lukas 1,80). Wo heute das Kloster steht, wurde Baby John von seiner Mutter, der heiligen Elisabeth, vor den Verfolgungen von König Herodes versteckt. Das erste christliche Kloster an dieser Stelle wurde im 6. Jahrhundert erbaut. Später wurde es zerstört und in der Ära des Jerusalemer Königreichs der Kreuzfahrer - restauriert und deutlich erweitert. In den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde ein Grundstück mit einem Kloster (oder besser gesagt mit dem, was zu diesem Zeitpunkt noch übrig war) an die Franziskaner verkauft, die beschlossen, das Kloster wiederzubeleben und hier einen großflächigen Bau in Angriff zu nehmen. Der Architekt war der berühmte Italiener Antonio Barluzzi, dessen Name in Jerusalem aufgrund der vielen von ihm durchgeführten Projekte weithin bekannt ist. Barlutsi lebte 33 Jahre im Heiligen Land und gründete viele christliche Kirchen und Klöster an Orten, die für die Geschichte des Evangeliums von Bedeutung sind. Es ist interessant, dass Barluzzi die Urheberschaft des Projekts des Klosters St. John in der Wüste abgelehnt hat - vielleicht weil er sich nur als modernen Reenactor des einst existierenden Klosters betrachtete. Und vielleicht aus einem anderen Grund: Es ist nicht sicher bekannt. Mitte des 20. Jahrhunderts lebten nur wenige Franziskanermönche im Kloster St. John in der Wüste - und in den sechziger Jahren war es völlig menschenleer. Zu Beginn dieses Jahrhunderts wurden die Klostergebäude von griechisch-katholischen Christen gemietet, aber nach dem Prozess war das Kloster kehrte zu den Franziskanern zurück, die es heute noch besitzen. Direkt unter der Hauptkirche des Klosters befindet sich die 6 mal 3 Meter große und 2 Meter hohe Höhle Johannes des Täufers. Eine Treppe mit 21 absteigenden Stufen führt zur Höhle. Es wird angenommen, dass die Erhebung gegenüber dem Eingang das Bett von Johannes dem Täufer ist. Der Legende nach lebte der Prophet hier in Einsamkeit, bis er sich in die Wildnis zurückzog. In der Höhle gibt es ein Bild der rechtschaffenen Elisabeth und ihres Sohnes Johannes in ihrer Jugend. Direkt darunter befindet sich ein besonderer Ort, an dem Gläubige Notizen mit Gebetsanliegen hinterlassen - oder mit Dankesworten für die Hilfe, die sie durch Gebete an Johannes den Täufer erhalten. In der Nähe der Höhle befindet sich eine kalte Quelle, die die Araber Ein el-Habis nennen, 'die Quelle des Einsiedlers'. Das Wasser davon fließt in das Bad, wo die Pilger, die im heiligen Kloster ankommen, eintauchen. Hier finden auch Taufen statt. Das Bad ist mit Heiligenfiguren, Laternen und anderen dekorativen Elementen im katholischen Stil geschmückt. Wenn Sie vom Kloster ein Stück den Hang hinauf auf einem malerischen Weg hinaufsteigen, gelangen Sie zur achteckigen Kapelle von St. Elisabeth. Der Eingang zur Krypta ist hinter einer Miniaturtür versteckt, in der nach der Überlieferung die Asche der Mutter Johannes des Täufers begraben liegt. Die Atmosphäre in der Kapelle ist sehr streng, hier gibt es nur sehr wenige Ikonen. Eine davon zeigt Johannes den Täufer mit einer entfalteten Schriftrolle und einer für die christliche Ikonographie untypischen Inschrift auf Hebräisch. Das Kloster St. John in der Wüste befindet sich an einem sehr malerischen Ort, der einen atemberaubenden Blick auf die Schlucht des Flusses Sorek und den dahinter liegenden Sataf bietet, der für die Ausgrabung der Lager der alten Menschen aus dem 11. Jahrhundert berühmt ist. 8 Jahrtausende vor Christus. Der Eintritt zum Johanneskloster ist frei; Im Sommer von 8 bis 18 Uhr und im Winter von 8 bis 16 Uhr geöffnet. Wenn Sie mit Kindern hier ankommen, müssen Sie daran denken, dass es im Kloster an einem Berghang keine Zäune gibt und die Eltern ihre Kinder ständig sorgfältig überwachen müssen. V. Sergienko.
Dieses Franziskanerkloster im Judäischen Gebirge liegt an einem bewaldeten Hang nördlich des Even Sapir Moshav und ist Teil der Stadt Jerusalem. Umso seltsamer ist es, dass im Vergleich zu anderen von Christen besuchten Orten der Heiligen Stadt die Zahl der Pilger hier relativ gering ist. Aber an diesen Orten verbrachte Johannes der Täufer seine Kindheit - unter dem fürsorglichen Blick seiner Mutter, der rechtschaffenen Elisabeth, deren Grab etwas höher am Hang liegt. Der arabische Name für dieses heilige Kloster, das zum katholischen Orden der Franziskaner gehört, ist Dir el-Habis, was 'Einsiedlerkloster' bedeutet. Der letzte der biblischen Propheten, Johannes der Täufer, wurde unweit von hier in Ein-Karem geboren, wo er laut der Schrift „wuchs und geistig stark wurde und bis zu seinem Tag in der Wüste war Manifestation für Israel “(Lukas 1,80). Wo heute das Kloster steht, wurde Baby John von seiner Mutter, der heiligen Elisabeth, vor den Verfolgungen von König Herodes versteckt. Das erste christliche Kloster an dieser Stelle wurde im 6. Jahrhundert erbaut. Später wurde es zerstört und in der Ära des Jerusalemer Königreichs der Kreuzfahrer - restauriert und deutlich erweitert. In den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde ein Grundstück mit einem Kloster (oder besser gesagt mit dem, was zu diesem Zeitpunkt noch übrig war) an die Franziskaner verkauft, die beschlossen, das Kloster wiederzubeleben und hier einen großflächigen Bau in Angriff zu nehmen. Der Architekt war der berühmte Italiener Antonio Barluzzi, dessen Name in Jerusalem aufgrund der vielen von ihm durchgeführten Projekte weithin bekannt ist. Barlutsi lebte 33 Jahre im Heiligen Land und gründete viele christliche Kirchen und Klöster an Orten, die für die Geschichte des Evangeliums von Bedeutung sind. Es ist interessant, dass Barluzzi die Urheberschaft des Projekts des Klosters St. John in der Wüste abgelehnt hat - vielleicht weil er sich nur als modernen Reenactor des einst existierenden Klosters betrachtete. Und vielleicht aus einem anderen Grund: Es ist nicht sicher bekannt. Mitte des 20. Jahrhunderts lebten nur wenige Franziskanermönche im Kloster St. John in der Wüste - und in den sechziger Jahren war es völlig menschenleer. Zu Beginn dieses Jahrhunderts wurden die Klostergebäude von griechisch-katholischen Christen gemietet, aber nach dem Prozess war das Kloster kehrte zu den Franziskanern zurück, die es heute noch besitzen. Direkt unter der Hauptkirche des Klosters befindet sich die 6 mal 3 Meter große und 2 Meter hohe Höhle Johannes des Täufers. Eine Treppe mit 21 absteigenden Stufen führt zur Höhle. Es wird angenommen, dass die Erhebung gegenüber dem Eingang das Bett von Johannes dem Täufer ist. Der Legende nach lebte der Prophet hier in Einsamkeit, bis er sich in die Wildnis zurückzog. In der Höhle gibt es ein Bild der rechtschaffenen Elisabeth und ihres Sohnes Johannes in ihrer Jugend. Direkt darunter befindet sich ein besonderer Ort, an dem Gläubige Notizen mit Gebetsanliegen hinterlassen - oder mit Dankesworten für die Hilfe, die sie durch Gebete an Johannes den Täufer erhalten. In der Nähe der Höhle befindet sich eine kalte Quelle, die die Araber Ein el-Habis nennen, 'die Quelle des Einsiedlers'. Das Wasser davon fließt in das Bad, wo die Pilger, die im heiligen Kloster ankommen, eintauchen. Hier finden auch Taufen statt. Das Bad ist mit Heiligenfiguren, Laternen und anderen dekorativen Elementen im katholischen Stil geschmückt. Wenn Sie vom Kloster ein Stück den Hang hinauf auf einem malerischen Weg hinaufsteigen, gelangen Sie zur achteckigen Kapelle von St. Elisabeth. Der Eingang zur Krypta ist hinter einer Miniaturtür versteckt, in der nach der Überlieferung die Asche der Mutter Johannes des Täufers begraben liegt. Die Atmosphäre in der Kapelle ist sehr streng, hier gibt es nur sehr wenige Ikonen. Eine davon zeigt Johannes den Täufer mit einer entfalteten Schriftrolle und einer für die christliche Ikonographie untypischen Inschrift auf Hebräisch. Das Kloster St. John in der Wüste befindet sich an einem sehr malerischen Ort, der einen atemberaubenden Blick auf die Schlucht des Flusses Sorek und den dahinter liegenden Sataf bietet, der für die Ausgrabung der Lager der alten Menschen aus dem 11. Jahrhundert berühmt ist. 8 Jahrtausende vor Christus. Der Eintritt zum Johanneskloster ist frei; Im Sommer von 8 bis 18 Uhr und im Winter von 8 bis 16 Uhr geöffnet. Wenn Sie mit Kindern hier ankommen, müssen Sie daran denken, dass es im Kloster an einem Berghang keine Zäune gibt und die Eltern ihre Kinder ständig sorgfältig überwachen müssen. V. Sergienko.