Kloster des Heiligen Simeon der Schuhmacher in Mount Mukattam (Ägypten)

Vielleicht gibt es in der gesamten Region des Nahen Ostens kein anderes religiöses Gebäude wie dieses: Ein Kloster in den Tiefen des Mount Mukattam bietet Platz für bis zu zwanzigtausend Menschen! Das Hauptmerkmal ist jedoch nicht die Größe: Die Wände und die Decke des heiligen Klosters, das zur koptischen Kirche gehört, sind die Gewölbe einer riesigen Höhle.   Über das Kloster St. Simeon der Schuhmacher oder der Gerber (St. Simon der Gerber) wäre es nicht ganz richtig, 'gebaut' zu sagen: Das Wort 'arrangiert' ist in diesem Fall angemessener. Obwohl die Fassade des Gebäudes von Menschenhand geschaffen wurde, ist der größte Teil des Klosters in der Dicke des Felsens versteckt, der sich in einer Höhle von grandiosen Dimensionen und mehreren anderen, kleineren, befindet. All dieses Wunder wurde von den Zabbalins arrangiert - einer sozialen Gruppe in Ägypten, die sich mit der Sammlung und Entsorgung von Müll befasst. Das Gebiet, das sie in der ägyptischen Hauptstadt besetzen, heißt Stadt der Aasfresser.
Obwohl Ägypten ein muslimisches Land ist, dessen indigene Bevölkerung, sind Kopten Nachkommen der alten Ägypter, die meisten von ihnen sind Christen. Und die koptische Kirche ist eine der alten Ostkirchen; Genau genommen ist sie chronologisch die erste von ihnen. Schließlich waren es die Ägypter, die als erste das Christentum als Ganzes als Volk akzeptierten: das Bild des auferstandenen Gottes, der Kult der Mutter und ihres göttlichen Kindes - all dies stimmte mit ihren Alten überein Überzeugungen und in vielerlei Hinsicht war verständlich und nah an ihnen. Nach der Eroberung Ägyptens durch die muslimischen Araber wurden die indigenen Ägypter jedoch zu einer Minderheit in ihrem Land, sowohl national als auch religiös, ihrer Rechte beraubt und oft verfolgt. So stehen die Dinge heute, und dies war auch im 10. Jahrhundert der Fall, als der große christliche Asket Simeon der Schuhmacher in Ägypten lebte. Für seinen Glauben und seine Gerechtigkeit war er geprägt von vielen Gaben des Herrn und unter anderem von der Gabe, Wunder zu wirken. Wie die Legende erzählt, versammelte der ägyptische Herrscher Khalif-al-Muitz einmal die geistlichen Führer des Landes zu einer theologischen Diskussion (natürlich so, wie der Herrscher es verstand). Unter den Eingeladenen befand sich auch der koptische Patriarch Abraham, der zu einem bestimmten Zeitpunkt des Streits begann, sich gegen ihn durchzusetzen. In diesem Moment zitierte einer der Anwesenden die Worte aus dem Evangelium des heiligen Apostels Matthäus: „Wahrlich, ich sage dir: Wenn du einen Glauben von der Größe eines Senfkorns hast und zu diesem Berg sagst:„ Geh von hier nach dort, 'Und es wird übergehen' (Matthäus 17:20).
Der Kalif, der sich in einem für ihn ungünstigen Streit wie ein Strohhalm an das Zitat klammerte, forderte vom Patriarchen, die Wahrheit seiner Religion zu beweisen und das zu erfüllen, was wörtlich gesagt wurde; Andernfalls würden alle Kopten vom Schwert getötet. Damit wäre der theologische Streit weiter beendet Auf muslimische Weise, komm Abraham Simeon, dem Schuhmacher, nicht zu Hilfe. Er führte den Kalifen, den Patriarchen und andere Diskussionsteilnehmer in die Berge. Dort forderte er Abraham auf, dreimal zu schreien: 'Herr, erbarme dich!', Jedes Mal, wenn er das Zeichen des Kreuzes über den Berg macht. Als der koptische Patriarch das Gesagte erfüllte, geschah ein Wunder: Der Berg bewegte sich von einem Ort zum anderen. Als das Erstaunen der Anwesenden vorbei war, drehte sich der Kalif mit Simeon um, er war bereits verschwunden. Saint Simeon wird von den Kopten eifersüchtig verehrt, einschließlich der zabbelinischen Aasfresser, die in den vierziger Jahren des letzten Jahrhunderts aus Oberägypten in die Hauptstadt des Landes gezogen sind. Sie fingen an, Ziegen und Hühner zu züchten, wie an ihrem früheren Wohnort, aber es stellte sich als unrentabel heraus. Dann begannen sie, Müll von den Bürgern zu sammeln, einschließlich Lebensmittelabfälle. Letzterer ging nach dem Sortieren, um die Tiere zu füttern, der Rest wurde verbrannt und die Überreste wurden begraben. Das nicht angesehene Geschäft brachte bald ein gutes Einkommen. Die Zabbalins, die sich zuvor vor den örtlichen Behörden versteckt hatten (1970 wurden sie aus Gizeh vertrieben) und keine Häuser für sich selbst bauten, fühlten sich viel sicherer, als sie sich dem Berg Mukattam näherten - dem gleichen, zu dem der Herr einst von Ort zu Ort gezogen war Platz durch das Gebet des koptischen Patriarchen ... Die Zahl der 'Aasfresser' begann zu wachsen: Wenn es in den achtziger Jahren des letzten Jahrhunderts nicht mehr als achttausend gab, heute - mehr als dreißig. Die Zabbalins begannen, sich selbst Backsteinhäuser zu bauen - und 1975 bauten sie auch einen eigenen Tempel. Es ist wahr, es brannte während eines Feuers nieder. Dann bauten die Zabbalins am Fuße des Berges Mukattam einen neuen im Namen des Heiligen Simeon, des Schuhmachers, mit einer Fläche von tausend Quadratmetern. Und sie stellten mehrere kleinere in den Höhlen auf. Alle von ihnen sind zu einem grandiosen Klosterkomplex zusammengefasst, der nicht nur von koptischen Pilgern, sondern auch von Tausenden von Menschen aus aller Welt besucht wird. Flachreliefs der Geburt Christi, die Reisen der Heiligen Familie nach Ägypten und andere Themen, die für jeden Christen verständlich sind, sind direkt in den Felsen am Eingang des Tempels gemeißelt. Sie wurden vom polnischen Künstler Mario angefertigt, der der Fassade des Tempels ein einzigartiges Aussehen verlieh. Wie der Frontalanbau mit zwei hohen Glockentürmen sind die örtlichen Reliefs eine Art Visitenkarte des Klosters. Übrigens arbeitet Mario in unserer Zeit weiterhin im Kloster St. Simeon, dem Schuhmacher.
Die Reliquien des Schutzheiligen, in dessen Namen der Haupttempel des Klosterkomplexes geweiht wurde, wurden 1991 in einem der Tempel in Kairo als unbestechlich befunden und ruhen heute auf dem Altar. Um ihn herum, in einem Viertelkreis, sind Sitze installiert, die gleichzeitig Platz für bis zu fünftausend Personen bieten. Damit die Dienstleistungen stattfinden können Der Tempel ist komfortabel und für alle zugänglich und mit leistungsstarken Ventilatoren, Lautsprechern und riesigen Bildschirmen ausgestattet, auf denen alles übertragen wird, was während des Gottesdienstes geschieht. Hier, in der Hauptkirche, deren Innenraum eher wie ein Orgelsaal organisiert ist, finden von Zeit zu Zeit grandiose Konzerte mit geistlicher Musik statt.
Auf der oberen Ebene befindet sich die St. Simeon Hall, die für spirituelle Feste und feierliche Versammlungen genutzt wird. Seine Kapazität beträgt zweitausend Menschen. Die Wände des Tagungsraums sind mit biblischen Szenen geschmückt, die in den Felsen gehauen sind. Die vertikal angeordneten Symbole heller und eigenartiger Schrift sind in Holzrahmen in Form eines Bogens mit einer spitzen Spitze angeordnet.
Neben dem Haupttempel im Klosterkomplex gibt es sechs weitere, kleinere. Die größten von ihnen sind im Namen der Muttergottes und des heiligen Apostels Markus geweiht, die das Licht des christlichen Glaubens in das alte Land Ägypten gebracht haben.
Im Leben des Zabbelin-Viertels - der Stadt der Aasfresser - spielt das Kloster St. Simeon der Schuhmacher nicht nur eine spirituelle, sondern auch eine wichtige soziale Rolle. Auf seinem Territorium befinden sich eine Schule und ein Kindergarten. Darüber hinaus gibt es eine gemeinnützige Organisation, die Christian Copts unterstützt und ihnen hilft, Material zu finden stabil - und wenn Sie Glück haben, Wohlstand. Es gibt viele solcher Beispiele im Leben der örtlichen christlichen Gemeinschaft. Zum Beispiel ist eine wohlhabende koptische Familie der Hauptverwalter des Klosterkomplexes.