Das Gesicht des Reinsten, durchbohrt mit einem Bajonett

Der 75. Jahrestag des Sieges, der sowohl Millionen von Gläubigen als auch diejenigen vereint, die nur nach ihrem Weg zum Tempel suchen, ist sehr bald. Am Vorabend ist es Zeit, sich an die erstaunliche Ikone zu erinnern, die von einem Nazi-Bajonett durchbohrt wurde. Am Vorabend des Feiertags erinnerten sich viele orthodoxe Quellen an dieses Bild, das eine gewisse neue symbolische Bedeutung erhielt. Vielleicht machen wir es auch.

In Moskau, auf dem Poklonnaya-Hügel, befindet sich das Gebäude des Museums des Großen Vaterländischen Krieges von 1941-1945, das oft einfacher genannt wird - das Museum des Sieges. In seinen Hallen und Fonds befinden sich Tausende von Exponaten, die über den schrecklichsten und blutigsten Krieg in der Geschichte der Zivilisation berichten - den Zweiten Weltkrieg.

Unter den persönlichen Gegenständen und Fotografien, die im Museum aufbewahrt werden, besteht eine besondere Gruppe aus jenen, die über die Aktivitäten der russisch-orthodoxen Kirche in dieser dramatischen Zeit berichten. Diese historische Aufzeichnung gilt nicht nur für den Dienst der Bischöfe und des Priestertums, sondern auch für das Leben gewöhnlicher Laiengläubiger. Eines der Relikte dieser Art ist die Liste der Kasaner Ikone der Muttergottes. Geschrieben im vorletzten Jahrhundert, klein, mit halb gelöschten Gesichtern der Königin des Himmels und des göttlichen Kindes erinnert sich an die Gebete von mehr als einer Generation von Gläubigen. Der Große Vaterländische Krieg hat seine Spuren in der Ikone hinterlassen - und das im wahrsten Sinne des Wortes.

Zu Beginn der Besetzung der UdSSR durch die Nazis befand sich die Ikone im Haus von Anna Filonenko, die in einem der Dörfer der Region Charkow in der Ukraine lebte. Während der Besetzung des Dorfes sah ein Nazi, der in die Hütte eindrang, die Ikone und schlug sie mit einem Bajonett. Der deutsche Soldat, der dies tat, wusste kaum, welchen Platz die kasanische Ikone der Allerheiligsten Theotokos in der Kirchengeschichte einnahm, als die russische Staatlichkeit an einem Faden hing und menschliche Stärke allein nicht ausreichte, um ausländische Invasoren zu vertreiben. Der Bajonettschlag, den er dem Schrein zufügte, war eine Demonstration der wahren Haltung der Nazis gegenüber den Bewohnern der besetzten Gebiete. In der Tat wurden auf Befehl des Führers Tempel auf ihnen geöffnet, um die 'Verdienste' des Hitlerismus bekannt zu machen. Die Invasoren, die Goebbels 'Reden gehört hatten, betrachteten die Anwohner jedoch nur als untermenschlich, und diese Haltung konnte es nicht versteckt sein.

Die Weiterentwicklung der Veranstaltungen ist bekannt. 'Invasion der zwölf Zungen' erreichte die Wolga, brach sich auf der Festung von Stalingrad die Zähne und wurde langsam und schnappend kriechen nach Westen und beenden unrühmlich seine Geschichte im kapitulierten Berlin im Mai 1945. Und die Ikone der Königin des Himmels, die in der Region Charkow mit einem Bajonett durchbohrt war, überlebte, spaltete sich nicht und blieb ein weiteres halbes Jahrhundert in Familienbesitz. Das Relikt wurde von Anna Filonenkos Enkelin Svetlana Yuldasheva dem Museum des Großen Vaterländischen Krieges gestiftet.

Im Siegesmuseum auf Poklonnaya Gora gibt es viele andere beeindruckende Exponate, die während der Kriegsjahre mit der russischen Orthodoxie in Verbindung gebracht wurden. Unter ihnen - eine Soutane, eine Kamilavka und Fotografien des Autors von 'Sketches of eitrige Chirurgie' - der Priester Luka Krymsky (Voino-Yasenetsky), ein hervorragender Arzt und Kirchenführer. Es gab viel in seinem Leben: Verfolgung wegen Glaubens, Gefängnisse, Exil, die anstrengende Arbeit eines Chirurgen, der in einem Evakuierungskrankenhaus in Krasnojarsk Hunderte von Menschenleben verwundeter Soldaten rettete. Zum letzten Mal erhielt Erzbischof Luke die Medaille 'Für tapfere Arbeit im Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945'.

Besucher des Siegesmuseums können in einer der Hallen eine Quittung vom Februar 1942 sehen, die von der Sparkasse einer der Kirchen der Hauptstadt ausgestellt wurde, um 50.000 Rubel in den Verteidigungsfonds des Landes einzubringen. Es gibt auch ein Foto von der Übergabe einer ganzen Panzersäule 'Dimitry Donskoy' durch Metropolitan Krutitsky und Kolomna an das Militär Nikolay (Yarushevich), vollständig während des Krieges mit Spenden von orthodoxen Gläubigen erbaut. Kampffahrzeuge wurden auf zwei Panzerregimenter übertragen und passierten den Schlachtweg von Tula nach Osteuropa, was die Befreiung ganzer Länder und die Rettung von den Schrecken der nationalsozialistischen Besatzung für Millionen ihrer Bewohner brachte.

Ein weiteres Exponat ist eine an Sergei Nikolaevich Lisevitsky ausgestellte Reisebescheinigung, aus der hervorgeht, dass er für einen Zeitraum vom 26. März bis 10. April 1945 'als Subdiakon' in die Stadt Leningrad geschickt wurde. Das Dokument trägt die Unterschrift des Primas der russischen Kirche, Patriarch Alexy. Es gibt weitere beeindruckende historische Zeugnisse in der Sammlung, zum Beispiel ein Foto, das im Sommer von fünfundvierzig Priestern und Bischöfen aufgenommen wurde, denen die Medaille 'Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945' verliehen wurde.

Noch heute, 75 Jahre nach dem Sieg, ist die Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche während des Großen Vaterländischen Krieges noch nicht abgeschlossen. Jedes Jahr werden in diesem Buch neue, bisher unbekannte Seiten geöffnet. Es scheint, dass es im Laufe der Zeit durch die Gnade des Herrn Gott mit einer beträchtlichen Anzahl von dokumentarischen und fotografischen Beweisen ergänzt wird, die es schließlich ermöglichen, den Beitrag, den die gläubigen Bürger der UdSSR zum Gemeinsamen geleistet haben, objektiv zu bewerten Sieg über den Feind.

Foto: 'Pravmir', 'Russian Folk Line' sowie aus offenen Quellen.

V. Sergienko.