Konrad Schick: der Architekt, der Jerusalem verändert hat

Unter den Namen, die in der Geschichte Jerusalems in der Neuzeit eingeschrieben sind, ist der Name Konrad Schick zweifellos einer der bekanntesten. Als zutiefst religiöser Christ, Autodidakt, der viele Berufe beherrschte, hinterließ Schick viele schöne Gebäude und beeindruckende archäologische Funde - und Jerusalem trat, größtenteils dank ihm, selbstbewusst über die Mauern der Altstadt hinaus und begann allmählich, sein heutiges Aussehen zu erlangen .

Konrad Schick, der in eine deutsche Bauernfamilie hineingeboren wurde, wäre höchstwahrscheinlich in die Fußstapfen seiner Eltern getreten und hätte auf dem Feld gearbeitet. Aber der angeborene Schmerz des Kindes führte den Vater zu dem Schluss, dass sein Sohn im Haushalt wenig Sinn haben würde - und so wurde der Junge an eine spirituelle Bildungseinrichtung in Korntal geschickt, um dort zu studieren. Nicht dass Konrads Vater sehr fromm war - es war nur so, dass sie neben Latein und der Heiligen Schrift Tischlerei und Schmiedekunst sowie Mechanik unterrichteten, was in den Augen eines Bauern dieser Zeit (insbesondere Deutsch) von hohem Wert war . Es muss gesagt werden, dass das gelistete Handwerk sowie eine Reihe anderer, Schick, während seines Studiums der Christlichen Wissenschaften ebenfalls hervorragend beherrschten, was ihm später im Leben sehr geholfen hat.
Konrad Schick aus Württemberg kam 1846 im Rahmen einer protestantischen Mission nach Jerusalem - und fast sofort wird schwer krank. Die von Pastor Christian Friedrich Spitler gegründeten Mitarbeiter der Mission waren gleichgesinnt. Es wurde jedoch viel Geld für die Behandlung ausgegeben, und Konrad war gezwungen, Arbeit zu suchen. Das an sich in Jerusalem, aufgeteilt in ethnische, religiöse, familiäre Gemeinschaften, die sich seit Generationen damit beschäftigen, war keine leichte Aufgabe. Trotzdem fand Schick einen klugen Ausweg: Im arabischen Viertel startete er einen erfolgreichen Verkauf deutscher Kuckucksuhren, die er mit eigenen Händen entwarf. Konrad Schick verteilte die Schulden, es ging bergauf - aber plötzlich kündigte er seinen Abschied von der Mission an. Tatsache ist, dass Schick sich entschied zu heiraten, aber die Normen des Pietismus und der protestantischen Lehre, an denen Spitlers Religionsgemeinschaft festhielt, sprachen von persönlicher Frömmigkeit, moralischer Reinheit, aktiver Liebe - aber nicht vom Familienleben. Und Konrad traf eine Wahl.

Schicks Frau war eine deutsche Frau, Caroline Amalia Schmidt, die kurz nach der Hochzeit bei der Geburt starb. Nach einer Weile heiratete Konrad ihre Cousine, die Missionarin Frederick Pauline Doubler. Nehmen wir an, drei der sechs Kinder, die ihnen geboren wurden, starben im Kindesalter. Was jedoch zu diesem Zeitpunkt nicht berücksichtigt wurde etwas Außergewöhnliches.
Für weitere religiöse Aktivitäten schloss sich Schick der 'Anglikanischen Missionsgesellschaft zur Verbreitung des Christentums unter den Juden' an, die sich nicht nur religiösen, sondern auch pädagogischen und karitativen Aktivitäten widmete, um den Menschen in Palästina so weit wie möglich zu helfen. Der Bischof von Jerusalem, Samuel Gobat, lud Shick ein, im Haus der Fleißigkeit zu arbeiten, wo sie das Handwerk lokaler Kinder lehrten. Bald wurde Konrad Schick, der über umfassende Kenntnisse verschiedener Berufe verfügte, dort Direktor und blieb viele Jahre in dieser Position.
Shiks Tätigkeit hier war jedoch nicht auf eine pädagogische Arbeit beschränkt. Bischof Gobat suchte nach Möglichkeiten für christliche Siedlungen in Jerusalem, sich außerhalb der Mauern der Altstadt zu entwickeln - und dank Konrad Schick wurden seine Absichten endlich verwirklicht. Schick hatte keine Architekturausbildung - aber er hatte zweifellos ein angeborenes Talent auf diesem Gebiet. Als Schüler fertigte er unter Berufung auf die Werke des alten Historikers Josephus Flavius ein Modell des Zweiten Tempels an. Gobat wusste um das Talent von Shik und seine Gleichgültigkeit gegenüber der Antike in Jerusalem. Er widmete ihn seinen Plänen und gab ihm einen der wichtigsten Orte in ihnen.
Russische Ausgrabungen '> Schick baut ein Krankenhaus der Anglikanischen Missionsgesellschaft in Jerusalem. Dann beteiligt er sich am Bau mehrerer Leprakolonien. Es gab zu dieser Zeit einfach eine unglaubliche Anzahl von Patienten mit Lepra hinter einem der Stadttore Jerusalems - und Schick wurde der Autor des Projekts des geräumigsten Tierheims von ihnen. Mit geräumigen Kammern, die von einem Garten umgeben waren, konnten Aussätzige nicht mit dem bevorstehenden Tod rechnen, sondern ihre Tage in kreativer Arbeit verbringen und sich um Pflanzen und Tiere kümmern .
Ein weiteres Shik-Projekt ist ein Schulwaisenhaus für christliche Mädchen 'Talita kumi'. Das dreistöckige Gebäude wurde 1868 erbaut und mit Zitaten aus dem Neuen Testament geschmückt. In seiner Mitte befand sich ein Balkon. Eine Uhr zeigte sich auf dem dreieckigen Giebel der Schule. Leider wurde das Waisenhaus 1948 während des Unabhängigkeitskrieges von einer Bombe getroffen, und in den achtziger Jahren wurde das Gebäude vollständig abgerissen - zum großen Missfallen der Jerusalemer. Nur ein Teil der Fassade mit einer Uhr ist erhalten geblieben, wo sich die Stadtbewohner heute gerne verabreden.
Allmählich wird Chic zu einem der bedeutendsten Architekten Jerusalems - wenn nicht sogar zu den bedeutendsten. Für ihn wendet sich der präraffaelitische Künstler William Holman Hunt, der Autor des Gemäldes 'Das Licht der Welt', an ihn mit der Bitte, bei der Entwicklung eines Entwurfs für sein Jerusalem mitzuwirken Villa. Was Schick tut, indem er sein charakteristisches rundes Fenster über dem Haupteingang signiert.

Die äthiopisch-christliche Gemeinde von Jerusalem, die von ihrem Kaiser Geld für den Bau eines Klosters und eines Tempels südlich der Altstadt erhalten hat, wählt Shik als Autor des Projekts. Konrad geht die Angelegenheit wie immer gründlich an und untersucht lange Zeit die architektonischen Merkmale der religiösen Gebäude äthiopischer Christen. Die Frucht seiner Gedanken und Arbeiten ist die runde Kidane-Meheret-Kirche mit einer Kuppel über dem Altarteil, die bei den Kunden echte Freude bereitete.
Es muss gesagt werden, dass nicht nur Christen, sondern auch Juden und Muslime auf die Dienste von Shik zurückgegriffen haben - einem Designer, Architekten und Spezialisten auf dem Gebiet der Restaurierung und des Bauens. Joseph Rivlin, Gründer der Jerusalem Builders Society, der vorhatte, ein neues jüdisches Viertel außerhalb der Mauern der Altstadt zu errichten, wandte sich als fünfter in Folge - Mea Shearim - an ihn. Schick entwarf es basierend auf der Erfahrung, jüdische Ghettos in Osteuropa zu errichten. Das Viertel hatte die Form eines Rechtecks, an dessen Umfang sich die längsten Gebäude befanden. Es war eingezäunt und das Tor für die Nacht gesperrt. Der Bau von Mea Shearim (in unserer Zeit wird dieses Viertel von ultraorthodoxen Juden bewohnt) dauerte sechs Jahre. Es ist interessant festzustellen, dass während des Baus Vertreter verschiedener in Jerusalem lebender Religionsgemeinschaften miteinander interagierten: Der protestantische Konrad Schick wurde Architekt, die Juden Rivlin und Zalman Baharan finanzierten das Projekt und der arabische Christ aus Bethlehem war der Auftragnehmer .

In der Altstadt, im jüdischen Viertel, entwarf Schick das Wohngebiet Batey Maskhe sowie die Autobahn nach Hebron, das Neue Tor von Jerusalem und die deutsche Kolonie. Er befürwortete auch den Bau einer Eisenbahn vom Hafen von Jaffa nach Jerusalem; restaurierte das Jaffa-Tor und überholte die Moscheen auf dem Tempelberg. Nachdem er die unterirdischen Tunnel und Räume besucht hatte, erstellte er detaillierte Zeichnungen, auf deren Grundlage später Modelle erstellt wurden. Ihr Wert kann an einer einzigen Tatsache gemessen werden: Der Verkauf von Moscheenmodellen ermöglichte es Shik, ein Haus für seine Familie auf der Straße der Propheten zu bauen, die immer noch als eines der schönsten Gebäude in Jerusalem gilt. Darin im Jahr 1901 ein herausragender Baumeister, Architekt und Archäologe und in eine andere Welt abgereist. Sein Körper wurde auf den protestantischen Friedhof auf dem Berg Zion gebracht und dort beigesetzt. Die übrigen Zeugnisse besagen, dass alle um den Tod von Konrad Schick trauerten: Christen, Muslime und Anhänger des Judentums.

Wir haben mehr als einmal über Konrad Schicks Teilnahme an der Architekturforschung auf dem Gebiet der Heiligen Stadt geschrieben. Deshalb werden wir hier nur daran erinnern, dass er das biblische Emmaus, Bithphagia, Bethany, Velil und Galgala gefunden hat; Er eröffnete den Siloam-Tunnel in der Stadt David wieder, nahm an den russischen Ausgrabungen teil, stellte den Ort der Weltuntergangsschwelle fest und unternahm viele erfolgreiche Expeditionen in ganz Palästina. Im Prinzip hätten Entdeckungen auf dem Gebiet der biblischen Archäologie allein ausgereicht, um Ihren Namen für immer in die Geschichte der Heiligen Stadt einzutragen. Aber Konrad Schick hat noch viel mehr getan. Er ließ die überbevölkerte Stadt, die ab und zu unter Epidemien litt, innerhalb der Mauern des 16. Jahrhunderts zusammenkauern, um an die Möglichkeit zu glauben, unter Beibehaltung ihrer Farbe, Originalität und Vielfalt zu wachsen. Dieser Prozess ist kein Sprung nach vorne, sondern eine zuversichtliche Vorwärtsbewegung, die bis heute andauert.

Basierend auf Forschungen von Alexei Surin
'Der Chic von ganz Jerusalem'