Wie die Orthodoxen denen gedenken, die zum Herrn gegangen sind

Man hört oft Worte wie die folgenden: „Bald ein Jahr nach N. starb. Wir sollten uns treffen, uns an ihn erinnern, ihn großziehen, ohne anzustoßen ... “Irgendwie kam es vor, dass Volksglauben, die sich auf die Erinnerung beziehen und aus spiritueller Sicht nicht immer nützlich sind, wir uns erinnern und von Generation zu Generation weitergeben - aber die frommer Christ, der Brauch ist unter unseren Landsleuten im Gegenteil vergessen worden ... Mit diesem kleinen Text werden wir versuchen, in unserer Erinnerung genau zu erfrischen, wie nach der kirchlichen Tradition die Toten in Erinnerung bleiben sollten. Die Erinnerung an die Verstorbenen beginnt mit einer korrekten christlichen Einstellung zum Tod. Wie Sie wissen, lebt bei Gott jeder - was bedeutet, dass der Tod im Wesentlichen nicht existiert. Es gibt eine Trennung von Menschen, die uns am Herzen liegen, was uns Bitterkeit und Schmerz verursacht. Und je schwieriger es für uns ist, mit dem Verlust fertig zu werden, desto schwieriger ist es für den Verstorbenen, an den für ihn vorbereiteten Ort in der geistigen Welt zu ziehen. Er möchte uns trösten, uns beruhigen - aber vom Körper getrennt ist er dazu nicht in der Lage.

Aber wir können viel für die Toten tun. Erstens, wenn sie getauft wurden, sollten sie begraben werden: Wie das geht, wird jeder Pfarrer im Detail erzählen. Bereits unverbesserlich kann eine Person nach kirchlichem Brauch in Erinnerung bleiben. Die Tradition des Gedenkens an die Toten in Der dritte, neunte und vierzigste Tag nach ihrem Tod wurzelt in der Antike. Bis zum dritten Tag ist die Seele der Verstorbenen unter uns und besucht die Orte, an denen sie gerne war, und die Menschen, mit denen sie gewohnt war zu kommunizieren - und am dritten Tag erscheint sie vor dem Herrn. Dann betrachtet die Seele für die nächsten sechs Tage die himmlischen Wohnstätten und freut sich über ihre Schönheit, vergisst das Leid - und erscheint dann wieder vor dem Schöpfer. Und schließlich verbringt die Seele die Zeit bis zum vierzigsten Tag nach dem Tod damit, über das Schicksal der Sünder jenseits des Grabes nachzudenken - und steigt dann wieder zu Gott auf, wo über ihr Schicksal entschieden wird. (Wie wir uns erinnern, fand die Himmelfahrt des Herrn am vierzigsten Tag statt.) Während dieser Zeit und insbesondere vor dem vierzigsten Tag sind die Gebete der Lebenden für die Toten - sowohl in der Kirche als auch zu Hause - äußerst wichtig und können direkt beeinflussen sein Schicksal. Der nächste wichtige Tag der Erinnerung ist das Jahr ab dem Datum des Todes. Ein Jahr lang wird ein vollständiger Kreis von Gottesdiensten abgehalten, und für eine orthodoxe Person symbolisiert der Durchgang dieses Zyklus seinen ersten Geburtstag in einem neuen Leben. Darüber hinaus ist es im ersten Jahr nach dem Tod und in allen folgenden Jahren üblich, sich an diejenigen zu erinnern, die an von der Kirche festgelegten besonderen Tagen abgereist sind. Das gemeinsame Gebet an solchen Tagen gilt als besonders gnädig für die Seele des Verstorbenen. Dazu gehören vor allem die Eltern Samstags, wenn das ökumenische Requiem serviert wird. Ökumenisch bedeutet universell: Die ganze Fülle der irdischen und himmlischen Kirche betet in diesen Tagen sowohl für diejenigen, die durch das Bekennen und Empfangen der Gemeinschaft mit einem friedlichen Ende geehrt wurden, als auch für diejenigen, die plötzlich vom Tod überholt wurden.

Zu diesen Tagen gehört der Fleischsabbat, der Dreifaltigkeitssamstag vor dem Pfingstfest (der heilige Basilius der Große sagt, dass der Herr an diesem Tag gerne Gebete für alle Toten annimmt, auch für 'diejenigen, die in der Hölle gehalten werden') - ebenfalls als Samstage der zweiten, dritten und vierten Woche (Wochen) der Fastenzeit. Gestärkt durch das Fasten und den reuigen Geist derer, die heutzutage beten, wird das Gebet für die Toten besonders effektiv. Die Einrichtung besonderer Gedenktage während der Fastenzeit ist darauf zurückzuführen, dass zu dieser Zeit an Wochentagen keine Gedenkgottesdienste durchgeführt werden und daher besondere Daten für die heilsame Fürsprache der Kirche für die Toten festgelegt wurden. Um den Friedhof zu besuchen und für die Toten auf ihren Gräbern zu beten, ist Radonitsa (oder Radunitsa) vorgesehen, die am Dienstag nach Fomins Woche (Sonntag) fällt. Dies bedeutet natürlich nicht, dass Sie den Friedhof nicht besuchen, sich um die Gräber kümmern und dort an anderen Tagen des Jahres beten sollten. Nach orthodoxer Tradition gehen die Menschen nicht nur zu Ostern auf den Friedhof, wenn die Kirche feiert das entgegengesetzte Ereignis in der Bedeutung - die Auferstehung Christi als Garantie für die zukünftige allgemeine Auferstehung.

Zusätzlich zu den besonderen Tagen zum Gedenken an die Toten in der Kirche, an denen in der Liturgie für sie gebetet wird, ist dies so oft wie möglich erforderlich. Dazu müssen Sie vor dem Gottesdienst eine Notiz mit dem Namen des Verstorbenen für seine Ruhe einreichen. Das Gebet der Kirche für die Toten hat eine enorme Kraft. So heißt es in der Botschaft der östlichen Patriarchen: „Wir glauben, dass die Seelen von Menschen, die in Todsünden gefallen sind und nicht am Tod verzweifelt sind, aber Buße getan haben, noch bevor sie vom wirklichen Leben getrennt wurden, dies nur nicht getan haben Zeit haben, Früchte der Umkehr zu tragen (solche Früchte könnten ihre Gebete, Tränen, Knien während der Gebetsmahnwachen, Reue, Trost der Armen und Ausdruck in Handlungen der Liebe zu Gott und den Nachbarn sein) - die Seelen solcher Menschen steigen in die Hölle hinab und für ihre Sünden bestraft werden, ohne die Hoffnung auf Erleichterung zu verlieren. Sie erhalten Erleichterung durch die unendliche Güte Gottes durch die Gebete der Priester und die Wohltätigkeit für die Toten und insbesondere durch die Kraft des unblutigen Opfers, das der Geistliche insbesondere jedem Christen für seine Lieben und allgemein bringt Für alle bringt die katholische und apostolische Kirche täglich. Es gibt auch besondere Gedenkfeiern, von denen das häufigste ein Requiem ist. Sie können vor Beginn des Gottesdienstes in der Kirche eine Panikhida bestellen. Es ist sehr wichtig, für sie und für denjenigen zu beten, der es bestellt hat - die Leute bei der Trauerfeier stehen mit brennenden Kerzen in den Händen.




Vor dem Vorabend wird ein Gedenkgottesdienst abgehalten, ein besonderer Tisch mit dem Bild der Kreuzigung, des Allerheiligsten Theotokos und des Apostels Johannes des Theologen. Darauf setzen Gläubige in speziellen Zellen Kerzen für diejenigen, die an anderen Tagen zum Herrn gegangen sind. Die Trauerkerze ist vielleicht die häufigste Art, den Verstorbenen zu gedenken. Es muss unbedingt mit einem Gebet festgelegt werden, das so klingt: 'Ruhe, o Herr, die Seelen der Verstorbenen, deines Dieners: (Namen) und aller orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle Sünden, freiwillig und unfreiwillig, und gib ihnen das Himmelreich. ' Wenn es viele Namen gibt, können Sie im Kirchenladen eine Miniaturbroschüre kaufen - eine Gedenkfeier - und diejenigen aufschreiben, an die Sie sich ständig erinnern. Die Notiz mit den Namen des Verstorbenen, die vor dem Gottesdienst für die Ruhe zugestellt wird, ist jedoch auch eine Art einfaches Gedenken. In vielen Tempeln sind dafür spezielle Formen eingeprägt; Wenn sie nicht da sind, müssen Sie einen achtzackigen Orthodoxen auf einem Blatt Papier darstellen крест, ниже него с подчёркиванием написать «об упокоении», и еще ниже — разборчиво, печатными буквами, в столбик, одно под другим, перечислить имена поминаемых, указывая при необходимости «младенец», «отрок», «иеродиакон», «протоиерей» usw. Neben der göttlichen Liturgie findet das Gedenken an die Toten auch bei besonderen Trauergottesdiensten statt, die nicht so oft durchgeführt werden.




Seit den Tagen der alten Kirche gibt es einen frommen Brauch, Wein und Essen in den Tempel zu bringen. Heute sind es in der Regel Cahors, Brot, Süßigkeiten, Mehl, Obst, Gebäck, Kutia - aber Fleischprodukte werden nicht in den Tempel gebracht. Das mitgebrachte wird auf einem speziellen Tisch neben dem Vorabend gelassen. Die Tradition, Süßigkeiten an Menschen zu verteilen, die auf dem Friedhof getroffen wurden, gehört zum gleichen Brauch. Sie ist ziemlich fromm, das einzige, was man nicht vergessen sollte, ist, dass man beim Geben von Süßigkeiten diejenigen, die man trifft, bitten muss, für den Frieden zu beten und die Namen verstorbener Verwandter und Freunde zu nennen. Das oben erwähnte Kutia oder Kolivo ist ein speziell zubereitetes Gedenkgericht, bei dem es sich um gekochten Weizen oder Reis handelt, gewürzt mit Honig, manchmal mit Rosinen und anderen Süßigkeiten. Cutia wird gebracht In die Kirche, zur Arbeit, behandeln sie ihre Nachbarn - auch mit der unverzichtbaren Bitte, für verstorbene Verwandte oder Freunde zu beten.

Unmittelbar nach der Trauerfeier oder zu einem anderen Zeitpunkt können Sie bei der Liturgie in der Kirche ein vierzig-tägiges Gebet für den Verstorbenen bestellen. Die Gedenkfeier kann auch für einen längeren Zeitraum bestellt werden: zum Beispiel für ein Jahr - und einige Klöster akzeptieren auch Notizen für eine 'ewige' Gedenkfeier (während der Gottesdienst im Kloster abgehalten wird). Sie können (und sollten!) Almosen für die Toten geben - dies ist vielleicht die zugänglichste Form des Gedenkens für alle. Ebenso zugänglich ist das Gedenkgebet zu Hause, das nur den Glauben und den Willen eines Menschen erfordert - dafür gibt es in fast jedem Gebetbuch spezielle Texte; die einfachste von ihnen, die oben angegeben ist, ist ziemlich geeignet. Zum Gedenken an den Verstorbenen können Sie schließlich Barmherzigkeitstaten vollbringen: Nehmen Sie beispielsweise Lebensmittel oder das Nötigste in ein Waisenhaus oder Hospiz. Oder Spielzeug und Süßigkeiten - ins Waisenhaus. Das einzige, woran man sich hier erinnern sollte, ist, dass dies mit Intelligenz geschehen sollte, um die Bedürfnisse der Bewohner einer sozialen Einrichtung und die Bereitschaft ihrer Verwaltung herauszufinden, Dinge oder Produkte anzunehmen. Und schließlich das bekannte und bekannte Gedenkmahl - am ersten, dritten, neunten und Die vierzigsten Tage und auch nach dem Jahresende sollten ebenfalls mit christlichem Verständnis vorbereitet und angeboten werden. Natürlich nicht in dem Sinne, dass es nicht üblich ist, mit einem Löffel dafür zu essen, sondern mit einem Verständnis für das Wesentliche dieser Handlung. Eine solche Mahlzeit beginnt sicherlich mit einem Gebet (in der Regel ist dies 'Vater unser' und der 90. Psalm), in dem sie nicht über alltägliche Aufgaben sprechen, sondern mit einem freundlichen Wort an den Verstorbenen denken (daran erinnern). Was Alkohol betrifft, so kann nur eine kleine Menge Cahors am Gedenktisch anwesend sein, unabhängig davon, ob der Verstorbene zu Lebzeiten gerne getrunken hat oder nicht. Ein Glas Wein und ein Stück Brot für den Verstorbenen am Tisch zu lassen, ist es nicht wert (so wie Sie dies nicht an seinem Grab auf dem Friedhof tun sollten): Die Person, für die das Gedenken arrangiert wird, ist bereits im Geistigen körperlos Welt, und ein solches Angebot an seine Seele ist weder Erleichterung noch wird es darüber hinaus keine Freude bringen. V. Sergienko