Berg der Seligpreisungen und der Tempel der Bergpredigt

An der Nordspitze des Kinneret-Sees befindet sich ein Berg, von dessen Spitze aus der Herr Jesus Christus den Menschen die Essenz seiner Lehren präsentierte - eine Rede über die Bergpredigt, die zu Recht als Inbegriff des gesamten Christentums gilt. Obwohl früher andere, widersprüchliche Hypothesen über die Lage dieses wichtigen Ortes für die biblische Geschichte aufgestellt wurden, wurde diesem malerischen Hügel mit mit moosigen Felsblöcken bedeckten Hängen schließlich der Name des Berges der Seligpreisungen verliehen.

Der Berg, oder besser gesagt ein hundertzehn Meter hoher Hügel, befindet sich oberhalb der Siedlung mit dem arabischen Namen Tabgha (oder Tabga) in Obergaliläa. Auf dem Weg nach Kapernaum werden Pilger unwissentlich möglicherweise nicht einmal auf diese Erhabenheit achten, aus der nach dem Zeugnis des Apostels Matthäus der Erretter der Welt die Worte der Seligpreisungen des Evangeliums aussprach. Und es ist völlig vergebens, denn hier, vor etwas weniger als zweitausend Jahren, ereigneten sich dank des Matthäusevangeliums, das Christen auf der ganzen Welt seit Jahrhunderten bekannt ist, Ereignisse.
Und viele Menschen folgten ihm aus Galiläa und Dekapolis, Jerusalem und Judäa und von außerhalb Jordaniens. Als er die Menschen sah, stieg er den Berg hinauf. und als er sich setzte, kamen seine Jünger zu ihm. Und er öffnete seinen Mund und lehrte sie.
- Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich.
- Gesegnet Weinen, denn sie werden getröstet werden.
- Gesegnet sind die Sanftmütigen, denn sie werden die Erde erben.
- Gesegnet sind diejenigen, die hungern und nach Gerechtigkeit dürsten, denn sie werden zufrieden sein.
- Gesegnet sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit haben.
- Gesegnet sind die Reinen im Herzen, denn sie werden Gott sehen.
- Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt.
- Gesegnet sind diejenigen, die wegen Gerechtigkeit verbannt wurden, denn ihnen gehört das Himmelreich.
- Gesegnet bist du, wenn sie dich beschimpfen und verfolgen und dich in jeder Hinsicht ungerecht für mich beschimpfen.
Freue dich und freue dich, denn groß ist dein Lohn im Himmel. Also verfolgten sie die Propheten, die vor dir waren. “(Matthäus 5: 1-12.)
Der Berg, von dem aus diese, vielleicht die wichtigsten Worte für die gesamte neutestamentliche Ära, erklangen, ist wie ein natürliches Amphitheater über dem Gennesaret-See, in dem sich der Klang einer menschlichen Stimme weit in der Luft ausbreitet. In den heiligen Evangelien wird der Gennesaret-See oft als See Genezareth bezeichnet - dieser Stausee wurde nach dem Namen der antiken Stadt an seinem nordwestlichen Ufer auch Kinneret genannt.
Der Berg der Seligpreisungen selbst ist sehr malerisch. Wenn Sie den Hang hinaufsteigen, können Sie eine atemberaubende Aussicht genießen, die sich dem Auge öffnet: den majestätischen See Genezareth - und ein weiteres Meer, grün, wenn Sie im Sommer die Umgebung beobachten. Unter dem Grün - Flecken von kleinen hellen Blumen, die in den lokalen Berglandschaften im Überfluss wachsen, und außerdem in Gruppen und einzeln zahlreiche Bäume und Sträucher.
Russischer Schriftsteller D.S. Merezhkovsky, ein zutiefst religiöser Christ, der von ganzem Herzen in das Heilige Land verliebt ist, beginnt in seinem Buch 'Jesus der Unbekannte' das Kapitel über die Bergpredigt folgendermaßen: „Die Jahreszeit ist der frühe Frühling, Ende März, Anfang April; Ort - über dem Kapernaum Seven-Key, in den bergigen Höhen nordwestlich des Gennesaret-Sees. Die Anwohner erinnern sich bis heute an drei Bäume, die auf einer dieser Höhen standen und jetzt gefällt wurden. Gemessen an ihrem arabischen Namen 'al-Mabarakat', 'Selig', 'Gesegnet' sowie nach dem Wort, auch arabisch, 'Deir Makir', wahrscheinlich aus dem griechischen Makaris Mos, 'Glückseligkeit', das auf einem von ihnen überlebte Die hier gefundenen zyklopischen Felsbrocken müssen aus den Ruinen einer alten Basilika stammen. Nach diesen beiden Zeichen zu urteilen, suchte die älteste Tradition an diesen Orten nach dem Berg der Seligpreisungen. '
Merezhkovskys herzliche Erzählung wurde 1932 veröffentlicht - nur wenige Jahre bevor italienische Kirchenarchäologen tatsächlich Spuren einer byzantinischen Basilika mit Mosaiken entdeckten, die sie einst schmückten, sowie die Überreste benachbarter Gebäude, die möglicherweise ein altes Kloster waren. Die gleichen Gedanken werden von der in den Berg gehauenen Zisterne nahe dem Hang nahegelegt - Gemessen an seiner Größe sollte es den Wasserbedarf einer großen Anzahl von Menschen decken. Selbst ohne mit den schriftlichen historischen Beweisen vertraut zu sein, ist es leicht zu verstehen, dass dieser Ort von Christen seit frühester Zeit verehrt wurde.
Nach den Zeugnissen von Pilgern des 4. Jahrhunderts n. Chr., Die zu uns gekommen sind, befand sich schon damals eine christliche Kapelle auf dem Hügel. Insbesondere die Beschreibung dieses Ortes des Pilgers Egeria, der hier 380 besuchte und über den Hügel spricht, ebenso wie über den, auf dem 'der Herr Glückseligkeit aussprach', ist erhalten geblieben. In ihren Beschreibungen sagt sie auch, dass es am Fuße des Berges der Seligpreisungen an der Küste des Sees von Galiläa ein Tal mit sieben Quellen und einer Kirche gab - und ein solches Tal existiert wirklich in dem nächstgelegenen Dorf, das ganz oben erwähnt wurde Anfang von Tabghe.
Ausgrabungen, die Mitte der dreißiger Jahre des letzten Jahrhunderts von benediktinischen Forschern unter Anleitung des Meisters für biblische Geschichte und Archäologie auf dem Berg durchgeführt wurden, bestätigten die Worte der Pilger, die hier Ende der Antike hierher kamen. Der aus Pisa stammende Absolvent des Päpstlichen Bibelinstituts und später - Professor an der Jerusalem Bible School - Pater Bellarmino und seine Gleichgesinnten fanden die Überreste einer eher kleinen, 4,48 x 7,20 Meter großen Kapelle, die errichtet wurde in der frühen byzantinischen Zeit und zerstört, wie es gegründet wurde, im Jahr 645.
Für den Bau der Bergpredigt wählten die Benediktiner jedoch einen anderen Ort auf dem Berg der Seligpreisungen in einer Entfernung von einem Kilometer und höher entlang des Abhangs - tatsächlich mit dem Abschluss des Baus dieses Tempels Der heute allgemein anerkannte Name wurde hinter dem Berg festgelegt. Der Bau des Tempels wurde von der italienischen Missionsvereinigung finanziert. Übrigens hat der Italiener Duce Mussolini auch zum Bau von Tempeln beigetragen (man muss denken, beträchtlich) - dies wird durch die Inschrift auf dem Altar belegt, die von übermäßig neugierigen Augen mit einem gemusterten Blick bedeckt ist. Aber die Hauptgeber für die Sache der Missionsvereinigung waren natürlich die Gläubigen in Italien und anderen christlichen Ländern.
Der Architekt des neuen grandiosen Projekts im Heiligen Land war der berühmte Antonio Barluzzi, der für seine nicht triviale Herangehensweise an den Bau von Tempeln und anderen Gebäuden bekannt ist. Dem Projekt zufolge ist der Tempel auf dem Berg der Seligpreisungen an seiner Basis achteckig und sollte von einer großen Kupferkuppel gekrönt werden. Experten klassifizieren den allgemeinen Stil des Gebäudes als Neorenaissance.
Schwarzer Basalt und weißer Kalkstein wurden im Kontrast zueinander als Materialien für den Bau der Kirche ausgewählt. Die Nummer acht, gespielt in einer architektonischen Lösung, wie einfach es ist Vermutung, symbolisiert die acht Seligpreisungen des Evangeliums, die der Erretter während der Bergpredigt gesprochen hat - jede von ihnen ist in eines der Kuppelfenster eingeschrieben.
Obwohl der Tempel von einer beeindruckenden offenen Galerie umgeben ist, ist die Gesamtstruktur einfach, für eine katholische Kirche vielleicht sogar etwas ungewöhnlich. Bei näherer Bekanntschaft mit der Kirche beginnt man zu verstehen, dass ihre Größe nicht im Detail liegt, sondern im allgemeinen Design als solchem. Die Fenster des Tempels bieten einen Blick auf die Orte, an denen Jesus Christus wandelte und mit Menschen und Jüngern sprach. Wir können sagen, dass Ansichten der Umgebung hier die handgemachten heiligen Bilder ersetzen, und die Fenster und andere Details des Tempels rahmen sie nur ein und betonen die Größe dessen, was vom Schöpfer geschaffen wurde. Übrigens wird Barluzzi später auf diese Technik zurückgreifen, wenn er in der Dominus-Flevit-Kirche auf dem Ölberg in Jerusalem anstelle einer Altarikone ein Fenster mit Blick auf den Tempelberg aufstellt.
Kehren wir jedoch zur Predigtkirche auf dem Berg der Seligpreisungen zurück. In der Mitte der Rotunde befindet sich ein Altar von A. Mistrutsia. Es besteht aus Marmor und ist mit Halbedelsteinen besetzt. Wenn Sie Ihren Kopf heben, können Sie das Kreuz sowie Szenen der Kreuzigung und Himmelfahrt des Herrn sehen. Und nach unten schauen - um die Symbole der sieben Tugenden zu unterscheiden, die die im Berg aufgeführte Glückseligkeit implizieren Predigten. Dies sind Gerechtigkeit, Güte, Vorsehung, Glaube, Mut, Hoffnung und Bescheidenheit. Die Figur der ausgesprochensten Glückseligkeit ist eine Art Zentrum der Altarkomposition - das Bild des Erretters ist in einem Oval aus Onyx eingeschlossen. Auf der Höhe der Fenster an den Wänden befinden sich Gemälde von d'Acciardi; an jedem - eine der Stationen auf dem Weg des Kreuzes des Sohnes Gottes nach Golgatha ... Mosaike auf dem Boden und goldene Mosaike auf der Kuppel des Tempels, so scheint es, können endlos betrachtet werden.
Rund um die Bergpredigt ist ein malerischer Park angelegt, dessen Gassen von den Schwestern des Franziskanerordens vom Unbefleckten Herzen der Heiligen Jungfrau Maria, der im 19. Jahrhundert von Saint Antonio Maria gegründet wurde, liebevoll gepflegt werden Claret, gebürtig aus der spanischen Stadt Sallente.
Hier im Park gibt es auch ein Hotel für Pilger, von denen eine beträchtliche Anzahl jährlich den Berg der Seligpreisungen und den darauf stehenden Tempel besucht. Der gesamte Tempelkomplex gehört zusammen mit dem Park und dem Hotel der italienischen katholischen Gesellschaft. Durch seine Bemühungen wurde das Gebiet um die Kirche gründlich angelegt: Geschäfte, Parkplätze und viele andere Annehmlichkeiten erschienen hier. Nicht weit von hier wurde ein Stein in den Grundstein des zukünftigen Zentrums für christliche Entdecker und Pilger gelegt - mit dem Segen von Papst Johannes Paul II. Wurde er speziell geliefert hier 1998 aus Rom, aus dem Grab des heiligen Primatenapostels Petrus. Und etwas früher als zwei Jahrzehnte zuvor besuchte ein anderes Oberhaupt der westlichen Kirche, Paul VI., Diese Orte. Beim Betreten der Kirche können Sie die Gegenstände seiner Gewänder sehen, die der Papst während seines Besuchs hinterlassen hat. Übrigens besuchte der erwähnte Johannes Paul II. Auch die Kirche der Bergpredigt und hinterließ ihm etwas im Gebet.
Allerdings sollten nicht nur die Fürsten der Kirche, sondern auch gewöhnliche Pilger, die das Heilige Land besuchen, auf jeden Fall den Berg der Seligpreisungen und den Tempel der Bergpredigt besuchen. Wenn Sie mit dem Auto anreisen, müssen Sie von Tiberias aus der Autobahn Nr. 90 folgen. Nachdem Sie die Kreuzung Kfar-Nakhum passiert haben, öffnet sich die Kuppel der Kirche auf der rechten Seite des Berges für Ihre Augen. Biegen Sie auf die Landstraße Nr. 8177 ab - und jetzt stehen Sie vor den Toren. Vergessen Sie nicht, dass der Tempel für alle zugänglich ist, aber Sie müssen für einen Parkplatz bezahlen. Von Oktober bis März ist die Kirche der Seligpreisungen von 8:00 bis 12:30 Uhr und dann von 14:30 bis 17:00 Uhr und von April bis September nur von 8:00 bis 12:00 Uhr für die Öffentlichkeit zugänglich. Viel Spaß bei Ihrer Pilgerreise!