Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 14:35. Die Einwohner dieses Ortes, die Ihn erkannten, sandten in die ganze Umgebung und brachten alle Kranken zu Ihm, Matthäus 14,36. und bat ihn, nur den Saum seines Gewandes zu berühren; und diejenigen, die berührten, wurden geheilt.
Da Jesus lange Zeit im Land Gennesaret lebte, zeigten die Menschen, die Ihn nicht nur am Sehen, sondern auch an Wundern erkannten, einen glühenden Glauben, so dass sie den Saum des Gewandes berühren wollten, und diejenigen, die dies taten, wurden geheilt . So berührst du auch den Saum des Gewandes Christi, das heißt das Ende seines Lebens im Fleisch, denn wenn du glaubst, dass Christus aufgefahren ist, wirst du gerettet, denn sein Fleisch ist ein Gewand, und der Saum davon ist der Ende seines Lebens auf Erden.
Matthäus 15:1. Dann kommen die Jerusalemer Schriftgelehrten und Pharisäer zu Jesus und sagen:
Matthäus 15: 2. Warum übertreten deine Jünger die Tradition der Ältesten? denn sie waschen sich nicht die Hände, wenn sie Brot essen.
Obwohl alle Länder Schriftgelehrte und Pharisäer hatten, genossen die Jerusalemer die größte Ehre. Deshalb beneideten sie vor allem, da die Menschen ehrgeiziger sind. Die Juden hatten einen Brauch, der aus der alten Tradition stammt, - nicht mit ungewaschenen Händen zu essen. Da die Jünger diese Tradition vernachlässigten, dachten sie, dass sie die Ältesten nicht schätzten. Was ist der Retter? Nichts antwortet ihnen darauf, aber von Seiner Seite fragt sie.
Matthäus 15: 3. Aber er antwortete ihnen: Warum übertretet ihr auch um eurer Überlieferung willen das Gebot Gottes?
Matthäus 15: 4. Denn Gott hat geboten: Ehre deinen Vater und deine Mutter; und: wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, der soll sterben.
Matthäus 15:5. Und Sie sagen: wenn es jemand dem Vater oder der Mutter sagt; ein Geschenk an Gott, was du von mir gebrauchen würdest,
Matthäus 15: 6. er darf seinen Vater oder seine Mutter nicht ehren; so hast du das Gebot Gottes durch deine Überlieferung entfernt.
Die Pharisäer beschuldigten die Jünger, das Gebot der Ältesten zu übertreten; Christus zeigt, dass sie das Gesetz Gottes übertreten. Denn sie lehrten, dass die Kinder ihren Eltern nichts geben sollten, sondern das, was sie haben, in die Schatzkammer des Tempels legen sollten, da es im Tempel eine Schatzkammer gab, in die der, der werfen wollte, „Gas“ hieß. Der Schatz wurde an die Armen verteilt. So forderten die Pharisäer die Kinder auf, ihren Eltern nichts zu geben, sondern zu glauben, dass sie es in der Schatzkammer des Tempels haben, und lehrten sie zu sagen: Vater! was du von mir zu gebrauchen suchst, ist ein Geschenk, das heißt Gott geweiht. So teilten sie, die Schriftgelehrten, ihren Besitz mit den Kindern, und die vom Alter niedergeschlagenen Eltern blieben ohne Nahrung. Dies taten auch die Kreditgeber. Wenn einer von ihnen Geld verlieh und sich dann herausstellte, dass der Schuldner nicht richtig arbeitete und die Schulden nicht zurückzahlte, sagte der Kreditgeber: 'Korvan', das heißt, was Sie Ich schulde es, es gibt ein Geschenk, das Gott gewidmet ist. So wurde der Schuldner sozusagen ein Schuldner bei Gott und zahlte die Schuld gegen seinen Willen zurück. Auch die Pharisäer lehrten die Kinder, dasselbe zu tun.
Matthäus 15:7. Heuchler! Jesaja hat gut über dich prophezeit und gesagt (Jes 29, 13):
Matthäus 15: 8. Diese Menschen nähern sich Mir mit ihren Lippen und ehren Mich mit ihren Lippen, aber ihre Herzen sind fern von Mir.
Matthäus 15:9. aber sie ehren mich vergebens, indem sie die Lehren und Gebote der Menschen lehren.
Durch die Worte Jesajas zeigt der Herr, dass sie in Bezug auf seinen Vater dieselben sind wie in Bezug auf ihn. Da sie listig waren und sich durch listige Taten von Gott entfernten, sprachen sie die Worte Gottes nur mit ihren Lippen. Denn vergebens ehren sie Gott und geben vor, Gott zu ehren, der ihn durch ihre Taten entehrt.
Matthäus 15:10. Und er rief die Leute und sagte zu ihnen: Hört und versteht!
Matthäus 15:11. Nicht das, was in den Mund geht, verunreinigt einen Menschen, sondern was aus dem Mund kommt, verunreinigt einen Menschen.
Der Herr spricht nicht zu den Pharisäern – denn sie sind unheilbar – sondern zum Volk. Indem er sie ruft, zeigt er, dass er sie ehrt, damit sie seine Lehre annehmen, und sagt „Höre zu und verstehe“ und fordert sie auf, aufmerksam zu sein. Da die Pharisäer den Jüngern vorwarfen, mit ungewaschenen Händen zu essen, sagt der Herr in Bezug auf das Essen, dass kein Essen den Menschen unrein macht, das heißt, es verunreinigt nicht. Wenn Essen verunreinigt nicht, geschweige denn Essen mit ungewaschenen Händen. Der innere Mensch wird nur besudelt, wenn er sagt, was er nicht sagen soll. Dies weist auf die Pharisäer hin, die sich selbst verunreinigen, indem sie aus Neid Worte sprechen. Achte auf Seine Weisheit: Er befiehlt nicht ausdrücklich, Essen mit ungewaschenen Händen zu essen, und verbietet nicht, sondern lehrt etwas anderes; ertrage keine bösen Reden aus dem Herzen.
