Theophylakt Bulgarisch. Interpretation des Matthäus-Evangeliums
Matthäus 16:24. Da sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wenn mir jemand nachfolgen will, verleugne dich selbst und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach,
Dann. Wenn? Als er Peter denunzierte. Um zu zeigen, dass Petrus, der Ihn vor dem Leiden bewahrte, gesündigt hat, sagt er: Du hältst Mich zurück, aber Ich sage dir, dass nicht nur, dass Ich nicht leiden werde, für dich schädlich ist; aber du kannst nicht gerettet werden, wenn du nicht selbst stirbst, wie alle anderen: Mann oder Frau, arm oder reich. „Wenn jemand will“ – diese Worte sagte der Herr, um zu zeigen, dass Tugend eine Frage der freien Wahl ist, nicht des Zwanges. Aber Jesus folgt nicht derjenige, der ihn nur als den Sohn Gottes bekennt, sondern durchlebt auch alle Schrecken und erträgt sie. „Verleugne dich selbst“, sagte er und meinte damit den vollständigen Verzicht unter dem Vorwand „von“. Zum Beispiel, auch wenn er nichts mit dem Körper zu tun hat, verachtet er sich selbst, wie wir früher sagten: Der und der Mensch lehnt das und das ab, stattdessen hat er weder Freund noch Bekannte. Jeder sollte also keine Liebe zum Körper haben, um das Kreuz auf sich zu nehmen, das heißt, den Tod wählen und eifrig den Tod suchen, und einen schändlichen Tod. Denn so war der Kreuzestod bei den Alten. Aber er sagt: „und folgt mir nach“, denn viele Räuber und Diebe werden am Kreuz gekreuzigt, aber das sind nicht Meine Jünger. So, er soll folgen, das heißt, er soll jede andere Tugend zeigen. Wer gestern ausschweifend war und heute abstinent geworden ist, weist sich selbst zurück. Das war Paulus, der sich selbst verwarf nach dem Wort: 'Und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir.' Er wählt das Kreuz, stirbt und kreuzigt sich für die Welt.
Matthäus 16:25. Denn wer seine Seele retten will, wird sie verlieren; aber wer um meinetwillen sein Leben verliert, wird es finden;
Ermahnt uns zum Martyrium. Wer den Herrn verleugnet, erwirbt eine Seele für die Gegenwart, das heißt er rettet, aber er zerstört sie für die Zukunft. Wer um seinetwillen leidet, wird die Seele um Christi willen zerstören; aber er wird sie in Unverweslichkeit und ewigem Leben finden.
Matthäus 16:26. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner Seele schadet? oder welches Lösegeld wird ein Mann für seine Seele geben?
Matthäus 16:27. denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er jeden nach seinen Taten vergelten.
Angenommen, er sagt, dass Sie die ganze Welt erworben haben, aber was nützt es, wenn der Körper gedeiht, wenn die Seele in einem schlechten Zustand ist? Dies ähnelt der Tatsache, dass die Herrin des Hauses zerrissene Lumpen trägt und die Magd glänzende Kleidung trägt. Denn auch im zukünftigen Leben kann niemand ein Lösegeld für seine Seele geben. Hier kann man Tränen, Stöhnen, Almosen geben, es gibt keine. Es wird der unbestechliche Richter kommen, denn Er Er richtet jeden nach seinen Taten, aber auch schrecklich, da er in seiner Herrlichkeit und mit den Engeln wandelt und nicht gedemütigt ist.
Matthäus 16:28. Wahrlich, ich sage euch: Es gibt einige von denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, da sie den Menschensohn schon in seinem Reich kommen sehen.
Er sagte, dass der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommen würde, und damit sie glauben würden, sagt er, dass einige von denen, die hier stehen, so weit wie möglich in der Verklärung der Herrlichkeit des zweiten Kommens sehen werden . Gleichzeitig zeigt es, in welcher Herrlichkeit diejenigen sein werden, die für ihn leiden. Wie sein Fleisch damals leuchtete, so werden die Gerechten zu dieser Zeit analog erleuchtet. Er versteht hier Petrus, Jakobus und Johannes, die Er auf den Berg brachte und ihnen Sein Reich zeigte, das heißt den kommenden Zustand, wenn Er kommt und die Gerechten erleuchtet werden. Deshalb sagt er: Einige von denen, die hier stehen, werden nicht sterben, bis sie Mich verwandelt sehen. Achten Sie darauf, dass diejenigen, die in Güte und Standhaftigkeit stehen, die hellste Verklärung Jesu sehen und im Glauben und in den Geboten ständig gedeihen.
