بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا في زمن غير مؤمن ، قد يثير موكب الصليب ارتباطات مع مظاهرات خلال الأعياد السوفيتية ، وبين الشباب الحديث - مع حشود سريعة مصممة لجذب انتباه الجمهور إلى مشكلة أو حدث معين. ومع ذلك ، فإن المشاركين في مواكب الصلاة ، التي تم تحديد اسم مواكب الصليب من أجلها لقرون ، لن يظهروا أي شيء لأي شخص: أولئك الذين انطلقوا من أجلهم في هذا الطريق - الرب ، والقديسين ، والقديسين. القوى السماوية - انظر إلى قلب كل منهم من خلال وعبر. وهذا بالطبع لا يستبعد الفوائد التبشيرية لمواكب الصليب ، التي تجري المئات منها كل عام في المدن والبلدات المأهولة بالمسيحيين حول العالم. لماذا بالضبط تحرك؟ لماذا لا تجلس ، تكذب ، لا ترقص ، أخيرًا - بعد كل شيء ، يمكن ملء أي من هذه الأعمال ، إذا لزم الأمر ، بمعنى ديني؟ الحقيقة هي أنه منذ العصور القديمة لحضارتنا ، عُرف أسلوب الحياة على أنه طريق ، إذا أمكن ، يجب أن يمر بكرامة حتى النهاية. وماذا يعني العيش بكرامة بالمعنى المسيحي؟ بادئ ذي بدء - أن تعيش وتذكر الله الذي يعرف أقوال وأفعال ونوايا الإنسان في كل لحظة من حياته. إن مرور الحياة هذا هو الذي يرمز إلى موكب الصليب بين المسيحيين.
موكب ديني حول المعبد ويمكن أن تكون أسباب القيام بذلك مختلفة للغاية. كما يشهد تاريخ الكنيسة ، منذ القرون الأولى للمسيحية ، تجول المؤمنون بشموع مضاءة بأيديهم حول الكنيسة في عيد القيامة المشرقة للسيد المسيح ، كما لو كانوا يتبعون زوجات حوامل المر. لقد نجا هذا التقليد حتى يومنا هذا - وعادة ما تسمى مواكب الصليب هذه بأنها منتظمة ، أي يتم توقيتها لتتزامن مع الدائرة السنوية للخدمات وتقويم الكنيسة. يتم إجراؤها إما حول المعبد 'المضاد للملوحة' ، أي عكس اتجاه عقارب الساعة ، أو من المعبد إلى نقطة معينة - على سبيل المثال ، إلى الخط في عيد الغطاس. انتشر تقليد المواكب الدينية في مطلع العالم القديم والعصور الوسطى. يربط التقليد بين كاتب الطقوس الأولى للموكب واسم القديس يوحنا الذهبي الفم. بدعة الآريوسية ، التي كانت منتشرة في تلك الحقبة ، قدمت لقاءات ترفيهية في أيام الآحاد. من أجل تذكير الناس بما يليق بالمسيحيين حقًا أن يمدحوا الله ، وطقوس هذا ، إذا جاز التعبير ، تم وضع العبادة الديناميكية. لكن هذا في الشكل - من حيث المحتوى ، يعتبر الليثيوم ، أي صلاة مكثفة ومكثفة. أثناء موكب الصليب ، تُسمع كلمات الإنجيل ، وتُرفع التماسات الصلاة - تُغنى الأناشيد ، وترانيم الكنيسة. الغرض من كل هذه الإجراءات هو تقديم من هم في حركة المؤمنين إلى حالة صلاة خاصة ، في إيقاع روحي خاص. هذا هو السبب في أنه أثناء الموكب ، يتم استبعاد المحادثات (باستثناء أقصر العبارات إذا لزم الأمر) ، وأكثر من ذلك - التدخين ، المشاجرات ، التحديق في الناس والمناظر الطبيعية المحيطة. في عام 1882 ، كتب ميتروبوليت فيلاريت من موسكو تعليمات خاصة لأتباع روسيا 'كيف تتصرف أثناء موكب'. وفيه ، من بين أمور أخرى ، الكلمات التالية: 'عندما تدخل موكب الصليب ، فكر أنك تسير تحت قيادة القديسين الذين تسلك أيقوناتهم فيه ، وأنك تقترب من الرب نفسه .. - سماع ترنيم الكنيسة في موكب الصليب ، وحّد صلاتك ، وإذا لم تسمع من بعيد ، ادع الرب الله وقديسيه المعروفين لك على طريقة الصلاة. لا تدخل في محادثات مع المرافقين ، وأجب على بداية المحادثة بانحناءة صامتة أو بكلمة قصيرة ضرورية فقط '.
موكب الأطفال في سان بطرسبرج
موكب ديني فيليكوريتسكي
إذا تعمقت في عمق القرون ، يمكنك أن تجد العديد من الأحداث في الكتاب المقدس والتقليد ، يمكن اعتبار كل منها نوع من النموذج الأولي للموكب. كان لليهود تقليد في عيد المظال أن يمشوا سبع مرات مع أغصان النخيل في أيديهم مكانًا خاصًا في الكنيس - الممر. شارك جميع سكانها في إحضار التابوت إلى أورشليم من قبل الملك والنبي داود. أخيرًا ، دخل المخلص نفسه ، محاطًا بالرسل ، إلى المدينة المقدسة على جحش صغير ، وقام شعب إسرائيل بنشر أغصان لأولئك الذين يسيرون تحت أقدامهم بأبواق مبتهجة. هناك أيضًا أمثلة على مواكب ليست سلمية ، ولكنها لا تزال تقية مخلصة. أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ، معتقدًا بعلامة الصليب السماوية وعبارة 'قهر بهذا' ، جنوده بتصوير الصلبان على دروعهم - وفاز بالمعركة التي تلت ذلك. يمكنك أيضًا أن تتذكر جولة جيش يشوع التي استمرت سبعة أيام في أريحا ، والتي تبعها تابوت العهد: في اليوم السابع ، عندما بدأ الإسرائيليون ينفخون في الأبواق ويصرخون بالإجماع ، انهار سور المدينة وأريحا. استسلم. ولكن لماذا يسمى الموكب الصليب؟ لأنهم أمام مثل هذا الموكب يحملون دائمًا الرمز الرئيسي للمسيحية - الصليب. على الرغم من أنه ، على وجه الدقة تمامًا ، يأتي السيكستون أولاً مع فانوس مضاء ، يرمز إلى حقيقة الله ، ويحل ظلام الخطيئة. وخلفه بالفعل يحملون صليب المذبح وصورة والدة الإله ، وبعد ذلك - لافتات ، لافتات كنسية خاصة. ثم يأتي المرتدون ، السداسيات بالشموع ، والشمامسة بالمبخرة ، وبعدهم ، في أزواج ، الكهنة. في الزوجين الأخيرين ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر الموجود على اليسار يحمل أيقونة. يتبع العلمانيون الذين يسيرون خلف رجال الدين ترانيم الصلاة ، بإحكام حتى لا يعبر الغرباء مسارات المشاركين في الموكب. قبل بداية العصر الملحد ، لم يكن هذا بالطبع ليحدث لأي شخص ، ولكن اليوم مطلوب في بعض الأحيان أن نطلب على وجه التحديد من المارة السماح للموكب بأكمله بالمرور.
تحليق الأب الروحي فوق منطقة أمور التي غمرتها الفيضانات
تجمع على الصليب من أجل رفاهية أرض كوزنتسك
بالإضافة إلى المواكب الدينية المنتظمة المخصصة للأعياد والأيام التي لا تنسى ، تقام أيضًا مواكب غير عادية. يمكن أن تكون مرتبطة بالحروب والأوبئة والاضطرابات المدنية. إن الأوقات التي أنشأ فيها القديس يوحنا الذهبي الفم الطقوس الليتورجية للموكب الصليب ، وفقًا للمؤرخين ، تميزت بالعديد من الكوارث الطبيعية والتي من صنع الإنسان: الزلازل والحرائق والفيضانات وأعمال الشغب ... من هذه الأشياء مرتبط بنظرة بشرية مشوهة للعالم ، تتدفق منها الأفعال الخاطئة والكلمات المتهورة والمشاعر العاطفية والنوايا الخاطئة - ونتيجة لذلك ، رد فعل عالم الله على كل هذا. لذلك ، قام القديس بتأليف تسلسل موكب الصليب ، وأتاح أيضًا إمكانية موكب التوبة ، والتوسل ، والتوسل مع الخالق لتصحيح سلوك الناس وتهدئة غضب العناصر. مثل هذه المواكب للصليب تجري اليوم. وفي كثير من الأحيان ، يتم إضافة أسباب جديدة لسلوكهم المعروف منذ قرون: آفة الإدمان على المخدرات والسكر العشوائي ، ووباء الطلاق وترك الأطفال لمصيرهم ، وهياج السياسيين المهووسين بروح المقاومة ، قادرون على إثارة قتل الأخوة على المستوى الوطني وحتى الكوكبي بأقوالهم وأفعالهم ... لمنع حدوث ذلك ، لكن الميول المقلقة في المجتمع بدأت في التراجع ، وبدأ المشاركون في مواكب الصلاة بصليب أمامهم ينزلون مدن. في بعض الأحيان تتكون هذه المواكب فقط من الأطفال والمراهقين ، مما يعطي مثل هذه المواكب مزاجًا خاصًا. بعد كل شيء ، كما تعلم ، احتفظ الأطفال إلى حد كبير بالشعور بعالم الله ، باعتباره معجزة - بينما نحن ، الكبار ، في صخبنا وصخبنا اليومي ، نادراً ما نفكر في مثل هذه الأشياء.
من حيث مدته ، يمكن أن يستغرق الموكب من عدة دقائق ، إذا استمر حول المعبد ، إلى عدة أيام أو حتى أسابيع. في الحالة الأخيرة ، سيكون من الصواب أيضًا أن نسميها رحلة حج ، يتغير خلالها الشخص حتمًا - بدرجة أكبر أو أقل ، وأحيانًا بشكل غير محسوس للآخرين ، لكنه واضح تمامًا لنفسه: فهم الجوهر من المشاكل الموجودة في حياته يأتي إليه ، يجيب على الأسئلة التي عذبته منذ زمن بعيد ، ويبدأ الموقف من حوله بعد اجتياز هذا المسار بالتغير بشكل ملحوظ ... الصليب الموجود في روسيا الحديثة هو Velikoretsky ، تقليده متجذر في أحداث القرن الرابع عشر بعيدًا عنا. بتعبير أدق ، في عام 1383 ، عندما تم العثور على أيقونة القديس نيكولاس الطيبة المعجزة. تم العثور عليها ، محاطة بإشعاع شبيه بنور العديد من الشموع ، في منبع المياه ، عائدة إلى المنزل ليلا ، من قبل رجل تقي يدعى سيميون أغالاكوف. سرعان ما بدأت عمليات الشفاء المعجزة للمرضى في قريته. انتشرت شهرة الصورة المعجزة بسرعة في جميع أنحاء روسيا. بدأ الحج إلى الأيقونة التي تم نقلها إلى خلينوف. في كل عام ، في يوم العثور على الأيقونة ، حمل المؤمنون رسمًا الصورة المقدسة (كبيرة جدًا و الوزن) مع موكب إلى مكان الاستحواذ - ثم عاد إلى معبد خلينوفسكي. كانت الأماكن التي يسير على طولها الطريق متوحشة لدرجة أنه في السنوات الأولى كان على الصلبان التغلب على جزء من الطريق بالمياه ، والجزء الآخر - شق طريقهما عبر غابة الغابة. تم ذكر رمز Velikoretskaya في العديد من السجلات الروسية. في القرن السادس عشر ، التقى بها القيصر إيفان الرابع ، الملقب بالرهبة ، في موسكو. حتى في الأزمنة اللاإلهية ، لم يتم مقاطعة تقليد الموكب من خلينوف إلى المكان الذي تم فيه الحصول على الصورة الموقرة - ومع ذلك ، كانت تلك المواكب قليلة العدد ، وغالبًا ما احتجزت الشرطة المشاركين فيها ...
موكب ديني لسائقي الدراجات النارية ، إيجيفسك بعد نهاية الحقبة السوفيتية ، عاد تقليد موكب فيليكوريتسك الديني إلى قوته السابقة. اليوم ، يشارك الآلاف من الناس من جميع أنحاء روسيا وحتى من خارج روسيا في موكب الصلاة السنوي. من أجل التغلب على الطريق البالغ طوله 150 كيلومترًا سيرًا على الأقدام ، يلزم وجود قوة كبيرة ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. ومع ذلك ، فإن عدد الأشخاص في موكب فيليكوريتسكي الديني في الوقت الحاضر يزداد فقط من سنة إلى أخرى. سكان القرى ، التي يمر عبرها طريق موكب الحج ، يركعون ويعبرون أنفسهم عند العرابين تمر هذه الخطوة. وفي النقطة الأخيرة من الرحلة - في موقع العثور على الصورة المعجزة للقديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا - تم بناء كنيسة صغيرة منذ وقت ليس ببعيد. في عصرنا الذي يتسم بالتقدم التكنولوجي السريع وجميع أنواع الابتكارات ، يذهب الناس في مواكب دينية ليس فقط سيرًا على الأقدام على أرض جافة. يبحرون في قوارب وقوارب على البحيرات والأنهار ، ويذهبون أحيانًا إلى الشاطئ للصلاة المشتركة - ويمكن أن يصل طول هذا الطريق إلى مئات الكيلومترات. في الآونة الأخيرة ، تم إحياء تقليد مثل هذا 'التجديف' ، بعد عقود طويلة من النسيان ، في أرض كوزباس. في ياروسلافل ، يتجول راكبو الدراجات ، برفقة قساوسة ، في جميع مداخل المدينة - يتم تقديم الصلوات عند صلبان العبادة المثبتة هناك ، والتي يطلب المؤمنون من أجلها أن يموت أقل عدد ممكن من المواطنين ويصابوا في حوادث الطرق. في العديد من مدن روسيا وأوكرانيا. في بيلاروسيا وبعض البلدان الأخرى ، يقوم الأساقفة والكهنة وممثلو السلطات المحلية سويًا بـ 'رحلة الصليب' ، مرتفعين في مروحيات ، ثم يصفون دائرة في السماء ، ويستدعون بركة الله على هذه الأرض ، هذه المدينة ، وكل من يعيش فيها ... لذلك يمكن أن تكون أشكال هذه الظاهرة من الحياة الكنسية مختلفة تمامًا ، لكن جوهرها يبقى دون تغيير: إنه في الجهد العام للناس ، التنشئة من فوق بطبيعته ، في الإرادة الموحدة للكثيرين ، مما يدفع الإنسان إلى اتخاذ خطوة نحو خالقه. خامسا سيرجينكو
لماذا يذهب الناس إلى الموكبلماذا يذهب الناس إلى الموكب بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا في زمن غير مؤمن ، قد يثير موكب الصليب ارتباطات مع مظاهرات خلال الأعياد السوفيتية ، وبين الشباب الحديث - مع حشود سريعة مصممة لجذب انتباه الجمهور إلى مشكلة أو حدث معين. ومع ذلك ، فإن المشاركين في مواكب الصلاة ، التي تم تحديد اسم مواكب الصليب من أجلها لقرون ، لن يظهروا أي شيء لأي شخص: أولئك الذين انطلقوا من أجلهم في هذا الطريق - الرب ، والقديسين ، والقديسين. القوى السماوية - انظر إلى قلب كل منهم من خلال وعبر. وهذا بالطبع لا يستبعد الفوائد التبشيرية لمواكب الصليب ، التي تجري المئات منها كل عام في المدن والبلدات المأهولة بالمسيحيين حول العالم. لماذا بالضبط تحرك؟ لماذا لا تجلس ، تكذب ، لا ترقص ، أخيرًا - بعد كل شيء ، يمكن ملء أي من هذه الأعمال ، إذا لزم الأمر ، بمعنى ديني؟ الحقيقة هي أنه منذ العصور القديمة لحضارتنا ، عُرف أسلوب الحياة على أنه طريق ، إذا أمكن ، يجب أن يمر بكرامة حتى النهاية. وماذا يعني العيش بكرامة بالمعنى المسيحي؟ بادئ ذي بدء - أن تعيش وتذكر الله الذي يعرف أقوال وأفعال ونوايا الإنسان في كل لحظة من حياته. إن مرور الحياة هذا هو الذي يرمز إلى موكب الصليب بين المسيحيين. موكب ديني حول المعبد ويمكن أن تكون أسباب القيام بذلك مختلفة للغاية. كما يشهد تاريخ الكنيسة ، منذ القرون الأولى للمسيحية ، تجول المؤمنون بشموع مضاءة بأيديهم حول الكنيسة في عيد القيامة المشرقة للسيد المسيح ، كما لو كانوا يتبعون زوجات حوامل المر. لقد نجا هذا التقليد حتى يومنا هذا - وعادة ما تسمى مواكب الصليب هذه بأنها منتظمة ، أي يتم توقيتها لتتزامن مع الدائرة السنوية للخدمات وتقويم الكنيسة. يتم إجراؤها إما حول المعبد 'المضاد للملوحة' ، أي عكس اتجاه عقارب الساعة ، أو من المعبد إلى نقطة معينة - على سبيل المثال ، إلى الخط في عيد الغطاس. انتشر تقليد المواكب الدينية في مطلع العالم القديم والعصور الوسطى. يربط التقليد بين كاتب الطقوس الأولى للموكب واسم القديس يوحنا الذهبي الفم. بدعة الآريوسية ، التي كانت منتشرة في تلك الحقبة ، قدمت لقاءات ترفيهية في أيام الآحاد. من أجل تذكير الناس بما يليق بالمسيحيين حقًا أن يمدحوا الله ، وطقوس هذا ، إذا جاز التعبير ، تم وضع العبادة الديناميكية. لكن هذا في الشكل - من حيث المحتوى ، يعتبر الليثيوم ، أي صلاة مكثفة ومكثفة. أثناء موكب الصليب ، تُسمع كلمات الإنجيل ، وتُرفع التماسات الصلاة - تُغنى الأناشيد ، وترانيم الكنيسة. الغرض من كل هذه الإجراءات هو تقديم من هم في حركة المؤمنين إلى حالة صلاة خاصة ، في إيقاع روحي خاص. هذا هو السبب في أنه أثناء الموكب ، يتم استبعاد المحادثات (باستثناء أقصر العبارات إذا لزم الأمر) ، وأكثر من ذلك - التدخين ، المشاجرات ، التحديق في الناس والمناظر الطبيعية المحيطة. في عام 1882 ، كتب ميتروبوليت فيلاريت من موسكو تعليمات خاصة لأتباع روسيا 'كيف تتصرف أثناء موكب'. وفيه ، من بين أمور أخرى ، الكلمات التالية: 'عندما تدخل موكب الصليب ، فكر أنك تسير تحت قيادة القديسين الذين تسلك أيقوناتهم فيه ، وأنك تقترب من الرب نفسه .. - سماع ترنيم الكنيسة في موكب الصليب ، وحّد صلاتك ، وإذا لم تسمع من بعيد ، ادع الرب الله وقديسيه المعروفين لك على طريقة الصلاة. لا تدخل في محادثات مع المرافقين ، وأجب على بداية المحادثة بانحناءة صامتة أو بكلمة قصيرة ضرورية فقط '. موكب الأطفال في سان بطرسبرج موكب ديني فيليكوريتسكي إذا تعمقت في عمق القرون ، يمكنك أن تجد العديد من الأحداث في الكتاب المقدس والتقليد ، يمكن اعتبار كل منها نوع من النموذج الأولي للموكب. كان لليهود تقليد في عيد المظال أن يمشوا سبع مرات مع أغصان النخيل في أيديهم مكانًا خاصًا في الكنيس - الممر. شارك جميع سكانها في إحضار التابوت إلى أورشليم من قبل الملك والنبي داود. أخيرًا ، دخل المخلص نفسه ، محاطًا بالرسل ، إلى المدينة المقدسة على جحش صغير ، وقام شعب إسرائيل بنشر أغصان لأولئك الذين يسيرون تحت أقدامهم بأبواق مبتهجة. هناك أيضًا أمثلة على مواكب ليست سلمية ، ولكنها لا تزال تقية مخلصة. أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ، معتقدًا بعلامة الصليب السماوية وعبارة 'قهر بهذا' ، جنوده بتصوير الصلبان على دروعهم - وفاز بالمعركة التي تلت ذلك. يمكنك أيضًا أن تتذكر جولة جيش يشوع التي استمرت سبعة أيام في أريحا ، والتي تبعها تابوت العهد: في اليوم السابع ، عندما بدأ الإسرائيليون ينفخون في الأبواق ويصرخون بالإجماع ، انهار سور المدينة وأريحا. استسلم. ولكن لماذا يسمى الموكب الصليب؟ لأنهم أمام مثل هذا الموكب يحملون دائمًا الرمز الرئيسي للمسيحية - الصليب. على الرغم من أنه ، على وجه الدقة تمامًا ، يأتي السيكستون أولاً مع فانوس مضاء ، يرمز إلى حقيقة الله ، ويحل ظلام الخطيئة. وخلفه بالفعل يحملون صليب المذبح وصورة والدة الإله ، وبعد ذلك - لافتات ، لافتات كنسية خاصة. ثم يأتي المرتدون ، السداسيات بالشموع ، والشمامسة بالمبخرة ، وبعدهم ، في أزواج ، الكهنة. في الزوجين الأخيرين ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر الموجود على اليسار يحمل أيقونة. يتبع العلمانيون الذين يسيرون خلف رجال الدين ترانيم الصلاة ، بإحكام حتى لا يعبر الغرباء مسارات المشاركين في الموكب. قبل بداية العصر الملحد ، لم يكن هذا بالطبع ليحدث لأي شخص ، ولكن اليوم مطلوب في بعض الأحيان أن نطلب على وجه التحديد من المارة السماح للموكب بأكمله بالمرور. تحليق الأب الروحي فوق منطقة أمور التي غمرتها الفيضانات تجمع على الصليب من أجل رفاهية أرض كوزنتسك بالإضافة إلى المواكب الدينية المنتظمة المخصصة للأعياد والأيام التي لا تنسى ، تقام أيضًا مواكب غير عادية. يمكن أن تكون مرتبطة بالحروب والأوبئة والاضطرابات المدنية. إن الأوقات التي أنشأ فيها القديس يوحنا الذهبي الفم الطقوس الليتورجية للموكب الصليب ، وفقًا للمؤرخين ، تميزت بالعديد من الكوارث الطبيعية والتي من صنع الإنسان: الزلازل والحرائق والفيضانات وأعمال الشغب ... من هذه الأشياء مرتبط بنظرة بشرية مشوهة للعالم ، تتدفق منها الأفعال الخاطئة والكلمات المتهورة والمشاعر العاطفية والنوايا الخاطئة - ونتيجة لذلك ، رد فعل عالم الله على كل هذا. لذلك ، قام القديس بتأليف تسلسل موكب الصليب ، وأتاح أيضًا إمكانية موكب التوبة ، والتوسل ، والتوسل مع الخالق لتصحيح سلوك الناس وتهدئة غضب العناصر. مثل هذه المواكب للصليب تجري اليوم. وفي كثير من الأحيان ، يتم إضافة أسباب جديدة لسلوكهم المعروف منذ قرون: آفة الإدمان على المخدرات والسكر العشوائي ، ووباء الطلاق وترك الأطفال لمصيرهم ، وهياج السياسيين المهووسين بروح المقاومة ، قادرون على إثارة قتل الأخوة على المستوى الوطني وحتى الكوكبي بأقوالهم وأفعالهم ... لمنع حدوث ذلك ، لكن الميول المقلقة في المجتمع بدأت في التراجع ، وبدأ المشاركون في مواكب الصلاة بصليب أمامهم ينزلون مدن. في بعض الأحيان تتكون هذه المواكب فقط من الأطفال والمراهقين ، مما يعطي مثل هذه المواكب مزاجًا خاصًا. بعد كل شيء ، كما تعلم ، احتفظ الأطفال إلى حد كبير بالشعور بعالم الله ، باعتباره معجزة - بينما نحن ، الكبار ، في صخبنا وصخبنا اليومي ، نادراً ما نفكر في مثل هذه الأشياء. من حيث مدته ، يمكن أن يستغرق الموكب من عدة دقائق ، إذا استمر حول المعبد ، إلى عدة أيام أو حتى أسابيع. في الحالة الأخيرة ، سيكون من الصواب أيضًا أن نسميها رحلة حج ، يتغير خلالها الشخص حتمًا - بدرجة أكبر أو أقل ، وأحيانًا بشكل غير محسوس للآخرين ، لكنه واضح تمامًا لنفسه: فهم الجوهر من المشاكل الموجودة في حياته يأتي إليه ، يجيب على الأسئلة التي عذبته منذ زمن بعيد ، ويبدأ الموقف من حوله بعد اجتياز هذا المسار بالتغير بشكل ملحوظ ... الصليب الموجود في روسيا الحديثة هو Velikoretsky ، تقليده متجذر في أحداث القرن الرابع عشر بعيدًا عنا. بتعبير أدق ، في عام 1383 ، عندما تم العثور على أيقونة القديس نيكولاس الطيبة المعجزة. تم العثور عليها ، محاطة بإشعاع شبيه بنور العديد من الشموع ، في منبع المياه ، عائدة إلى المنزل ليلا ، من قبل رجل تقي يدعى سيميون أغالاكوف. سرعان ما بدأت عمليات الشفاء المعجزة للمرضى في قريته. انتشرت شهرة الصورة المعجزة بسرعة في جميع أنحاء روسيا. بدأ الحج إلى الأيقونة التي تم نقلها إلى خلينوف. في كل عام ، في يوم العثور على الأيقونة ، حمل المؤمنون رسمًا الصورة المقدسة (كبيرة جدًا و الوزن) مع موكب إلى مكان الاستحواذ - ثم عاد إلى معبد خلينوفسكي. كانت الأماكن التي يسير على طولها الطريق متوحشة لدرجة أنه في السنوات الأولى كان على الصلبان التغلب على جزء من الطريق بالمياه ، والجزء الآخر - شق طريقهما عبر غابة الغابة. تم ذكر رمز Velikoretskaya في العديد من السجلات الروسية. في القرن السادس عشر ، التقى بها القيصر إيفان الرابع ، الملقب بالرهبة ، في موسكو. حتى في الأزمنة اللاإلهية ، لم يتم مقاطعة تقليد الموكب من خلينوف إلى المكان الذي تم فيه الحصول على الصورة الموقرة - ومع ذلك ، كانت تلك المواكب قليلة العدد ، وغالبًا ما احتجزت الشرطة المشاركين فيها ... موكب ديني لسائقي الدراجات النارية ، إيجيفسك بعد نهاية الحقبة السوفيتية ، عاد تقليد موكب فيليكوريتسك الديني إلى قوته السابقة. اليوم ، يشارك الآلاف من الناس من جميع أنحاء روسيا وحتى من خارج روسيا في موكب الصلاة السنوي. من أجل التغلب على الطريق البالغ طوله 150 كيلومترًا سيرًا على الأقدام ، يلزم وجود قوة كبيرة ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. ومع ذلك ، فإن عدد الأشخاص في موكب فيليكوريتسكي الديني في الوقت الحاضر يزداد فقط من سنة إلى أخرى. سكان القرى ، التي يمر عبرها طريق موكب الحج ، يركعون ويعبرون أنفسهم عند العرابين تمر هذه الخطوة. وفي النقطة الأخيرة من الرحلة - في موقع العثور على الصورة المعجزة للقديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا - تم بناء كنيسة صغيرة منذ وقت ليس ببعيد. في عصرنا الذي يتسم بالتقدم التكنولوجي السريع وجميع أنواع الابتكارات ، يذهب الناس في مواكب دينية ليس فقط سيرًا على الأقدام على أرض جافة. يبحرون في قوارب وقوارب على البحيرات والأنهار ، ويذهبون أحيانًا إلى الشاطئ للصلاة المشتركة - ويمكن أن يصل طول هذا الطريق إلى مئات الكيلومترات. في الآونة الأخيرة ، تم إحياء تقليد مثل هذا 'التجديف' ، بعد عقود طويلة من النسيان ، في أرض كوزباس. في ياروسلافل ، يتجول راكبو الدراجات ، برفقة قساوسة ، في جميع مداخل المدينة - يتم تقديم الصلوات عند صلبان العبادة المثبتة هناك ، والتي يطلب المؤمنون من أجلها أن يموت أقل عدد ممكن من المواطنين ويصابوا في حوادث الطرق. في العديد من مدن روسيا وأوكرانيا. في بيلاروسيا وبعض البلدان الأخرى ، يقوم الأساقفة والكهنة وممثلو السلطات المحلية سويًا بـ 'رحلة الصليب' ، مرتفعين في مروحيات ، ثم يصفون دائرة في السماء ، ويستدعون بركة الله على هذه الأرض ، هذه المدينة ، وكل من يعيش فيها ... لذلك يمكن أن تكون أشكال هذه الظاهرة من الحياة الكنسية مختلفة تمامًا ، لكن جوهرها يبقى دون تغيير: إنه في الجهد العام للناس ، التنشئة من فوق بطبيعته ، في الإرادة الموحدة للكثيرين ، مما يدفع الإنسان إلى اتخاذ خطوة نحو خالقه. خامسا سيرجينكوСвеча Иерусалима -ar
بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا في زمن غير مؤمن ، قد يثير موكب الصليب ارتباطات مع مظاهرات خلال الأعياد السوفيتية ، وبين الشباب الحديث - مع حشود سريعة مصممة لجذب انتباه الجمهور إلى مشكلة أو حدث معين. ومع ذلك ، فإن المشاركين في مواكب الصلاة ، التي تم تحديد اسم مواكب الصليب من أجلها لقرون ، لن يظهروا أي شيء لأي شخص: أولئك الذين انطلقوا من أجلهم في هذا الطريق - الرب ، والقديسين ، والقديسين. القوى السماوية - انظر إلى قلب كل منهم من خلال وعبر. وهذا بالطبع لا يستبعد الفوائد التبشيرية لمواكب الصليب ، التي تجري المئات منها كل عام في المدن والبلدات المأهولة بالمسيحيين حول العالم. لماذا بالضبط تحرك؟ لماذا لا تجلس ، تكذب ، لا ترقص ، أخيرًا - بعد كل شيء ، يمكن ملء أي من هذه الأعمال ، إذا لزم الأمر ، بمعنى ديني؟ الحقيقة هي أنه منذ العصور القديمة لحضارتنا ، عُرف أسلوب الحياة على أنه طريق ، إذا أمكن ، يجب أن يمر بكرامة حتى النهاية. وماذا يعني العيش بكرامة بالمعنى المسيحي؟ بادئ ذي بدء - أن تعيش وتذكر الله الذي يعرف أقوال وأفعال ونوايا الإنسان في كل لحظة من حياته. إن مرور الحياة هذا هو الذي يرمز إلى موكب الصليب بين المسيحيين. موكب ديني حول المعبد ويمكن أن تكون أسباب القيام بذلك مختلفة للغاية. كما يشهد تاريخ الكنيسة ، منذ القرون الأولى للمسيحية ، تجول المؤمنون بشموع مضاءة بأيديهم حول الكنيسة في عيد القيامة المشرقة للسيد المسيح ، كما لو كانوا يتبعون زوجات حوامل المر. لقد نجا هذا التقليد حتى يومنا هذا - وعادة ما تسمى مواكب الصليب هذه بأنها منتظمة ، أي يتم توقيتها لتتزامن مع الدائرة السنوية للخدمات وتقويم الكنيسة. يتم إجراؤها إما حول المعبد 'المضاد للملوحة' ، أي عكس اتجاه عقارب الساعة ، أو من المعبد إلى نقطة معينة - على سبيل المثال ، إلى الخط في عيد الغطاس. انتشر تقليد المواكب الدينية في مطلع العالم القديم والعصور الوسطى. يربط التقليد بين كاتب الطقوس الأولى للموكب واسم القديس يوحنا الذهبي الفم. بدعة الآريوسية ، التي كانت منتشرة في تلك الحقبة ، قدمت لقاءات ترفيهية في أيام الآحاد. من أجل تذكير الناس بما يليق بالمسيحيين حقًا أن يمدحوا الله ، وطقوس هذا ، إذا جاز التعبير ، تم وضع العبادة الديناميكية. لكن هذا في الشكل - من حيث المحتوى ، يعتبر الليثيوم ، أي صلاة مكثفة ومكثفة. أثناء موكب الصليب ، تُسمع كلمات الإنجيل ، وتُرفع التماسات الصلاة - تُغنى الأناشيد ، وترانيم الكنيسة. الغرض من كل هذه الإجراءات هو تقديم من هم في حركة المؤمنين إلى حالة صلاة خاصة ، في إيقاع روحي خاص. هذا هو السبب في أنه أثناء الموكب ، يتم استبعاد المحادثات (باستثناء أقصر العبارات إذا لزم الأمر) ، وأكثر من ذلك - التدخين ، المشاجرات ، التحديق في الناس والمناظر الطبيعية المحيطة. في عام 1882 ، كتب ميتروبوليت فيلاريت من موسكو تعليمات خاصة لأتباع روسيا 'كيف تتصرف أثناء موكب'. وفيه ، من بين أمور أخرى ، الكلمات التالية: 'عندما تدخل موكب الصليب ، فكر أنك تسير تحت قيادة القديسين الذين تسلك أيقوناتهم فيه ، وأنك تقترب من الرب نفسه .. - سماع ترنيم الكنيسة في موكب الصليب ، وحّد صلاتك ، وإذا لم تسمع من بعيد ، ادع الرب الله وقديسيه المعروفين لك على طريقة الصلاة. لا تدخل في محادثات مع المرافقين ، وأجب على بداية المحادثة بانحناءة صامتة أو بكلمة قصيرة ضرورية فقط '. موكب الأطفال في سان بطرسبرج موكب ديني فيليكوريتسكي إذا تعمقت في عمق القرون ، يمكنك أن تجد العديد من الأحداث في الكتاب المقدس والتقليد ، يمكن اعتبار كل منها نوع من النموذج الأولي للموكب. كان لليهود تقليد في عيد المظال أن يمشوا سبع مرات مع أغصان النخيل في أيديهم مكانًا خاصًا في الكنيس - الممر. شارك جميع سكانها في إحضار التابوت إلى أورشليم من قبل الملك والنبي داود. أخيرًا ، دخل المخلص نفسه ، محاطًا بالرسل ، إلى المدينة المقدسة على جحش صغير ، وقام شعب إسرائيل بنشر أغصان لأولئك الذين يسيرون تحت أقدامهم بأبواق مبتهجة. هناك أيضًا أمثلة على مواكب ليست سلمية ، ولكنها لا تزال تقية مخلصة. أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ، معتقدًا بعلامة الصليب السماوية وعبارة 'قهر بهذا' ، جنوده بتصوير الصلبان على دروعهم - وفاز بالمعركة التي تلت ذلك. يمكنك أيضًا أن تتذكر جولة جيش يشوع التي استمرت سبعة أيام في أريحا ، والتي تبعها تابوت العهد: في اليوم السابع ، عندما بدأ الإسرائيليون ينفخون في الأبواق ويصرخون بالإجماع ، انهار سور المدينة وأريحا. استسلم. ولكن لماذا يسمى الموكب الصليب؟ لأنهم أمام مثل هذا الموكب يحملون دائمًا الرمز الرئيسي للمسيحية - الصليب. على الرغم من أنه ، على وجه الدقة تمامًا ، يأتي السيكستون أولاً مع فانوس مضاء ، يرمز إلى حقيقة الله ، ويحل ظلام الخطيئة. وخلفه بالفعل يحملون صليب المذبح وصورة والدة الإله ، وبعد ذلك - لافتات ، لافتات كنسية خاصة. ثم يأتي المرتدون ، السداسيات بالشموع ، والشمامسة بالمبخرة ، وبعدهم ، في أزواج ، الكهنة. في الزوجين الأخيرين ، يحمل الشخص الموجود على اليمين الإنجيل ، والآخر الموجود على اليسار يحمل أيقونة. يتبع العلمانيون الذين يسيرون خلف رجال الدين ترانيم الصلاة ، بإحكام حتى لا يعبر الغرباء مسارات المشاركين في الموكب. قبل بداية العصر الملحد ، لم يكن هذا بالطبع ليحدث لأي شخص ، ولكن اليوم مطلوب في بعض الأحيان أن نطلب على وجه التحديد من المارة السماح للموكب بأكمله بالمرور. تحليق الأب الروحي فوق منطقة أمور التي غمرتها الفيضانات تجمع على الصليب من أجل رفاهية أرض كوزنتسك بالإضافة إلى المواكب الدينية المنتظمة المخصصة للأعياد والأيام التي لا تنسى ، تقام أيضًا مواكب غير عادية. يمكن أن تكون مرتبطة بالحروب والأوبئة والاضطرابات المدنية. إن الأوقات التي أنشأ فيها القديس يوحنا الذهبي الفم الطقوس الليتورجية للموكب الصليب ، وفقًا للمؤرخين ، تميزت بالعديد من الكوارث الطبيعية والتي من صنع الإنسان: الزلازل والحرائق والفيضانات وأعمال الشغب ... من هذه الأشياء مرتبط بنظرة بشرية مشوهة للعالم ، تتدفق منها الأفعال الخاطئة والكلمات المتهورة والمشاعر العاطفية والنوايا الخاطئة - ونتيجة لذلك ، رد فعل عالم الله على كل هذا. لذلك ، قام القديس بتأليف تسلسل موكب الصليب ، وأتاح أيضًا إمكانية موكب التوبة ، والتوسل ، والتوسل مع الخالق لتصحيح سلوك الناس وتهدئة غضب العناصر. مثل هذه المواكب للصليب تجري اليوم. وفي كثير من الأحيان ، يتم إضافة أسباب جديدة لسلوكهم المعروف منذ قرون: آفة الإدمان على المخدرات والسكر العشوائي ، ووباء الطلاق وترك الأطفال لمصيرهم ، وهياج السياسيين المهووسين بروح المقاومة ، قادرون على إثارة قتل الأخوة على المستوى الوطني وحتى الكوكبي بأقوالهم وأفعالهم ... لمنع حدوث ذلك ، لكن الميول المقلقة في المجتمع بدأت في التراجع ، وبدأ المشاركون في مواكب الصلاة بصليب أمامهم ينزلون مدن. في بعض الأحيان تتكون هذه المواكب فقط من الأطفال والمراهقين ، مما يعطي مثل هذه المواكب مزاجًا خاصًا. بعد كل شيء ، كما تعلم ، احتفظ الأطفال إلى حد كبير بالشعور بعالم الله ، باعتباره معجزة - بينما نحن ، الكبار ، في صخبنا وصخبنا اليومي ، نادراً ما نفكر في مثل هذه الأشياء. من حيث مدته ، يمكن أن يستغرق الموكب من عدة دقائق ، إذا استمر حول المعبد ، إلى عدة أيام أو حتى أسابيع. في الحالة الأخيرة ، سيكون من الصواب أيضًا أن نسميها رحلة حج ، يتغير خلالها الشخص حتمًا - بدرجة أكبر أو أقل ، وأحيانًا بشكل غير محسوس للآخرين ، لكنه واضح تمامًا لنفسه: فهم الجوهر من المشاكل الموجودة في حياته يأتي إليه ، يجيب على الأسئلة التي عذبته منذ زمن بعيد ، ويبدأ الموقف من حوله بعد اجتياز هذا المسار بالتغير بشكل ملحوظ ... الصليب الموجود في روسيا الحديثة هو Velikoretsky ، تقليده متجذر في أحداث القرن الرابع عشر بعيدًا عنا. بتعبير أدق ، في عام 1383 ، عندما تم العثور على أيقونة القديس نيكولاس الطيبة المعجزة. تم العثور عليها ، محاطة بإشعاع شبيه بنور العديد من الشموع ، في منبع المياه ، عائدة إلى المنزل ليلا ، من قبل رجل تقي يدعى سيميون أغالاكوف. سرعان ما بدأت عمليات الشفاء المعجزة للمرضى في قريته. انتشرت شهرة الصورة المعجزة بسرعة في جميع أنحاء روسيا. بدأ الحج إلى الأيقونة التي تم نقلها إلى خلينوف. في كل عام ، في يوم العثور على الأيقونة ، حمل المؤمنون رسمًا الصورة المقدسة (كبيرة جدًا و الوزن) مع موكب إلى مكان الاستحواذ - ثم عاد إلى معبد خلينوفسكي. كانت الأماكن التي يسير على طولها الطريق متوحشة لدرجة أنه في السنوات الأولى كان على الصلبان التغلب على جزء من الطريق بالمياه ، والجزء الآخر - شق طريقهما عبر غابة الغابة. تم ذكر رمز Velikoretskaya في العديد من السجلات الروسية. في القرن السادس عشر ، التقى بها القيصر إيفان الرابع ، الملقب بالرهبة ، في موسكو. حتى في الأزمنة اللاإلهية ، لم يتم مقاطعة تقليد الموكب من خلينوف إلى المكان الذي تم فيه الحصول على الصورة الموقرة - ومع ذلك ، كانت تلك المواكب قليلة العدد ، وغالبًا ما احتجزت الشرطة المشاركين فيها ... موكب ديني لسائقي الدراجات النارية ، إيجيفسك بعد نهاية الحقبة السوفيتية ، عاد تقليد موكب فيليكوريتسك الديني إلى قوته السابقة. اليوم ، يشارك الآلاف من الناس من جميع أنحاء روسيا وحتى من خارج روسيا في موكب الصلاة السنوي. من أجل التغلب على الطريق البالغ طوله 150 كيلومترًا سيرًا على الأقدام ، يلزم وجود قوة كبيرة ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. ومع ذلك ، فإن عدد الأشخاص في موكب فيليكوريتسكي الديني في الوقت الحاضر يزداد فقط من سنة إلى أخرى. سكان القرى ، التي يمر عبرها طريق موكب الحج ، يركعون ويعبرون أنفسهم عند العرابين تمر هذه الخطوة. وفي النقطة الأخيرة من الرحلة - في موقع العثور على الصورة المعجزة للقديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا - تم بناء كنيسة صغيرة منذ وقت ليس ببعيد. في عصرنا الذي يتسم بالتقدم التكنولوجي السريع وجميع أنواع الابتكارات ، يذهب الناس في مواكب دينية ليس فقط سيرًا على الأقدام على أرض جافة. يبحرون في قوارب وقوارب على البحيرات والأنهار ، ويذهبون أحيانًا إلى الشاطئ للصلاة المشتركة - ويمكن أن يصل طول هذا الطريق إلى مئات الكيلومترات. في الآونة الأخيرة ، تم إحياء تقليد مثل هذا 'التجديف' ، بعد عقود طويلة من النسيان ، في أرض كوزباس. في ياروسلافل ، يتجول راكبو الدراجات ، برفقة قساوسة ، في جميع مداخل المدينة - يتم تقديم الصلوات عند صلبان العبادة المثبتة هناك ، والتي يطلب المؤمنون من أجلها أن يموت أقل عدد ممكن من المواطنين ويصابوا في حوادث الطرق. في العديد من مدن روسيا وأوكرانيا. في بيلاروسيا وبعض البلدان الأخرى ، يقوم الأساقفة والكهنة وممثلو السلطات المحلية سويًا بـ 'رحلة الصليب' ، مرتفعين في مروحيات ، ثم يصفون دائرة في السماء ، ويستدعون بركة الله على هذه الأرض ، هذه المدينة ، وكل من يعيش فيها ... لذلك يمكن أن تكون أشكال هذه الظاهرة من الحياة الكنسية مختلفة تمامًا ، لكن جوهرها يبقى دون تغيير: إنه في الجهد العام للناس ، التنشئة من فوق بطبيعته ، في الإرادة الموحدة للكثيرين ، مما يدفع الإنسان إلى اتخاذ خطوة نحو خالقه. خامسا سيرجينكو
