بيت لحم - 'بيت الخبز' ومحيطها

في كل عام ، يتوافد آلاف الحجاج الذين يزورون الأراضي المقدسة إلى المدينة التي وُلد فيها مخلص العالم ، الرب يسوع المسيح. تعتبر بازيليك ميلاد المسيح الموجودة هنا ، إلى جانب كنيسة القيامة في القدس وكنيسة البشارة في الناصرة ، من بين أكثر المزارات المسيحية احترامًا. ومع ذلك ، في الطريق إلى بيت لحم ، يوجد في هذه المدينة نفسها وضواحيها عدد كبير من الأماكن المقدسة المرتبطة بالحياة الأرضية للمخلص ووالدة الإله ، وكذلك بالتاريخ الحي للمسيحية - منذ البداية. قرون حتى يومنا هذا. الغرض من هذه المواد هو إلقاء نظرة فاحصة على أهمها على الأقل. بيت لحم الحديثة هي مدينة في السلطة الفلسطينية ، على الضفة الغربية لنهر الأردن ، وعاصمة المحافظة التي تحمل الاسم نفسه في يهودا التاريخية. يُترجم اسم المدينة كـ 'House of Bread' - وبصورة أقل 'House of Meat': هاتان الكلمتان في اللغة العبرية متقاربتان تمامًا في الصوت. هنا ، في بيت لحم / بيت لحم ، وفقًا للأسفار المقدسة ، مُسح الملك المزامير داود للمملكة - ولهذا السبب يُطلق على المكان أيضًا 'مدينة داود'. ومع ذلك ، بالنسبة للمسيحيين في جميع أنحاء العالم ، الذين يأتون إلى هنا للاحتفال بعيد ميلاد المسيح وفي أي وقت آخر من العام ، فإن ظهور الرب يسوع المسيح هنا أكثر أهمية. هذا الحدث وكذلك الضريح الكبير المرتبط به - كنيسة ميلاد المسيح في بيت لحم - سنتطرق في مقال منفصل آخر. واليوم سوف نخبرك عن الأماكن المقدسة ، والتي غالبًا ما يتجاهلها الحجاج بشكل غير مستحق ، الذين يركزون على زيارة معبد واحد ، وإن كان كبيرًا ، في مدينة ذات تاريخ يمتد لثلاثة آلاف ونصف عام.

عند مدخل دير إيليا النبي ، بالنسبة لمعظم الحجاج والسياح ، يبدأ الطريق المؤدي إلى بيت لحم القديمة من القدس ، التي تفصل عنها المدينة بعشرة كيلومترات فقط. المكان الأول الذي يرى المسافر منه بيت لحم هو دير إيليا النبي ، أحد أبرز الشخصيات في العهد القديم ، مختبئًا في هذه الأماكن من الملكة إيزابل الخائنة. ومع ذلك ، يرتبط الدير المسيحي أيضًا بزهدين آخرين يحملان نفس الاسم: راهب من مصر أصبح بطريرك القدس ، والمطران اليوناني إيليا من بيت لحم. خلال تاريخه الطويل ، الذي يعود تاريخ بدايته إلى القرن السادس ، عانى الدير من الزلازل أكثر من مرة: فقد هُدمت مبانيه كليًا أو جزئيًا - ثم أعادت قوات السكان بناؤه. آخر مرة تم فيها إجراء إصلاح شامل في الدير تم إجراؤه في عام 1893 - وفي نفس الوقت ظهر هنا برج جرس خاص بالدير. عند مدخل الدير المقدس ، يستقبل الحجاج رواق بارتياح - عليه صعد النبي إيليا إلى الجنة. عربة النار. تم بناء الرواق مؤخرًا في عام 2010. ومن الرهبان ، يعيش هنا اليوم واحد فقط ، وهو الذي يعتني بالدير. لسوء الحظ ، فإن مثل هذا العدد الصغير من المزارات المسيحية القديمة في فلسطين في عصرنا ليس شيئًا غير مألوف بأي حال من الأحوال. الانتقال من القدس إلى وجهة رحلته - بيت لحم - يمكن للحاج التوقف عند مزار آخر - قبر راحيل ، الذي يحترمه أتباع اليهودية والمسيحية والإسلام. الأم الكتابية ، إحدى زوجات البطريرك يعقوب ، ماتت راحيل أثناء الولادة ، وأنجبت ابنها الثاني ، بنيامين ، وأصبحت لقرون رمزًا لتضحية الأنثى. كما يشهد النبي إرميا ، بعد ألف عام ، سمعت بكاء امرأة في هذا المكان - سمعها الكثيرون عندما تم أسر اليهود إلى السبي البابلي.

قبر الأم الأولى لراشيل راحيل شاهد قبر مؤلف من أحد عشر حجرًا ، تم تدميره بشكل متكرر وإعادة بنائه من جديد ، وقد تم تبجيله في العصور القديمة. ومع ذلك ، ظهرت هنا الحماية الوقائية فقط في القرن السابع عشر ، عندما سمح الحاكم التركي بأن يحيط بالجدار أربعة أعمدة وقبة فوقها ، والتي كانت تحيط بالمقبرة. بعد مائتي عام ، تم توسيع المبنى. وكانت مصلى ملحقة به والتي بدورها يستخدمها أتباع الإسلام واليهودية. في الوقت الحاضر ، قبر راحيل مسور بجدار خرساني قوي لسلامة المسافرين الذين يزورونه. في محافظة بيت لحم ، توجد أيضًا بلدة بيت جالا ، التي يعتبر سكانها القديس نيكولاس العجائب شفيعهم السماوي وينظمون سنويًا مهرجانًا ملونًا على شرفه ، يجذب الآلاف من المسيحيين من مختلف البلدان. في بيت جالا دير مار جرجس المنتصر تأسس في القرن الثالث ومعه الكهف الذي صلى فيه نيكولاس العجائب. تم تخصيص مقال كبير منفصل لبيت جيل على موقع شمعة القدس ، لذلك لن نتحدث هنا بالتفصيل عن هذه المدينة - بل سنذهب إلى بيت لحم نفسها ، ثم إلى محيطها. في المدينة التي ظهر فيها المخلص في العالم ، بالإضافة إلى مكان ولادته ، والتي تميزت بكنيسة الميلاد المهيبة ، توجد مزارات مسيحية أخرى. على سبيل المثال ، كهف Milk Cave في الشارع الذي يحمل نفس الاسم Milk Grotto ، والذي ، وفقًا للأسطورة ، اختبأت العائلة المقدسة أثناء قيام الملك هيرود بضرب الأطفال الرضع قبل الفرار إلى مصر. أسقطت والدة الإله المقدسة ، التي كانت ترضع الطفل رضاعة طبيعية ، بضع قطرات من الحليب ، وبعد ذلك تحولت أرضية الكهف وأقبية الكهف ، التي كانت مظلمة في السابق ، إلى اللون الأبيض على الفور. لاحظ أن جميع المنازل في المنطقة المحيطة مبنية من الحجر البيج البني - وكهف ميلك لوحده أبيض. انتشرت الشظايا من جدرانها بالفعل في العصور الوسطى في جميع أنحاء العالم المسيحي كآثار ثمينة. واليوم ، يعتبر المسيحيون والمسلمون شظايا من الحجر من هذا الكهف لإعطاء المرأة الإنجاب وكثرة حليب الأم. اليوم الكنيسة الكاثوليكية في كهف الحليب ترتفع فوق كهف الحليب. في السابق ، كان المعبد القديم يقف في مكانه ، وقد تم الحفاظ على فسيفساء - يمكن رؤيتها على شرفة الكنيسة.

كهف الحليب ، بيت لحم

آبار الملك داود ، بيت لحم

سيكون من الغريب عدم العثور على مكان واحد في 'مدينة داود' مرتبطًا بهذا الملك والنبي ، الذي يعود إليه سلالة المخلص. وهناك بالفعل مكان كهذا في بيت لحم. تسمى آبار الملك داود ، وتقع في الجزء الشرقي من المدينة - وتمثل ثلاثة أحواض مائية عملاقة تقع على أراضي المركز الاجتماعي الكاثوليكي. يربط التقليد هذا المكان بـ 'بئر بيت لحم ، الذي يقع عند البوابة'. عندما كان داود يقاتل الفلسطينيين ، أراد أن يسكر برفقة عدة جنود حصلوا عليه الماء هنا في المعركة - لكن الملك رفض أن يشربه ، وحصل على المخاطرة بحياته. من المثير للاهتمام أنه في القرن الماضي ، إلى الشرق من آبار الملك داود ، نتيجة الحفريات ، تم العثور على بقايا كنيسة من القرنين الخامس والسادس ، والتي كانت تقف فوق المقبرة القديمة ، مدخل الذي تم وضع علامة عليه بصليب قسطنطين. ربما حملت كنيسة بيت لحم هذه اسم الملك داود - وهذا ما يذكره الحجاج في أوائل العصور الوسطى ؛ حتى أن هناك نسخة بقيت فيها بقايا مذنب القيصر في العهد القديم لفترة طويلة. في ضواحي بيت لحم ، بالقرب من بلدة بيت ساحور ، يوجد مكان ظهر فيه ملاك الله للرعاة ليلة عيد الميلاد ، ويأمرهم بالإسراع إلى المكان الذي ولد فيه ملك الملوك - سيجدونه فيه. قماط ملقاة في مذود لإطعام الحيوانات. سارع الرعاة إلى الوفاء بما قاله - وحدث كل شيء بالطريقة الموضحة بالضبط. ربما كانت أشجار الزيتون التي يبلغ عمرها ألفي عام شاهدة صامتة لتلك الأحداث الإنجيلية. لا تزال هذه الأشجار تنمو في حقل الرعاة.

بالقرب من كاتدرائية والدة الإله المقدسة ، حقل الرعاة

كنيسة المجد لله في العلي ، حقل الرعاة

وفقًا للأسطورة ، فإن الرعاة الذين دعاهم ملاك ليشهدوا مجيء المخلص إلى عالم المخلص ، يكملون طريقهم الأرضي ، يرغبون في أن يُدفنوا في هذه الأماكن ، وقد تم ذلك. بمرور الوقت ، وجد شهداء إيمان المسيح ، الذين قُتلوا على يد الفرس في القرن السابع ، الراحة بجانبهم. بالفعل في العصر البيزنطي ، أقيم معبد فوق قبورهم ، والذي تم تدميره مرارًا وتكرارًا ثم ترميمه. وفي سبعينيات القرن الماضي ، بعد أعمال التنقيب وإعادة البناء ، أقيم على ثلاثة عروش معبد كاتدرائية والدة الإله المقدسة بجانب مغارة الرعاة. ومع ذلك ، فإن هذا المعبد في حقل الرعاة ليس هو الوحيد. في الجزء الشمالي الغربي منها توجد الكنيسة الكاثوليكية جلوريا في Excelsis Deo أو في العربية Dair-Asir. تم بناؤه من قبل إخوة رهبانية القديس فرنسيس في منتصف القرن الماضي. المعبد ، الذي يُترجم اسمه بـ ' المجد لله في الأعالي ' ، له شكل كوخ الراعي - شكله مصمم للتذكير بأحداث الليلة المقدسة ، عندما تم تكريم قطعان الرعي لرؤية الملائكة الله ينزل ويصعد الى السماء. في ذكرى تلك المعجزة ، أصبحت قبة المعبد شفافة. وتكرس عروشه الثلاثة تخليداً لذكرى أحداث ليلة الميلاد: الأول - تكريماً لظهور الملائكة ، والثاني - في ذكرى عبادة الرضيع الإلهي في كهف بيت لحم ، وأخيرًا ، يذكرنا الكهف الثالث بعودة الرعاة إلى الأغنام ... بجانب برج جرس الهيكل توجد صورة منحوتة لملاك مصنوع من البرونز. ترتبط الأحداث المرتبطة بميلاد المخلص أيضًا بأماكن تقع على مسافة أكبر من بيت لحم. وتشمل هذه دير ثيودوسيوس الكبير مع كهف المجوس - أول دير رهباني في الأرض المقدسة. وفقًا للأسطورة ، توقف مجوس الإنجيل هنا في طريق عودتهم بعد عبادة المسيح الوليد. هنا ، في الكهف ، هي الصورة الموقرة لدفن الراهب ثيودوسيوس - رفات القديس الباقية في كنيسة القيامة في القدس. لكن رماد الزوجات المقدسات - يولوجيا ، وثيودورا ، وصوفيا - وآثار الشهداء الذين قتلوا على يد الفرس عام 614 موجودة هنا في كهف الدير. ومع ذلك ، فإن الفرس ليسوا الوحيدين غير المؤمنين الذين دمروا الدير ، الذي بلغ عدد الأخوة الرهباني في أوجته سبعمائة. في القرن السادس عشر دمر الأتراك الدير. بدأ ترميمه فقط في عام 1914 واستمر ثمانية وثلاثين عامًا. اليوم هذا الدير للنساء. تخضع لسلطة بطريركية القدس.

Lavra of Savva المقدّس دير رهباني قديم آخر ، التي يمكن زيارتها عند السفر من بيت لحم - مار سابا ، دير سافا المقدّس في صحراء يهودا. هذا الدير ، على عكس السابق ، للرجال ؛ يعتبر بطريرك القدس رئيسًا له. لسوء الحظ ، لا يُسمح للنساء بدخول إقليم لافرا وفقًا للميثاق المحلي. رفات مؤسس الدير ، القديس سافا ، باقية في الكنيسة الصغيرة على أراضي الدير. إن مصير دير سافا المقدّس مشابه لمصير العديد من المزارات المسيحية في فلسطين: فقد دُمّر مرارًا وتكرارًا - من قبل البدو والفرس والعرب المسلمين وحتى مرة واحدة بسبب الزلزال - وفي كل مرة أعاد الرهبان المسيحيون بناءه بصبر من جديد. يحمل برج الجرس في الدير اسم الإمبراطور جستنيان الذي كان يرعى السكان المحليين في العصور القديمة. يعود تاريخ إعادة بناء Lavra الأخير إلى القرن قبل الماضي. في الوقت نفسه ، يعود المعبد الرئيسي للدير - الكاثوليكية لبشارة والدة الإله الأقدس - إلى البناء الأصلي في القرنين الخامس والسادس. من خلال أسماء القديسين ، الذين تبقى رفاتهم في هذا الدير ، يمكن للمرء أن يدرس تاريخ المسيحية. من بينهم الراهب جون الدمشقي ، الذي تم تربيته كراهب هنا وزهد في لافرا منذ حوالي خمسين عامًا: لقد نجا قبره مع آثاره حتى عصرنا. لسوء الحظ ، اليوم رهبنة إخوة دير مار سابا ليست كثيرة: فقط ستة وعشرين من اليونانيين الأرثوذكس والرومانيين والروس. ومع ذلك ، في رحلتنا عبر ضواحي بيت لحم ، انحرفنا اليوم بعيدًا إلى الشرق. في المرة القادمة سنعود إلى المدينة نفسها لإلقاء نظرة فاحصة على أحد أعظم المزارات المسيحية في العالم كله - مكان ميلاد المسيح والكنيسة التي تحمل الاسم نفسه فوقها. خامسا سيرجينكو