أقيم يوم الذكرى في ألمانيا

В Германии прошёл День поминовения усопших
في يوم الأحد الأخير من السنة الكنسية في ألمانيا ، يتم الاحتفال بـ Totensonntag - يوم ذكرى الموتى. في هذا اليوم ، أثناء الصلوات في الكنائس ، يتم استدعاء أسماء جميع الأموات ، بغض النظر عن قانون التقادم ؛ الأجراس تدق بحزن على الجرس. في المقابر ، يحيي المؤمنون ذكرى أقاربهم بالشموع المضاءة والصلاة التذكارية والهتافات.
В День поминовения усопших многие посещают могилки близких на кладбище.jpg
В День поминовения усопших многие посещают могилки близких на кладбище.jpg
يتناسب جو الشهر الأخير من الخريف - الكئيب والممطر - تمامًا مع الحالة المزاجية لهذا اليوم الخاص. ومع ذلك ، سيمر أسبوع فقط - وسيضيء ضوء شمعة Advent الأولى مرة أخرى ، مذكراً أن الموت ليس نهاية الحياة ، بل هو الحد الأقصى للحياة الأرضية
يعود تاريخ يوم الذكرى إلى القرن الخامس عشر ، عندما اجتمع المؤمنون في الكنائس وصلوا إلى الرب من أجل راحة أولئك الذين ماتوا. في القرن السادس عشر ، رفض البروتستانت عيد جميع القديسين الكاثوليكيين ، لأنهم أرادوا أن ينأىوا بأنفسهم عن عبادة الدفن وتبجيل الموتى. لذلك ، حتى بداية القرن التاسع عشر ، لم يتم إحياء ذكرى الموتى في الكنائس البروتستانتية.
ومع ذلك ، في عام 1816 ، أعلن الملك البروسي فريدريك وليام الثالث يوم الأحد الأخير من العام وفقًا للكنيسة التقويم 'يوم ذكرى من قتلوا في حرب التحرير ضد نابليون'. بمرور الوقت ، تم توقيت العديد من التواريخ الإقليمية الأخرى المرتبطة بذكرى الراحل والتي غالبًا ما لم تكن ذات طبيعة دينية في البداية حتى يومنا هذا. مع مرور الوقت ، تبنت الكنيسة البروتستانتية هذا التاريخ ووافقت رسميًا على يوم إحياء ذكرى الموتى ، بمعنى معارضته لليوم الكاثوليكي لجميع القديسين ، الذي يتم الاحتفال به في 1 نوفمبر.




حصة:
أقيم يوم الذكرى في ألمانيا أقيم يوم الذكرى في ألمانيا في يوم الأحد الأخير من السنة الكنسية في ألمانيا ، يتم الاحتفال بـ Totensonntag - يوم ذكرى الموتى. في هذا اليوم ، أثناء الصلوات في الكنائس ، يتم استدعاء أسماء جميع الأموات ، بغض النظر عن قانون التقادم ؛ الأجراس تدق بحزن على الجرس. في المقابر ، يحيي المؤمنون ذكرى أقاربهم بالشموع المضاءة والصلاة التذكارية والهتافات. В День поминовения усопших многие посещают могилки близких на кладбище.jpg يتناسب جو الشهر الأخير من الخريف - الكئيب والممطر - تمامًا مع الحالة المزاجية لهذا اليوم الخاص. ومع ذلك ، سيمر أسبوع فقط - وسيضيء ضوء شمعة Advent الأولى مرة أخرى ، مذكراً أن الموت ليس نهاية الحياة ، بل هو الحد الأقصى للحياة الأرضية يعود تاريخ يوم الذكرى إلى القرن الخامس عشر ، عندما اجتمع المؤمنون في الكنائس وصلوا إلى الرب من أجل راحة أولئك الذين ماتوا. في القرن السادس عشر ، رفض البروتستانت عيد جميع القديسين الكاثوليكيين ، لأنهم أرادوا أن ينأىوا بأنفسهم عن عبادة الدفن وتبجيل الموتى. لذلك ، حتى بداية القرن التاسع عشر ، لم يتم إحياء ذكرى الموتى في الكنائس البروتستانتية. ومع ذلك ، في عام 1816 ، أعلن الملك البروسي فريدريك وليام الثالث يوم الأحد الأخير من العام وفقًا للكنيسة التقويم 'يوم ذكرى من قتلوا في حرب التحرير ضد نابليون'. بمرور الوقت ، تم توقيت العديد من التواريخ الإقليمية الأخرى المرتبطة بذكرى الراحل والتي غالبًا ما لم تكن ذات طبيعة دينية في البداية حتى يومنا هذا. مع مرور الوقت ، تبنت الكنيسة البروتستانتية هذا التاريخ ووافقت رسميًا على يوم إحياء ذكرى الموتى ، بمعنى معارضته لليوم الكاثوليكي لجميع القديسين ، الذي يتم الاحتفال به في 1 نوفمبر.
في يوم الأحد الأخير من السنة الكنسية في ألمانيا ، يتم الاحتفال بـ Totensonntag - يوم ذكرى الموتى. في هذا اليوم ، أثناء الصلوات في الكنائس ، يتم استدعاء أسماء جميع الأموات ، بغض النظر عن قانون التقادم ؛ الأجراس تدق بحزن على الجرس. في المقابر ، يحيي المؤمنون ذكرى أقاربهم بالشموع المضاءة والصلاة التذكارية والهتافات. В День поминовения усопших многие посещают могилки близких на кладбище.jpg يتناسب جو الشهر الأخير من الخريف - الكئيب والممطر - تمامًا مع الحالة المزاجية لهذا اليوم الخاص. ومع ذلك ، سيمر أسبوع فقط - وسيضيء ضوء شمعة Advent الأولى مرة أخرى ، مذكراً أن الموت ليس نهاية الحياة ، بل هو الحد الأقصى للحياة الأرضية يعود تاريخ يوم الذكرى إلى القرن الخامس عشر ، عندما اجتمع المؤمنون في الكنائس وصلوا إلى الرب من أجل راحة أولئك الذين ماتوا. في القرن السادس عشر ، رفض البروتستانت عيد جميع القديسين الكاثوليكيين ، لأنهم أرادوا أن ينأىوا بأنفسهم عن عبادة الدفن وتبجيل الموتى. لذلك ، حتى بداية القرن التاسع عشر ، لم يتم إحياء ذكرى الموتى في الكنائس البروتستانتية. ومع ذلك ، في عام 1816 ، أعلن الملك البروسي فريدريك وليام الثالث يوم الأحد الأخير من العام وفقًا للكنيسة التقويم 'يوم ذكرى من قتلوا في حرب التحرير ضد نابليون'. بمرور الوقت ، تم توقيت العديد من التواريخ الإقليمية الأخرى المرتبطة بذكرى الراحل والتي غالبًا ما لم تكن ذات طبيعة دينية في البداية حتى يومنا هذا. مع مرور الوقت ، تبنت الكنيسة البروتستانتية هذا التاريخ ووافقت رسميًا على يوم إحياء ذكرى الموتى ، بمعنى معارضته لليوم الكاثوليكي لجميع القديسين ، الذي يتم الاحتفال به في 1 نوفمبر.