مرقس 12: 28 - 37
سمع أحد الكتبة مناظرتهم ورأى أن يسوع أجاب عليهم جيدًا ، فاقترب منه وسأله: ما هي أول الوصايا كلها؟
اجابه يسوع: اول كل الوصايا اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد.
وأحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك - هذه هي الوصية الأولى!
والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. لا توجد وصية أخرى أعظم من هاتين.
فقال له الكاتب حسن يا معلّم. لقد قلت الحق أن إله واحد لا سواه.
وأن تحبه من كل قلبك ومن كل عقلك ومن كل روحك وبكل قوتك وأن تحب قريبك كنفسك هو أكثر من كل محرقات وتضحيات.
فلما رأى يسوع أنه أجاب بذكاء ، قال له: أنت لست بعيدًا عن ملكوت الله. بعد ذلك لم يجرؤ أحد على سؤاله.
قال يسوع ، وهو يواصل تعليمه في الهيكل: كيف يقول الكتبة أن المسيح هو ابن داود؟
لان داود نفسه قال بالروح القدس قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
إذن ، داود نفسه يسميه الرب: كيف يكون ابنه؟ فسمع له الجموع بسرور.
=============
Iannuariy (Ivliev) الأرشمندريت ، تفسير مجموعة من الآيات: مرقس: 12: 31-31
'أحب قريبك كنفسك' - اقتباس من 'لا تنتقم ولا تغضب من أبناء شعبك ، بل أحب قريبك كنفسك. أنا الرب [إلهك]. أسد. 19:18.
لكن يسوع اختصر الاقتباس بشكل جذري.
في النص الأصلي ، كانت كلمة 'جار' تعني اليهودي ، أي رجل القبيلة. الاقتباس الكامل هو: 'لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك ، بل أحب قريبك كنفسك'. هذه القاعدة لا تنطبق على الوثني الذي يمكن أن يكون مكروهًا.
لكن يسوع اقتبس هذه الكلمات دون أن يشير إلى اليهود. أخذ القانون القديم وملأه بمعنى جديد. بالإضافة إلى ذلك ، جمع يسوع هاتين الوصيتين. لم يفعل أي حاخام هذا من قبل.
لذلك ، في النهاية ، من خلال كل الوصايا والأوامر ، يريد الله شيئًا واحدًا فقط - محبة الإنسان. بالنسبة ليسوع ، كان الدين يعني محبة الله ومحبة الناس. كان يقول إن الإنسان لا يمكنه إثبات حبه لله إلا من خلال حبه للناس.
من إعداد رئيس كنيسة القديس نيكولاس رئيس الكهنة رومانوف.
سمع أحد الكتبة مناظرتهم ورأى أن يسوع أجاب عليهم جيدًا ، فاقترب منه وسأله: ما هي أول الوصايا كلها؟
اجابه يسوع: اول كل الوصايا اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد.
وأحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك - هذه هي الوصية الأولى!
والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. لا توجد وصية أخرى أعظم من هاتين.
فقال له الكاتب حسن يا معلّم. لقد قلت الحق أن إله واحد لا سواه.
وأن تحبه من كل قلبك ومن كل عقلك ومن كل روحك وبكل قوتك وأن تحب قريبك كنفسك هو أكثر من كل محرقات وتضحيات.
فلما رأى يسوع أنه أجاب بذكاء ، قال له: أنت لست بعيدًا عن ملكوت الله. بعد ذلك لم يجرؤ أحد على سؤاله.
قال يسوع ، وهو يواصل تعليمه في الهيكل: كيف يقول الكتبة أن المسيح هو ابن داود؟
لان داود نفسه قال بالروح القدس قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
إذن ، داود نفسه يسميه الرب: كيف يكون ابنه؟ فسمع له الجموع بسرور.
=============
Iannuariy (Ivliev) الأرشمندريت ، تفسير مجموعة من الآيات: مرقس: 12: 31-31
'أحب قريبك كنفسك' - اقتباس من 'لا تنتقم ولا تغضب من أبناء شعبك ، بل أحب قريبك كنفسك. أنا الرب [إلهك]. أسد. 19:18.
لكن يسوع اختصر الاقتباس بشكل جذري.
في النص الأصلي ، كانت كلمة 'جار' تعني اليهودي ، أي رجل القبيلة. الاقتباس الكامل هو: 'لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك ، بل أحب قريبك كنفسك'. هذه القاعدة لا تنطبق على الوثني الذي يمكن أن يكون مكروهًا.
لكن يسوع اقتبس هذه الكلمات دون أن يشير إلى اليهود. أخذ القانون القديم وملأه بمعنى جديد. بالإضافة إلى ذلك ، جمع يسوع هاتين الوصيتين. لم يفعل أي حاخام هذا من قبل.
لذلك ، في النهاية ، من خلال كل الوصايا والأوامر ، يريد الله شيئًا واحدًا فقط - محبة الإنسان. بالنسبة ليسوع ، كان الدين يعني محبة الله ومحبة الناس. كان يقول إن الإنسان لا يمكنه إثبات حبه لله إلا من خلال حبه للناس.
من إعداد رئيس كنيسة القديس نيكولاس رئيس الكهنة رومانوف.
حصة:
