من مارك . 12: 18-27
ثم جاء إليه الصدوقيون قائلين: لا قيامة وسألوه قائلين:
مدرس! كتب لنا موسى: إذا مات أحدهم وترك زوجته ، لكنه لم يترك أطفالًا ، فدع أخيه يأخذ زوجته ويعيد النسل إلى أخيه.
كان هناك سبعة إخوة: الأول تزوج ، ومات ، ولم يترك أطفالاً.
أخذها الثاني ومات ولم يترك ولدا. أيضا الثالث.
سبعة أخذوها لأنفسهم ولم يتركوا أطفالًا. بعد كل شيء ، ماتت الزوجة أيضًا.
ففى القيامة عند قيامتهم فمن منهم تزوج؟ لانها كانت زوجة للسبعة؟
أجاب يسوع وقال لهم: أأنتم بهذا ضلالون ، لا تعرفون الكتاب المقدس أو قوة الله؟
لأنهم عندما يقومون من الأموات ، فلن يتزوجوا ولن يتزوجوا ، بل سيكونون مثل الملائكة في السماء.
وعن الأموات أنهم سيقومون ، أما قرأتم في سفر موسى كيف قال له الله على العليقة: أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب؟
ليس الله اله اموات بل اله احياء. لذلك أنت مخطئ جدا.
==========
Iannuariy (Ivliev) الأرشمندريت
تفسير مجموعة آيات: مرقس ١٢: ٢٤-٢٧
أولاً ، يشير يسوع إلى أن 'الحياة الأبدية' لها قوانينها الخاصة. لذلك ، من الكتاب المقدس الذي يعطي وصايا للحياة الحديثة في عالمنا ، لا يمكننا استخلاص النتائج من أجل الحياة المستقبلية. خدع الصدوقيون ، تخيلوا السماء بالقياس على الأرض. لقد فعل الناس هذا دائمًا. تصورت قبائل الصيد الحياة الأبدية في الجنة كأرض صيد خصبة. تخيل بعض الفايكنج ، الذين كانوا محاربين شجعان ، الحياة الآخرة على أنها فالهالا ، حيث يمكنهم القتال طوال اليوم والاستمتاع بالأعياد في المساء ، وشرب النبيذ من أكواب مصنوعة من جماجم الأعداء المهزومين. تصور البدو المسلمون البدو الجنة كمكان مليء بالحياة الملذات الجسدية. كان اليهود يخافون البحر ويكرهونه ، ولذلك تخيلوا أن السماء مكان لا يوجد فيه بحر على الإطلاق. لطالما تخيل الناس السماء بالطريقة التي يريدونها. ولكن لا يجب أن ننسى قول الرسول بولس: 'لم ير تلك العين ، والأذن لم تسمع ذلك ، ولم يأت إلى قلب الإنسان الذي أعده الله لمن يحبونه' (9 الله أمين الذي به دُعيت إلى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا. 1 كو 1: 9). وهنا يلمس يسوع المسيح ، إذا جاز التعبير ، أحد مبادئ القيامة. يعلن أنه بعد القيامة ، لن تكون القوانين الفيزيائية القديمة صالحة. 'لأنهم إذا قاموا من بين الأموات ، فلن يتزوجوا ولا يتزوجوا ، لكنهم سيكونون مثل ملائكة السماء'. المقامون هم مثل الملائكة ، و المشاكل الجسدية مثل الزواج والزواج لن يكون لها علاقة بها على الإطلاق. لا يمكن التفكير في الحياة الآتية في فئات الحياة الحاضرة. ويجب أن أقول ، لقد أثيرت هذه الأسئلة في الأدب اليهودي عن نهاية العالم في ذلك الوقت. لذلك ، في سفر أخنوخ هناك وعد: 'سيكون لكم فرح عظيم كما لملائكة السماء'. قيل في سفر الرؤيا من باروخ أن الصالحين سيصبحون 'مثل الملائكة' ، وفي كتابات الحاخامات قيل أنه في المستقبل 'لا يوجد طعام وشراب ولادة ولا علاقات تجارية وغيرة وكراهية و واما الصديقون فيجلسون بالتيجان على الرأس في مجد الله
ثانيًا ، يتطرق يسوع إلى حقيقة الحياة الأبدية والقيامة. بحسب يسوع ، فإن الصدوقيين مخدوعون ، 'لا يعرفون الكتاب المقدس ولا قوة الله'. إنهم لا يؤمنون بأن الله لديه القدرة على خلق الحياة من الموت وتحقيق شيء من المستحيل تخيله. هذا لأنهم لا يعرفون جيدًا ولا يفهمون نص الكتاب المقدس ، أسفار موسى الخمسة ذاتها ، التي وضعوها فوق كل شيء آخر (1)! بعد ذلك ، أخذ يسوع برهانه في أسفار موسى الخمسة ، والذي قدّره الصدوقيون بشدة وادّعوا أنه لا يوجد دليل على الخلود فيه. ما الذي يخطئون فيه؟ المغزى هو هذا - وهذا عادة ما يتم تجاهله في التفسيرات الشعبية للإنجيل. من يلتصق به فقط أحرف النص التوراتي ، فمن غير المرجح أن يلاحظ أن يسوع المسيح ، نقلاً عن كلمات من سفر الخروج ، 'أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب' (6 وهو قال [له]: أنا إله أبيك ، إله إبراهيم ، إله إسحق وإله يعقوب. غطى موسى وجهه لأنه خاف أن ينظر إلى الله. خر 3: 6) ، يذكر. أن الله قال هذه الكلمات لموسى على العليقة. عندها أعلن الله لموسى اسمه العظيم 'أنا هو الذي أنا' (كما في الترجمتين اليونانية والروسية). بدون الخوض في تفاصيل مناقشة معنى اسم الله ، يكفي هنا أن نشير إلى أن الله يعبر فيه عن فكرة وجوده الأبدي. يمكن نقل 'أنا' أو 'أنا ما أنا عليه' بعبارة أخرى: 'أنا أبدي' ، 'أنا موجود إلى الأبد'. وفضلاً عن ذلك: من يتذكر هذا ، ويتذكر أيضًا مدى ثبات الله الذي ظل أمينًا لشعبه ، وكم مرة أنقذ الناس والأفراد من قوة الموت - يمكنه بالطبع أن يسمع في هذه الكلمة من سفر الخروج أكثر. مما يقول رسالته. وبعد ذلك سيفهم أن وراء عبارة 'أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب' فكرة: 'أنا إله إبراهيم وإله إسحاق والله. يعقوب ، كنت وما زلت كذلك الآن! هذا هو السبب في أن إبراهيم وإسحق ويعقوب ليسوا شخصيات ميتة! هم لا يزالون الجوهر. إنهم يعيشون حتى اليوم ، لأنني إلههم ، فأنا إلى الأبد! ' بمعنى آخر ، إذا كان الله لا يزال هو إله الآباء الآن ، فهذا يعني أنهم ويجب أن يكون على قيد الحياة الآن. وإذا كان الآباء على قيد الحياة ، فقد ثبتت حقيقة القيامة. أي تفسير للكتاب المقدس - بغض النظر عن مدى دقة تمسكه بالحرف - هو وهم ، إذا كان هذا التفسير يتجاهل أمانة الله (يطلق عليه في الكتاب المقدس 'حقيقة الله') ؛ إنه مخدوع إذا تجاهلت قوة الله المحيية. لأن الله الذي يقول في الكتاب المقدس أنه 'ليس إله أموات بل إله أحياء' (مرقس 12: 27).
من إعداد رئيس كنيسة القديس نيكولاس رئيس الكهنة رومانوف.
ثم جاء إليه الصدوقيون قائلين: لا قيامة وسألوه قائلين:
مدرس! كتب لنا موسى: إذا مات أحدهم وترك زوجته ، لكنه لم يترك أطفالًا ، فدع أخيه يأخذ زوجته ويعيد النسل إلى أخيه.
كان هناك سبعة إخوة: الأول تزوج ، ومات ، ولم يترك أطفالاً.
أخذها الثاني ومات ولم يترك ولدا. أيضا الثالث.
سبعة أخذوها لأنفسهم ولم يتركوا أطفالًا. بعد كل شيء ، ماتت الزوجة أيضًا.
ففى القيامة عند قيامتهم فمن منهم تزوج؟ لانها كانت زوجة للسبعة؟
أجاب يسوع وقال لهم: أأنتم بهذا ضلالون ، لا تعرفون الكتاب المقدس أو قوة الله؟
لأنهم عندما يقومون من الأموات ، فلن يتزوجوا ولن يتزوجوا ، بل سيكونون مثل الملائكة في السماء.
وعن الأموات أنهم سيقومون ، أما قرأتم في سفر موسى كيف قال له الله على العليقة: أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب؟
ليس الله اله اموات بل اله احياء. لذلك أنت مخطئ جدا.
==========
Iannuariy (Ivliev) الأرشمندريت
تفسير مجموعة آيات: مرقس ١٢: ٢٤-٢٧
أولاً ، يشير يسوع إلى أن 'الحياة الأبدية' لها قوانينها الخاصة. لذلك ، من الكتاب المقدس الذي يعطي وصايا للحياة الحديثة في عالمنا ، لا يمكننا استخلاص النتائج من أجل الحياة المستقبلية. خدع الصدوقيون ، تخيلوا السماء بالقياس على الأرض. لقد فعل الناس هذا دائمًا. تصورت قبائل الصيد الحياة الأبدية في الجنة كأرض صيد خصبة. تخيل بعض الفايكنج ، الذين كانوا محاربين شجعان ، الحياة الآخرة على أنها فالهالا ، حيث يمكنهم القتال طوال اليوم والاستمتاع بالأعياد في المساء ، وشرب النبيذ من أكواب مصنوعة من جماجم الأعداء المهزومين. تصور البدو المسلمون البدو الجنة كمكان مليء بالحياة الملذات الجسدية. كان اليهود يخافون البحر ويكرهونه ، ولذلك تخيلوا أن السماء مكان لا يوجد فيه بحر على الإطلاق. لطالما تخيل الناس السماء بالطريقة التي يريدونها. ولكن لا يجب أن ننسى قول الرسول بولس: 'لم ير تلك العين ، والأذن لم تسمع ذلك ، ولم يأت إلى قلب الإنسان الذي أعده الله لمن يحبونه' (9 الله أمين الذي به دُعيت إلى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا. 1 كو 1: 9). وهنا يلمس يسوع المسيح ، إذا جاز التعبير ، أحد مبادئ القيامة. يعلن أنه بعد القيامة ، لن تكون القوانين الفيزيائية القديمة صالحة. 'لأنهم إذا قاموا من بين الأموات ، فلن يتزوجوا ولا يتزوجوا ، لكنهم سيكونون مثل ملائكة السماء'. المقامون هم مثل الملائكة ، و المشاكل الجسدية مثل الزواج والزواج لن يكون لها علاقة بها على الإطلاق. لا يمكن التفكير في الحياة الآتية في فئات الحياة الحاضرة. ويجب أن أقول ، لقد أثيرت هذه الأسئلة في الأدب اليهودي عن نهاية العالم في ذلك الوقت. لذلك ، في سفر أخنوخ هناك وعد: 'سيكون لكم فرح عظيم كما لملائكة السماء'. قيل في سفر الرؤيا من باروخ أن الصالحين سيصبحون 'مثل الملائكة' ، وفي كتابات الحاخامات قيل أنه في المستقبل 'لا يوجد طعام وشراب ولادة ولا علاقات تجارية وغيرة وكراهية و واما الصديقون فيجلسون بالتيجان على الرأس في مجد الله
ثانيًا ، يتطرق يسوع إلى حقيقة الحياة الأبدية والقيامة. بحسب يسوع ، فإن الصدوقيين مخدوعون ، 'لا يعرفون الكتاب المقدس ولا قوة الله'. إنهم لا يؤمنون بأن الله لديه القدرة على خلق الحياة من الموت وتحقيق شيء من المستحيل تخيله. هذا لأنهم لا يعرفون جيدًا ولا يفهمون نص الكتاب المقدس ، أسفار موسى الخمسة ذاتها ، التي وضعوها فوق كل شيء آخر (1)! بعد ذلك ، أخذ يسوع برهانه في أسفار موسى الخمسة ، والذي قدّره الصدوقيون بشدة وادّعوا أنه لا يوجد دليل على الخلود فيه. ما الذي يخطئون فيه؟ المغزى هو هذا - وهذا عادة ما يتم تجاهله في التفسيرات الشعبية للإنجيل. من يلتصق به فقط أحرف النص التوراتي ، فمن غير المرجح أن يلاحظ أن يسوع المسيح ، نقلاً عن كلمات من سفر الخروج ، 'أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب' (6 وهو قال [له]: أنا إله أبيك ، إله إبراهيم ، إله إسحق وإله يعقوب. غطى موسى وجهه لأنه خاف أن ينظر إلى الله. خر 3: 6) ، يذكر. أن الله قال هذه الكلمات لموسى على العليقة. عندها أعلن الله لموسى اسمه العظيم 'أنا هو الذي أنا' (كما في الترجمتين اليونانية والروسية). بدون الخوض في تفاصيل مناقشة معنى اسم الله ، يكفي هنا أن نشير إلى أن الله يعبر فيه عن فكرة وجوده الأبدي. يمكن نقل 'أنا' أو 'أنا ما أنا عليه' بعبارة أخرى: 'أنا أبدي' ، 'أنا موجود إلى الأبد'. وفضلاً عن ذلك: من يتذكر هذا ، ويتذكر أيضًا مدى ثبات الله الذي ظل أمينًا لشعبه ، وكم مرة أنقذ الناس والأفراد من قوة الموت - يمكنه بالطبع أن يسمع في هذه الكلمة من سفر الخروج أكثر. مما يقول رسالته. وبعد ذلك سيفهم أن وراء عبارة 'أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب' فكرة: 'أنا إله إبراهيم وإله إسحاق والله. يعقوب ، كنت وما زلت كذلك الآن! هذا هو السبب في أن إبراهيم وإسحق ويعقوب ليسوا شخصيات ميتة! هم لا يزالون الجوهر. إنهم يعيشون حتى اليوم ، لأنني إلههم ، فأنا إلى الأبد! ' بمعنى آخر ، إذا كان الله لا يزال هو إله الآباء الآن ، فهذا يعني أنهم ويجب أن يكون على قيد الحياة الآن. وإذا كان الآباء على قيد الحياة ، فقد ثبتت حقيقة القيامة. أي تفسير للكتاب المقدس - بغض النظر عن مدى دقة تمسكه بالحرف - هو وهم ، إذا كان هذا التفسير يتجاهل أمانة الله (يطلق عليه في الكتاب المقدس 'حقيقة الله') ؛ إنه مخدوع إذا تجاهلت قوة الله المحيية. لأن الله الذي يقول في الكتاب المقدس أنه 'ليس إله أموات بل إله أحياء' (مرقس 12: 27).
من إعداد رئيس كنيسة القديس نيكولاس رئيس الكهنة رومانوف.
حصة:
