أيقونات نادرة: 'المتاهة الروحية' من القرن الثامن عشر
22 ديسمبر 2020
إن حكاية المتاهة كرمز لمرور مسار الحياة ، حيث يكون من الضروري الاختيار باستمرار ، معروفة منذ العصور القديمة. منذ العصور القديمة ، دخلت العصور الوسطى: صور فسيفساء لمتاهات ، بسيطة ومعقدة إلى حد ما ، تزين أرضيات دور الصلاة الفخمة - الكاتدرائيات القوطية في شارتر ، ريمس ، أميان ... '. Икона Лабиринт духовный لكن كيف وصل هذا الهيكل ، المكون من مسارات معقدة تؤدي إلى مخرج أو ، على العكس من ذلك ، إلى طريق مسدود ، إلى التقليد الروحي الروسي؟ أحد المسارات المحتملة هو كتاب الفيلسوف والمعلم التشيكي جان آموس كومينسكي 'متاهة العالم وسماء القلب' ، المعروف للقارئ الروسي. في الإيمان السابع عشر ، لم يُترجم بل زُوِّد بمقدمة شعرية بالروسية. مع درجة عالية من الاحتمال ، وبعد قرن من الزمان ، ألهم هذا النص رسامي الأيقونات الروس لخلق صورة تسمى 'المتاهة الروحية' ، وهي غير نمطية بالنسبة للتقاليد الفنية الروسية. في الوقت نفسه ، فإن المعنى الذي وضعه السادة الروس لهذه الصورة يستند إلى الكتاب المقدس وكتابات آباء الكنيسة. Moscow 'src =' / upload / medialibrary / 7d0 / 7d01fc3f519a1f6da2962fcbc4ef6937.jpg 'height =' 615 'title =' أيقونة مشابهة من دير القدس الجديد بالقرب من موسكو '> إحدى الصور الباقية من هذا النوع موجودة في متحف الدولة تاريخ الدين في سانت بطرسبرغ. رسمه فنان غير معروف في القرن الثامن عشر على سونوفا خشبية بقياس 54 × 43.9 و 3.1 سم. يتكون المتاهة التي تشغل معظم مساحة الأيقونة من اثنتي عشرة دائرة متحدة المركز ، منقطة مع الممرات ، وله اثنا عشر مخرجًا. مملكة السماء ، حيث يجلس ملك المجد - الرب يسوع المسيح. أحد عشر مخرجًا آخر يؤدي إلى جهنم الناري ، مقابل كل منها يوجد نقش يقابل إحدى الخطايا: 'الزنا '،' اليأس '،' حب المال '،' البيانو '،' الغرور '،' الكبرياء '،' القتل '،' الغضب '،' لا يرحم '،' الحسد '،' الافتراء '،' الشراهة '. قد يبدو الأمر غير معقول تقريبًا ، ولكن على مدار عدة قرون ، لاحظ الكثير من الناس أنهم ، في محاولة لمتابعة نظرهم من وسط المتاهة إلى الخارج ، وجدوا أنفسهم عند المخرج بعلامة الخطيئة التي كانت متأصلة حقًا. فيهم. حتى بعض نقاد الفن المعاصر ، بعيدون عن المسيحية ، تحدثوا عن هذا. ثاني الأيقونات الشهيرة من هذا النوع تقع في دير القدس الجديد الذي يقع فيه مدينة استرا بالقرب من موسكو. تمت كتابته في وقت سابق إلى حد ما وله عدد من الميزات الفردية. على سبيل المثال ، هناك أربعة عشر مخرجًا: اثنان - أعلى ، واثني عشر - أسفل. Ангел спасает от погибели душу грешника داخل المتاهة ، في دائرة ، يوجد درج ، ولكن من خلاله يصعد رجل وامرأة ثم ينزلان: في أولى الدرجات ، لا يزالون أطفالًا ، في النهاية - كبار السن بالفعل. يحتوي الدرج على تدرج زمني: تقابل خطوته الأولى سنة واحدة ، والأخيرة - 90 عامًا. تحت الدرج يصور حاصدة بمنجل وفي تاج ، وعلى جانبيها - صور ولادة وموت شخص يرافق روحه ملاك حارس ، وبجانبه يوجد شيطان مع قائمة الذنوب. أعلاه ، على طول الحافة الخارجية للمتاهة ، يوجد نص مقفى يدعو إلى اتباع المسيح ، الذي يدعو الجميع إلى نفسه 'ويفتح باجتهاد أبواب السماء'. في مكان قريب - الآية الرابعة من المزمور الرابع والعشرين: 'طرقك ، يا رب ، أخبرني ، وعلمني طرقك'. Народная картинка с лабиринтом из собрания Ровинского الاقتباس الموجود في أسفل المتاهة هو أيضًا اقتباس من سفر المزامير ، ولكن بالكامل المحتويات الأخرى: 'لأن نفسي تمتلئ شرا ويقترب بطني من الجحيم' (مزمور 87: 4). تحته ، مقابل كل من المخارج ، توجد تسميات مألوفة بالفعل للخطايا وتحتها صورة العالم السفلي الذي يُلقى فيه الخطاة. ومع ذلك ، في اثنين من المخارج الاثني عشر ، يمكن للمرء أن يرى أشكال الملائكة الذين ينقذون الأرواح الخاطئة من الدمار في اللحظة الأخيرة - من خلال صلوات الكنيسة ، الأرضية والسماوية ، وكذلك أقارب وأصدقاء المتوفى. يصور رسام الأيقونة المسلح الشياطين في العالم السفلي: تحت تصرفهم أقواس وبنادق وحتى مدافع ، ترمز إلى التأثير المدمر للعواطف التي تسيطر عليها الشياطين. في الجزء العلوي من أيقونة 'المتاهة الروحية' تم تصوير أورشليم السماوية من الفصل 21 من سفر الرؤيا يوحنا اللاهوتي. تحمل الملائكة روحان صالحان على هيئة شابين يقتربان من الأسوار التي تحيط بالمدينة من جهات مختلفة. في الأعلى ، فوق أورشليم الجديدة - المسيح الرب نفسه ، وعلى كلا الجانبين - والدة الإله القداسة والسابق يوحنا المعمدان ، يصليان إلى ابن الله من أجل خلاص البشرية. أسفل المجموعة المكونة من ثلاث شخصيات - الروح القدس على شكل حمامة ، محاط بإشراق. الأيقونة الموجودة في متحف سانت بطرسبرغ ، الذي بدأنا به ، لها عدد من الاختلافات. في وسط المتاهة ، يصور شابًا ، بجانبه نقش: 'كيف أريد أن أسير في الطريق'. على يسار المتاهة - مشهد رحيل شخص صالح إلى الرب الإله ، الذي ينظر إلى روحه ملاك على شكل طفل. على اليمين - صورة موت الخاطئ: الشيطان القبيح مستعد ليأخذ روحه إلى الجحيم. في الجزء السفلي من الأيقونة ، بدلا من الشياطين ، تم تصوير الشيطان نفسه. صورة القدس السماوية في الجزء العلوي من الصورة المقدسة هي أيضا مختلفة بشكل ملحوظ. في ختام الحديث حول رمز المتاهة الروحية ، لن يكون من غير الضروري ملاحظة أن هذه الصورة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كانت بمثابة الأساس لإنشاء صور شعبية مخصصة لنفس الموضوع. واحد من هؤلاء موجود في مجموعة D.A. روفينسكي ويرافقه نقش بنياني: 'طريق ضيق ومؤسف ، ادخل إلى الحياة الأبدية.' تكتسب الإصدارات المتعارف عليها من المتاهة الروحية شعبية في عصرنا: يمكن العثور عليها غالبًا في المتاجر الأرثوذكسية ومتاجر الأيقونات.
أيقونات نادرة: 'المتاهة الروحية' من القرن الثامن عشرأيقونات نادرة: 'المتاهة الروحية' من القرن الثامن عشر إن حكاية المتاهة كرمز لمرور مسار الحياة ، حيث يكون من الضروري الاختيار باستمرار ، معروفة منذ العصور القديمة. منذ العصور القديمة ، دخلت العصور الوسطى: صور فسيفساء لمتاهات ، بسيطة ومعقدة إلى حد ما ، تزين أرضيات دور الصلاة الفخمة - الكاتدرائيات القوطية في شارتر ، ريمس ، أميان ... '. Икона Лабиринт духовный لكن كيف وصل هذا الهيكل ، المكون من مسارات معقدة تؤدي إلى مخرج أو ، على العكس من ذلك ، إلى طريق مسدود ، إلى التقليد الروحي الروسي؟ أحد المسارات المحتملة هو كتاب الفيلسوف والمعلم التشيكي جان آموس كومينسكي 'متاهة العالم وسماء القلب' ، المعروف للقارئ الروسي. في الإيمان السابع عشر ، لم يُترجم بل زُوِّد بمقدمة شعرية بالروسية. مع درجة عالية من الاحتمال ، وبعد قرن من الزمان ، ألهم هذا النص رسامي الأيقونات الروس لخلق صورة تسمى 'المتاهة الروحية' ، وهي غير نمطية بالنسبة للتقاليد الفنية الروسية. في الوقت نفسه ، فإن المعنى الذي وضعه السادة الروس لهذه الصورة يستند إلى الكتاب المقدس وكتابات آباء الكنيسة. Moscow 'src =' / upload / medialibrary / 7d0 / 7d01fc3f519a1f6da2962fcbc4ef6937.jpg 'height =' 615 'title =' أيقونة مشابهة من دير القدس الجديد بالقرب من موسكو '> إحدى الصور الباقية من هذا النوع موجودة في متحف الدولة تاريخ الدين في سانت بطرسبرغ. رسمه فنان غير معروف في القرن الثامن عشر على سونوفا خشبية بقياس 54 × 43.9 و 3.1 سم. يتكون المتاهة التي تشغل معظم مساحة الأيقونة من اثنتي عشرة دائرة متحدة المركز ، منقطة مع الممرات ، وله اثنا عشر مخرجًا. مملكة السماء ، حيث يجلس ملك المجد - الرب يسوع المسيح. أحد عشر مخرجًا آخر يؤدي إلى جهنم الناري ، مقابل كل منها يوجد نقش يقابل إحدى الخطايا: 'الزنا '،' اليأس '،' حب المال '،' البيانو '،' الغرور '،' الكبرياء '،' القتل '،' الغضب '،' لا يرحم '،' الحسد '،' الافتراء '،' الشراهة '. قد يبدو الأمر غير معقول تقريبًا ، ولكن على مدار عدة قرون ، لاحظ الكثير من الناس أنهم ، في محاولة لمتابعة نظرهم من وسط المتاهة إلى الخارج ، وجدوا أنفسهم عند المخرج بعلامة الخطيئة التي كانت متأصلة حقًا. فيهم. حتى بعض نقاد الفن المعاصر ، بعيدون عن المسيحية ، تحدثوا عن هذا. ثاني الأيقونات الشهيرة من هذا النوع تقع في دير القدس الجديد الذي يقع فيه مدينة استرا بالقرب من موسكو. تمت كتابته في وقت سابق إلى حد ما وله عدد من الميزات الفردية. على سبيل المثال ، هناك أربعة عشر مخرجًا: اثنان - أعلى ، واثني عشر - أسفل. Ангел спасает от погибели душу грешника داخل المتاهة ، في دائرة ، يوجد درج ، ولكن من خلاله يصعد رجل وامرأة ثم ينزلان: في أولى الدرجات ، لا يزالون أطفالًا ، في النهاية - كبار السن بالفعل. يحتوي الدرج على تدرج زمني: تقابل خطوته الأولى سنة واحدة ، والأخيرة - 90 عامًا. تحت الدرج يصور حاصدة بمنجل وفي تاج ، وعلى جانبيها - صور ولادة وموت شخص يرافق روحه ملاك حارس ، وبجانبه يوجد شيطان مع قائمة الذنوب. أعلاه ، على طول الحافة الخارجية للمتاهة ، يوجد نص مقفى يدعو إلى اتباع المسيح ، الذي يدعو الجميع إلى نفسه 'ويفتح باجتهاد أبواب السماء'. في مكان قريب - الآية الرابعة من المزمور الرابع والعشرين: 'طرقك ، يا رب ، أخبرني ، وعلمني طرقك'. Народная картинка с лабиринтом из собрания Ровинского الاقتباس الموجود في أسفل المتاهة هو أيضًا اقتباس من سفر المزامير ، ولكن بالكامل المحتويات الأخرى: 'لأن نفسي تمتلئ شرا ويقترب بطني من الجحيم' (مزمور 87: 4). تحته ، مقابل كل من المخارج ، توجد تسميات مألوفة بالفعل للخطايا وتحتها صورة العالم السفلي الذي يُلقى فيه الخطاة. ومع ذلك ، في اثنين من المخارج الاثني عشر ، يمكن للمرء أن يرى أشكال الملائكة الذين ينقذون الأرواح الخاطئة من الدمار في اللحظة الأخيرة - من خلال صلوات الكنيسة ، الأرضية والسماوية ، وكذلك أقارب وأصدقاء المتوفى. يصور رسام الأيقونة المسلح الشياطين في العالم السفلي: تحت تصرفهم أقواس وبنادق وحتى مدافع ، ترمز إلى التأثير المدمر للعواطف التي تسيطر عليها الشياطين. في الجزء العلوي من أيقونة 'المتاهة الروحية' تم تصوير أورشليم السماوية من الفصل 21 من سفر الرؤيا يوحنا اللاهوتي. تحمل الملائكة روحان صالحان على هيئة شابين يقتربان من الأسوار التي تحيط بالمدينة من جهات مختلفة. في الأعلى ، فوق أورشليم الجديدة - المسيح الرب نفسه ، وعلى كلا الجانبين - والدة الإله القداسة والسابق يوحنا المعمدان ، يصليان إلى ابن الله من أجل خلاص البشرية. أسفل المجموعة المكونة من ثلاث شخصيات - الروح القدس على شكل حمامة ، محاط بإشراق. الأيقونة الموجودة في متحف سانت بطرسبرغ ، الذي بدأنا به ، لها عدد من الاختلافات. في وسط المتاهة ، يصور شابًا ، بجانبه نقش: 'كيف أريد أن أسير في الطريق'. على يسار المتاهة - مشهد رحيل شخص صالح إلى الرب الإله ، الذي ينظر إلى روحه ملاك على شكل طفل. على اليمين - صورة موت الخاطئ: الشيطان القبيح مستعد ليأخذ روحه إلى الجحيم. في الجزء السفلي من الأيقونة ، بدلا من الشياطين ، تم تصوير الشيطان نفسه. صورة القدس السماوية في الجزء العلوي من الصورة المقدسة هي أيضا مختلفة بشكل ملحوظ. في ختام الحديث حول رمز المتاهة الروحية ، لن يكون من غير الضروري ملاحظة أن هذه الصورة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كانت بمثابة الأساس لإنشاء صور شعبية مخصصة لنفس الموضوع. واحد من هؤلاء موجود في مجموعة D.A. روفينسكي ويرافقه نقش بنياني: 'طريق ضيق ومؤسف ، ادخل إلى الحياة الأبدية.' تكتسب الإصدارات المتعارف عليها من المتاهة الروحية شعبية في عصرنا: يمكن العثور عليها غالبًا في المتاجر الأرثوذكسية ومتاجر الأيقونات.Свеча Иерусалима -ar
إن حكاية المتاهة كرمز لمرور مسار الحياة ، حيث يكون من الضروري الاختيار باستمرار ، معروفة منذ العصور القديمة. منذ العصور القديمة ، دخلت العصور الوسطى: صور فسيفساء لمتاهات ، بسيطة ومعقدة إلى حد ما ، تزين أرضيات دور الصلاة الفخمة - الكاتدرائيات القوطية في شارتر ، ريمس ، أميان ... '. Икона Лабиринт духовный لكن كيف وصل هذا الهيكل ، المكون من مسارات معقدة تؤدي إلى مخرج أو ، على العكس من ذلك ، إلى طريق مسدود ، إلى التقليد الروحي الروسي؟ أحد المسارات المحتملة هو كتاب الفيلسوف والمعلم التشيكي جان آموس كومينسكي 'متاهة العالم وسماء القلب' ، المعروف للقارئ الروسي. في الإيمان السابع عشر ، لم يُترجم بل زُوِّد بمقدمة شعرية بالروسية. مع درجة عالية من الاحتمال ، وبعد قرن من الزمان ، ألهم هذا النص رسامي الأيقونات الروس لخلق صورة تسمى 'المتاهة الروحية' ، وهي غير نمطية بالنسبة للتقاليد الفنية الروسية. في الوقت نفسه ، فإن المعنى الذي وضعه السادة الروس لهذه الصورة يستند إلى الكتاب المقدس وكتابات آباء الكنيسة. Moscow 'src =' / upload / medialibrary / 7d0 / 7d01fc3f519a1f6da2962fcbc4ef6937.jpg 'height =' 615 'title =' أيقونة مشابهة من دير القدس الجديد بالقرب من موسكو '> إحدى الصور الباقية من هذا النوع موجودة في متحف الدولة تاريخ الدين في سانت بطرسبرغ. رسمه فنان غير معروف في القرن الثامن عشر على سونوفا خشبية بقياس 54 × 43.9 و 3.1 سم. يتكون المتاهة التي تشغل معظم مساحة الأيقونة من اثنتي عشرة دائرة متحدة المركز ، منقطة مع الممرات ، وله اثنا عشر مخرجًا. مملكة السماء ، حيث يجلس ملك المجد - الرب يسوع المسيح. أحد عشر مخرجًا آخر يؤدي إلى جهنم الناري ، مقابل كل منها يوجد نقش يقابل إحدى الخطايا: 'الزنا '،' اليأس '،' حب المال '،' البيانو '،' الغرور '،' الكبرياء '،' القتل '،' الغضب '،' لا يرحم '،' الحسد '،' الافتراء '،' الشراهة '. قد يبدو الأمر غير معقول تقريبًا ، ولكن على مدار عدة قرون ، لاحظ الكثير من الناس أنهم ، في محاولة لمتابعة نظرهم من وسط المتاهة إلى الخارج ، وجدوا أنفسهم عند المخرج بعلامة الخطيئة التي كانت متأصلة حقًا. فيهم. حتى بعض نقاد الفن المعاصر ، بعيدون عن المسيحية ، تحدثوا عن هذا. ثاني الأيقونات الشهيرة من هذا النوع تقع في دير القدس الجديد الذي يقع فيه مدينة استرا بالقرب من موسكو. تمت كتابته في وقت سابق إلى حد ما وله عدد من الميزات الفردية. على سبيل المثال ، هناك أربعة عشر مخرجًا: اثنان - أعلى ، واثني عشر - أسفل. Ангел спасает от погибели душу грешника داخل المتاهة ، في دائرة ، يوجد درج ، ولكن من خلاله يصعد رجل وامرأة ثم ينزلان: في أولى الدرجات ، لا يزالون أطفالًا ، في النهاية - كبار السن بالفعل. يحتوي الدرج على تدرج زمني: تقابل خطوته الأولى سنة واحدة ، والأخيرة - 90 عامًا. تحت الدرج يصور حاصدة بمنجل وفي تاج ، وعلى جانبيها - صور ولادة وموت شخص يرافق روحه ملاك حارس ، وبجانبه يوجد شيطان مع قائمة الذنوب. أعلاه ، على طول الحافة الخارجية للمتاهة ، يوجد نص مقفى يدعو إلى اتباع المسيح ، الذي يدعو الجميع إلى نفسه 'ويفتح باجتهاد أبواب السماء'. في مكان قريب - الآية الرابعة من المزمور الرابع والعشرين: 'طرقك ، يا رب ، أخبرني ، وعلمني طرقك'. Народная картинка с лабиринтом из собрания Ровинского الاقتباس الموجود في أسفل المتاهة هو أيضًا اقتباس من سفر المزامير ، ولكن بالكامل المحتويات الأخرى: 'لأن نفسي تمتلئ شرا ويقترب بطني من الجحيم' (مزمور 87: 4). تحته ، مقابل كل من المخارج ، توجد تسميات مألوفة بالفعل للخطايا وتحتها صورة العالم السفلي الذي يُلقى فيه الخطاة. ومع ذلك ، في اثنين من المخارج الاثني عشر ، يمكن للمرء أن يرى أشكال الملائكة الذين ينقذون الأرواح الخاطئة من الدمار في اللحظة الأخيرة - من خلال صلوات الكنيسة ، الأرضية والسماوية ، وكذلك أقارب وأصدقاء المتوفى. يصور رسام الأيقونة المسلح الشياطين في العالم السفلي: تحت تصرفهم أقواس وبنادق وحتى مدافع ، ترمز إلى التأثير المدمر للعواطف التي تسيطر عليها الشياطين. في الجزء العلوي من أيقونة 'المتاهة الروحية' تم تصوير أورشليم السماوية من الفصل 21 من سفر الرؤيا يوحنا اللاهوتي. تحمل الملائكة روحان صالحان على هيئة شابين يقتربان من الأسوار التي تحيط بالمدينة من جهات مختلفة. في الأعلى ، فوق أورشليم الجديدة - المسيح الرب نفسه ، وعلى كلا الجانبين - والدة الإله القداسة والسابق يوحنا المعمدان ، يصليان إلى ابن الله من أجل خلاص البشرية. أسفل المجموعة المكونة من ثلاث شخصيات - الروح القدس على شكل حمامة ، محاط بإشراق. الأيقونة الموجودة في متحف سانت بطرسبرغ ، الذي بدأنا به ، لها عدد من الاختلافات. في وسط المتاهة ، يصور شابًا ، بجانبه نقش: 'كيف أريد أن أسير في الطريق'. على يسار المتاهة - مشهد رحيل شخص صالح إلى الرب الإله ، الذي ينظر إلى روحه ملاك على شكل طفل. على اليمين - صورة موت الخاطئ: الشيطان القبيح مستعد ليأخذ روحه إلى الجحيم. في الجزء السفلي من الأيقونة ، بدلا من الشياطين ، تم تصوير الشيطان نفسه. صورة القدس السماوية في الجزء العلوي من الصورة المقدسة هي أيضا مختلفة بشكل ملحوظ. في ختام الحديث حول رمز المتاهة الروحية ، لن يكون من غير الضروري ملاحظة أن هذه الصورة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كانت بمثابة الأساس لإنشاء صور شعبية مخصصة لنفس الموضوع. واحد من هؤلاء موجود في مجموعة D.A. روفينسكي ويرافقه نقش بنياني: 'طريق ضيق ومؤسف ، ادخل إلى الحياة الأبدية.' تكتسب الإصدارات المتعارف عليها من المتاهة الروحية شعبية في عصرنا: يمكن العثور عليها غالبًا في المتاجر الأرثوذكسية ومتاجر الأيقونات.
