هذا بالطبع لا يتعلق بنبي الإنجيل الصغير ، الذي تركزت رؤيته النبوية على مصير القدس ، وليس روما ، التي كانت غير معروفة لأي شخص في ذلك الوقت. ترك القديس ملاخي الكاثوليكي ، رئيس أساقفة أيرلندا الشمالية ، أرماغ ، الذي عاش من عام 1094 إلى 1148 ، وراءه كتابًا مثيرًا للفضول أصبح معروفًا على نطاق واسع في أوروبا بعد خمسمائة عام فقط من وفاته. يحتوي تكوين القديس الأيرلندي على 112 عبارة قصيرة - 'شعارات' تتعلق بعهد وحياة الباباوات (والعديد من المناهضين) ، بدءًا من ملاخي سلستينالثانيالحديث وانتهاءً بالرأس المائة والثاني عشر للكنيسة الغربية ، والتي المؤلف يدعو بطرس الروماني (بيتروس رومانوس) ...
القديس ملاخي ، رئيس أساقفة أرماغ ، أيرلندا الشمالية تحكي قصة الكنيسة عن طفل رائع من ألستر ، ولد عام 1094 ومنذ الطفولة المبكرة في صلاة متواصلة تقريبًا. بسبب تقواه ، رُسم شماساً في سن المراهقة - وأصبح فيما بعد كاهناً ، واختار لنفسه الخدمة التبشيرية. جاء الأشخاص الذين وقعوا في حب الأب ملاخي للحصول على المشورة والبركة ليس فقط من جميع أنحاء الجزيرة ، ولكن أيضًا من البلدان البعيدة في أوروبا. سرعان ما وصلت شهرته إلى آذان الرومان البابا الذي نادى مبشرًا من بلد بعيد إلى جمهوره ، وبذلك يكون له شرف عظيم. وفقًا للتقاليد ، بعد محادثة مع ملاخي ، دعا البابا الكرادلة ، وأزال الميت من رأسه وتوج به كاهنًا ، قائلاً: 'دع الجميع يسجد أمامه! هذا الرجل أنزله تعالى علينا! ' لم يستطع أي من الكرادلة بعد ذلك فهم معنى ما قاله البابا. وظل الكاهن ملاخي في روما مدة. أمضى ليالٍ في مكتبة الفاتيكان ، حيث ألف كتابًا غامضًا ... بعد رحيل ملاخي إلى الرب وإقرار تبجيله بعد فترة وجيزة ، انتقلت المخطوطة الغامضة من دير إلى آخر لعدة قرون ، و ظلت محتوياتها مخفية عن معظم الناس. فقط في نهاية القرن السادس عشر تم العثور على المخطوطة ونشرت في عام 1595 في كتاب Lignum Vitae ('شجرة الحياة'). ثم تم نسيان 'التنبؤ' لمدة قرن تقريبًا (وهذا ليس مفاجئًا ، نظرًا لتداول الكتب في تلك الأوقات) - وفي عام 1690 فقط أعيد نشره. بعد ذلك فقط أصبح نص الكتاب معروفًا على نطاق واسع. إن سفر ملاخي في جوهره عبارة عن كتالوج. يسرد تحت الأسماء الاستعارية والأمثالية 112 من رجال الدين الذين احتلوا الكرسي الرسولي خلال حياة الأسقف الأيرلندي - بالإضافة إلى أولئك الذين كانوا لا يزالون فقط كان عليه أن يتسلقه. تسمى أحيانًا 'نبوءة الباباوات' ، المكتوبة باللاتينية بالطبع ، 'نبوءة الباباوات' (في المصادر الإنجليزية - نبوءة الباباوات). تبدأ القائمة مع معاصر لملاكي سلستين الثاني ، الذي احتل الكرسي الروماني لمدة ستة أشهر فقط - وتنتهي بالغموض بطرس الروماني (بيتروس رومانوس) ، مائة والثاني عشر على التوالي. لا تبدو نهاية النص ، المخصصة للفصل الأخير من الكنيسة الغربية ، متفائلة وتقول: 'في نهاية الزمان ، سيأخذ مكان الكنيسة الرومانية المقدسة بطرس الروماني ، الذي سيطعم الخراف. وسط عذابات كثيرة. عند الانتهاء منها سيتم تدمير مدينة التلال السبعة ، وسيحكم القاضي الرهيب على الناس. النهاية'.
سنعود إلى هذا النص لاحقًا - ولكن في الوقت الحالي ، نلاحظ أن معظم مؤرخي الكنيسة يتفقون على أن العديد من 'الشعارات' (إن لم يكن جميعها تقريبًا) التي خصصها ملاخي للباباوات تعكس حقًا سمات أصلهم ، أو حياتهم المهنية ، أو تاريخ حكومتهم ، أو ما حدث في ذلك الوقت. أحداث تاريخية. هنا ليست سوى أمثلة قليلة. يشار إلى البابا لاوون الثالث عشر باسم 'نور الجنة' - مذنب يصور على شعار النبالة. عن أوربان الثامن ، الذي احتل الكرسي الرسولي في النصف الأول من القرن السابع عشر ، يقول ملاخي: 'زنبق وردة' - على وجه التحديد لهذا يعود الدفء في العلاقات بين إنجلترا البروتستانتية وفرنسا الكاثوليكية ، والذي حدث بفضل زواج تشارلز الأول ستيوارت وهنريتا ماري دي بوربون ، ابنة الملك الفرنسي هنري الرابع ، إلى زمن بعيد. البابا بيوس السابع ، الذي حكم الكنيسة الرومانية خلال الحروب النابليونية ، يسمي الكتاب 'النسر المسروق' - وبالفعل ، يمكن القول إن بونابرت ، مثل النسر ، مزق هذا البابا من العرش - وألقاه في السجن ، غادر وعاد إلى وزارته فقط بعد سقوط الإمبراطور. سيكون من الظلم السكوت عن أصوات المتشككين الذين تحدثوا عن صحة كتاب ملاخي 'تنبؤات الباباوات'. كان مؤرخو الكنيسة في حيرة من أمرهم أكثر من مرة من حقيقة أن لا كاتب سيرة ملاخي ، القديس برنارد من كليرفو (الذي مات قديسه الأيرلندي عمليًا بين ذراعيه) ، ولا مصادر أخرى قبل عام 1595 تذكر الكتاب على الإطلاق. ولكن حتى لو اعتبرنا أن تأليف 'التنبؤ' مثير للجدل ، فإن النبوءات نفسها تظل سارية ، كما أشار مؤلف كتاب 'البابا الأخير' جون هوغ في هذا الصدد بشكل معقول. في نهاية القرن التاسع عشر ، نشر القس الكاثوليكي ج. م. أوبراين دراسة ، حيث قيل أن التنبؤ ، المكتوب بلغة لاتينية ليست جيدة جدًا ، تم تجميعه في نهاية القرن السادس عشر من قبل مؤيدي الكاردينال جيرولامو سيمونشيلي ، الذي استهدف البابا ، من أجل إثبات ذلك ادعاءات للكرسي الرسولي ... ومع ذلك ، إذا كان الأمر كذلك ، فماذا عن التنبؤات في القرنين السابع عشر والعشرين ، المرتبطة بشكل مقنع بأحداث التاريخ الحديث والحديث؟
بنديكتوس السادس عشر وهناك الكثير في سفر ملاخي. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، دعونا ننتبه إلى العديد من الآخرين الأقرب إلينا في الوقت المناسب. على سبيل المثال ، يُشار في الكتاب إلى البابا بنديكتوس الخامس عشر ، الذي قاد الكنيسة الغربية من عام 1914 إلى عام 1922 ، باسم 'إبادة المسيحيين'. الحرب العالمية الأولى ، في ذلك الوقت لم يسبق لها مثيل من حيث عدد الضحايا ، وباء الأنفلونزا القاتلة - الإنفلونزا الإسبانية ، والثورة والحرب الأهلية في روسيا - كل هذه الأحداث مجتمعة أودت بحياة في أوروبا أكثر من القرون السابقة. يوحنا بولس الثاني (البابوية 1978-2005 ، لكن ملاخي لا يشير إلى سنة وفاته) هو مؤلف كتاب العمل solis ؛ يشير هذا التعبير المترجم من اللاتينية إلى حدوث كسوف للشمس. ولد البابا بولس بالولادة ، كارول جوزيف فويتيلا في يوم الكسوف الجزئي للشمس ، ونضح أعظم اللطف المسيحي مثل ضوء الشمس للعالم أجمع - وبعد وفاته دُفن في يوم هجين نادر كسوف كلي للشمس . بندكتس السادس عشر ، وهو رجل أدبي غزير الإنتاج والآن بابا متقاعد ، يناسب تعريف 'غصن الزيتون' في سفر ملاخي. يربط الباحثون هذا الشعار بحقيقة أنه قبل انتخابه كان البابا يحمل لقب الكاردينال فيليتري سيني - وشعار النبالة لمدينة فيليتري يصور ثلاث أشجار زيتون. وأيضًا مع حقيقة أن بندكتس السادس عشر قاد مجمع عقيدة الإيمان (حتى عام 1908 - محاكم التفتيش المقدسة) ، والتي تحتوي أيضًا على غصن زيتون على شعار النبالة. البابا في حالة راحة ، وبنديكتس السادس عشر على قيد الحياة ، وربما ستضيف السنوات المتبقية من حياته التي يقاسها الرب معاني جديدة لتفسيرات الشعار.
أخيرًا ، يُدعى البابا المائة والثاني عشر ، الذي انتهى به سفر ملاخي ، فرانسيس ، وليس بطرس - وهو بالولادة أرجنتينيًا ، وليس إيطاليًا على الإطلاق من روما. لماذا سُمي الـ 112 منهم بيتروس رومانوس في تنبؤات الباباوات؟ إن سفر ملاخي استعاري ؛ فهو لا يذكر أسماءً محددة ، بل يعمل بالمقارنات والصور. تستمر حبرية البابا فرانسيس ، وربما الجواب ببساطة غير واضح لنا بعد. التفسير الأكثر شهرة في هذه النتيجة (يجب أن أقول ، ممتد للغاية) يقول إن البابا الحالي ، الذي يحتل الكرسي الرسولي ، اختار اسمًا تكريماً لأحد أعظم قديسي الكنيسة الغربية - فرانسيس الأسيزي ، الذي كان يُدعى Giovanni Francesco di Pietro Bernardone خلال حياته. في هذا الصدد ، من المستحيل ألا نتذكر ما هو السائد في البلدان العالم الكاثوليكي لديه أسطورة تقول أن البابا الأخير لن يكون سوى القديس بطرس نفسه. بمجرد أن يكون مؤسس الكنيسة الرومانية ، يُزعم أنه سيقودها في الأوقات الأخيرة ، من أجل إكمال دورة معينة بهذه الطريقة ... هذه مجرد أسطورة ، ولكنها مرتبطة ليس فقط في نص ملاخي المتعلق بـ البابا الأخير ، 'قبل نهاية العالم' (الكلمات المقابلة من الكتاب المذكورة أعلاه) ، ولكن أيضًا مع إنجيل يوحنا ، حيث يقول السيد المسيح لبطرس: 'ارع غنمي' (يوحنا 21:16 -17).
لكن بعد ذلك اتضح أنه في حالة البابا 112 ، كتاب ملاخي لا يعني فرنسيس على الإطلاق؟ لا توجد إجابة دقيقة حتى الآن ، لا يمكن توضيح هذه المشكلة إلا بمرور الوقت. دعونا نتذكر فقط كلمات البابا بنديكتوس السادس عشر الذي سبق ذكره في الراحة ، والذي ، في تعليقه على سر فاطيما الثالث( كتبنا عن هذا ) ، أشار إلى أن النبوءات ليست محددة سلفًا ، ولكنها تحذير للناس ، مما يسمح لهم بتجنبها. أسوأ تطور للأحداث. على الأرجح ، هذا هو بالضبط ما هو عليه - بعد كل شيء ، في 'القرون' المعروفة لنوستاراداموس (بالمناسبة ، مع نصهم ، يحتوي كتاب القديس ملاخي أيضًا على عدد من نقاط التقاطع) ، بعيدًا عن كل شيء تنبأ تجسد في أحداث تاريخ العالم ، على الرغم من العلامات المصاحبة يمكننا الحكم على أن الأوقات التي تحدث عنها الكاهن الفرنسي في هذه الحالة أو تلك قد مرت بالفعل. ثم اتضح أنه لا يوجد شيء محدد سلفًا - فقط خط منقط محدد أو نقاط فردية فقط ... ما هي إذن قيمة النبوءات والتنبؤات إذا مر نهر التاريخ ببعضها ، بينما يصبح البعض الآخر مفهومًا لنا فقط عندما الأحداث الموصوفة قد حدثت بالفعل ولا يمكن تغيير أي شيء؟ على الأرجح ، تكمن هذه القيمة في الفرصة ذاتها للمس المستقبل ، التي يوفرها الرب للإنسان ، مثل خليقته المحبوبة. لماذا؟ حسنًا ، على الأقل حتى يفهم أن الأحداث لا تحدث بشكل عشوائي ، ولكن وفقًا لخطة معينة - والتي ، إذا لزم الأمر ، يمكن تغييرها. ف. سيرجينكو
'نبوءة الباباوات' للقديس ملاخي'نبوءة الباباوات' للقديس ملاخي هذا بالطبع لا يتعلق بنبي الإنجيل الصغير ، الذي تركزت رؤيته النبوية على مصير القدس ، وليس روما ، التي كانت غير معروفة لأي شخص في ذلك الوقت. ترك القديس ملاخي الكاثوليكي ، رئيس أساقفة أيرلندا الشمالية ، أرماغ ، الذي عاش من عام 1094 إلى 1148 ، وراءه كتابًا مثيرًا للفضول أصبح معروفًا على نطاق واسع في أوروبا بعد خمسمائة عام فقط من وفاته. يحتوي تكوين القديس الأيرلندي على 112 عبارة قصيرة - 'شعارات' تتعلق بعهد وحياة الباباوات (والعديد من المناهضين) ، بدءًا من ملاخي سلستين الثاني الحديث وانتهاءً بالرأس المائة والثاني عشر للكنيسة الغربية ، والتي المؤلف يدعو بطرس الروماني ( بيتروس رومانوس) ... القديس ملاخي ، رئيس أساقفة أرماغ ، أيرلندا الشمالية تحكي قصة الكنيسة عن طفل رائع من ألستر ، ولد عام 1094 ومنذ الطفولة المبكرة في صلاة متواصلة تقريبًا. بسبب تقواه ، رُسم شماساً في سن المراهقة - وأصبح فيما بعد كاهناً ، واختار لنفسه الخدمة التبشيرية. جاء الأشخاص الذين وقعوا في حب الأب ملاخي للحصول على المشورة والبركة ليس فقط من جميع أنحاء الجزيرة ، ولكن أيضًا من البلدان البعيدة في أوروبا. سرعان ما وصلت شهرته إلى آذان الرومان البابا الذي نادى مبشرًا من بلد بعيد إلى جمهوره ، وبذلك يكون له شرف عظيم. وفقًا للتقاليد ، بعد محادثة مع ملاخي ، دعا البابا الكرادلة ، وأزال الميت من رأسه وتوج به كاهنًا ، قائلاً: 'دع الجميع يسجد أمامه! هذا الرجل أنزله تعالى علينا! ' لم يستطع أي من الكرادلة بعد ذلك فهم معنى ما قاله البابا. وظل الكاهن ملاخي في روما مدة. أمضى ليالٍ في مكتبة الفاتيكان ، حيث ألف كتابًا غامضًا ... بعد رحيل ملاخي إلى الرب وإقرار تبجيله بعد فترة وجيزة ، انتقلت المخطوطة الغامضة من دير إلى آخر لعدة قرون ، و ظلت محتوياتها مخفية عن معظم الناس. فقط في نهاية القرن السادس عشر تم العثور على المخطوطة ونشرت في عام 1595 في كتاب Lignum Vitae ('شجرة الحياة'). ثم تم نسيان 'التنبؤ' لمدة قرن تقريبًا (وهذا ليس مفاجئًا ، نظرًا لتداول الكتب في تلك الأوقات) - وفي عام 1690 فقط أعيد نشره. بعد ذلك فقط أصبح نص الكتاب معروفًا على نطاق واسع. إن سفر ملاخي في جوهره عبارة عن كتالوج. يسرد تحت الأسماء الاستعارية والأمثالية 112 من رجال الدين الذين احتلوا الكرسي الرسولي خلال حياة الأسقف الأيرلندي - بالإضافة إلى أولئك الذين كانوا لا يزالون فقط كان عليه أن يتسلقه. تسمى أحيانًا 'نبوءة الباباوات' ، المكتوبة باللاتينية بالطبع ، 'نبوءة الباباوات' (في المصادر الإنجليزية - نبوءة الباباوات). تبدأ القائمة مع معاصر لملاكي سلستين الثاني ، الذي احتل الكرسي الروماني لمدة ستة أشهر فقط - وتنتهي بالغموض بطرس الروماني (بيتروس رومانوس) ، مائة والثاني عشر على التوالي. لا تبدو نهاية النص ، المخصصة للفصل الأخير من الكنيسة الغربية ، متفائلة وتقول: 'في نهاية الزمان ، سيأخذ مكان الكنيسة الرومانية المقدسة بطرس الروماني ، الذي سيطعم الخراف. وسط عذابات كثيرة. عند الانتهاء منها سيتم تدمير مدينة التلال السبعة ، وسيحكم القاضي الرهيب على الناس. النهاية'. سنعود إلى هذا النص لاحقًا - ولكن في الوقت الحالي ، نلاحظ أن معظم مؤرخي الكنيسة يتفقون على أن العديد من 'الشعارات' (إن لم يكن جميعها تقريبًا) التي خصصها ملاخي للباباوات تعكس حقًا سمات أصلهم ، أو حياتهم المهنية ، أو تاريخ حكومتهم ، أو ما حدث في ذلك الوقت. أحداث تاريخية. هنا ليست سوى أمثلة قليلة. يشار إلى البابا لاوون الثالث عشر باسم 'نور الجنة' - مذنب يصور على شعار النبالة. عن أوربان الثامن ، الذي احتل الكرسي الرسولي في النصف الأول من القرن السابع عشر ، يقول ملاخي: 'زنبق وردة' - على وجه التحديد لهذا يعود الدفء في العلاقات بين إنجلترا البروتستانتية وفرنسا الكاثوليكية ، والذي حدث بفضل زواج تشارلز الأول ستيوارت وهنريتا ماري دي بوربون ، ابنة الملك الفرنسي هنري الرابع ، إلى زمن بعيد. البابا بيوس السابع ، الذي حكم الكنيسة الرومانية خلال الحروب النابليونية ، يسمي الكتاب 'النسر المسروق' - وبالفعل ، يمكن القول إن بونابرت ، مثل النسر ، مزق هذا البابا من العرش - وألقاه في السجن ، غادر وعاد إلى وزارته فقط بعد سقوط الإمبراطور. سيكون من الظلم السكوت عن أصوات المتشككين الذين تحدثوا عن صحة كتاب ملاخي 'تنبؤات الباباوات'. كان مؤرخو الكنيسة في حيرة من أمرهم أكثر من مرة من حقيقة أن لا كاتب سيرة ملاخي ، القديس برنارد من كليرفو (الذي مات قديسه الأيرلندي عمليًا بين ذراعيه) ، ولا مصادر أخرى قبل عام 1595 تذكر الكتاب على الإطلاق. ولكن حتى لو اعتبرنا أن تأليف 'التنبؤ' مثير للجدل ، فإن النبوءات نفسها تظل سارية ، كما أشار مؤلف كتاب 'البابا الأخير' جون هوغ في هذا الصدد بشكل معقول. في نهاية القرن التاسع عشر ، نشر القس الكاثوليكي ج. م. أوبراين دراسة ، حيث قيل أن التنبؤ ، المكتوب بلغة لاتينية ليست جيدة جدًا ، تم تجميعه في نهاية القرن السادس عشر من قبل مؤيدي الكاردينال جيرولامو سيمونشيلي ، الذي استهدف البابا ، من أجل إثبات ذلك ادعاءات للكرسي الرسولي ... ومع ذلك ، إذا كان الأمر كذلك ، فماذا عن التنبؤات في القرنين السابع عشر والعشرين ، المرتبطة بشكل مقنع بأحداث التاريخ الحديث والحديث؟ بنديكتوس السادس عشر وهناك الكثير في سفر ملاخي. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، دعونا ننتبه إلى العديد من الآخرين الأقرب إلينا في الوقت المناسب. على سبيل المثال ، يُشار في الكتاب إلى البابا بنديكتوس الخامس عشر ، الذي قاد الكنيسة الغربية من عام 1914 إلى عام 1922 ، باسم 'إبادة المسيحيين'. الحرب العالمية الأولى ، في ذلك الوقت لم يسبق لها مثيل من حيث عدد الضحايا ، وباء الأنفلونزا القاتلة - الإنفلونزا الإسبانية ، والثورة والحرب الأهلية في روسيا - كل هذه الأحداث مجتمعة أودت بحياة في أوروبا أكثر من القرون السابقة. يوحنا بولس الثاني (البابوية 1978-2005 ، لكن ملاخي لا يشير إلى سنة وفاته) هو مؤلف كتاب العمل solis ؛ يشير هذا التعبير المترجم من اللاتينية إلى حدوث كسوف للشمس. ولد البابا بولس بالولادة ، كارول جوزيف فويتيلا في يوم الكسوف الجزئي للشمس ، ونضح أعظم اللطف المسيحي مثل ضوء الشمس للعالم أجمع - وبعد وفاته دُفن في يوم هجين نادر كسوف كلي للشمس . بندكتس السادس عشر ، وهو رجل أدبي غزير الإنتاج والآن بابا متقاعد ، يناسب تعريف 'غصن الزيتون' في سفر ملاخي. يربط الباحثون هذا الشعار بحقيقة أنه قبل انتخابه كان البابا يحمل لقب الكاردينال فيليتري سيني - وشعار النبالة لمدينة فيليتري يصور ثلاث أشجار زيتون. وأيضًا مع حقيقة أن بندكتس السادس عشر قاد مجمع عقيدة الإيمان (حتى عام 1908 - محاكم التفتيش المقدسة) ، والتي تحتوي أيضًا على غصن زيتون على شعار النبالة. البابا في حالة راحة ، وبنديكتس السادس عشر على قيد الحياة ، وربما ستضيف السنوات المتبقية من حياته التي يقاسها الرب معاني جديدة لتفسيرات الشعار. أخيرًا ، يُدعى البابا المائة والثاني عشر ، الذي انتهى به سفر ملاخي ، فرانسيس ، وليس بطرس - وهو بالولادة أرجنتينيًا ، وليس إيطاليًا على الإطلاق من روما. لماذا سُمي الـ 112 منهم بيتروس رومانوس في تنبؤات الباباوات؟ إن سفر ملاخي استعاري ؛ فهو لا يذكر أسماءً محددة ، بل يعمل بالمقارنات والصور. تستمر حبرية البابا فرانسيس ، وربما الجواب ببساطة غير واضح لنا بعد. التفسير الأكثر شهرة في هذه النتيجة (يجب أن أقول ، ممتد للغاية) يقول إن البابا الحالي ، الذي يحتل الكرسي الرسولي ، اختار اسمًا تكريماً لأحد أعظم قديسي الكنيسة الغربية - فرانسيس الأسيزي ، الذي كان يُدعى Giovanni Francesco di Pietro Bernardone خلال حياته. في هذا الصدد ، من المستحيل ألا نتذكر ما هو السائد في البلدان العالم الكاثوليكي لديه أسطورة تقول أن البابا الأخير لن يكون سوى القديس بطرس نفسه. بمجرد أن يكون مؤسس الكنيسة الرومانية ، يُزعم أنه سيقودها في الأوقات الأخيرة ، من أجل إكمال دورة معينة بهذه الطريقة ... هذه مجرد أسطورة ، ولكنها مرتبطة ليس فقط في نص ملاخي المتعلق بـ البابا الأخير ، 'قبل نهاية العالم' (الكلمات المقابلة من الكتاب المذكورة أعلاه) ، ولكن أيضًا مع إنجيل يوحنا ، حيث يقول السيد المسيح لبطرس: 'ارع غنمي' (يوحنا 21:16 -17). لكن بعد ذلك اتضح أنه في حالة البابا 112 ، كتاب ملاخي لا يعني فرنسيس على الإطلاق؟ لا توجد إجابة دقيقة حتى الآن ، لا يمكن توضيح هذه المشكلة إلا بمرور الوقت. دعونا نتذكر فقط كلمات البابا بنديكتوس السادس عشر الذي سبق ذكره في الراحة ، والذي ، في تعليقه على سر فاطيما الثالث ( كتبنا عن هذا ) ، أشار إلى أن النبوءات ليست محددة سلفًا ، ولكنها تحذير للناس ، مما يسمح لهم بتجنبها. أسوأ تطور للأحداث. على الأرجح ، هذا هو بالضبط ما هو عليه - بعد كل شيء ، في 'القرون' المعروفة لنوستاراداموس (بالمناسبة ، مع نصهم ، يحتوي كتاب القديس ملاخي أيضًا على عدد من نقاط التقاطع) ، بعيدًا عن كل شيء تنبأ تجسد في أحداث تاريخ العالم ، على الرغم من العلامات المصاحبة يمكننا الحكم على أن الأوقات التي تحدث عنها الكاهن الفرنسي في هذه الحالة أو تلك قد مرت بالفعل. ثم اتضح أنه لا يوجد شيء محدد سلفًا - فقط خط منقط محدد أو نقاط فردية فقط ... ما هي إذن قيمة النبوءات والتنبؤات إذا مر نهر التاريخ ببعضها ، بينما يصبح البعض الآخر مفهومًا لنا فقط عندما الأحداث الموصوفة قد حدثت بالفعل ولا يمكن تغيير أي شيء؟ على الأرجح ، تكمن هذه القيمة في الفرصة ذاتها للمس المستقبل ، التي يوفرها الرب للإنسان ، مثل خليقته المحبوبة. لماذا؟ حسنًا ، على الأقل حتى يفهم أن الأحداث لا تحدث بشكل عشوائي ، ولكن وفقًا لخطة معينة - والتي ، إذا لزم الأمر ، يمكن تغييرها. ف. سيرجينكوСвеча Иерусалима -ar
هذا بالطبع لا يتعلق بنبي الإنجيل الصغير ، الذي تركزت رؤيته النبوية على مصير القدس ، وليس روما ، التي كانت غير معروفة لأي شخص في ذلك الوقت. ترك القديس ملاخي الكاثوليكي ، رئيس أساقفة أيرلندا الشمالية ، أرماغ ، الذي عاش من عام 1094 إلى 1148 ، وراءه كتابًا مثيرًا للفضول أصبح معروفًا على نطاق واسع في أوروبا بعد خمسمائة عام فقط من وفاته. يحتوي تكوين القديس الأيرلندي على 112 عبارة قصيرة - 'شعارات' تتعلق بعهد وحياة الباباوات (والعديد من المناهضين) ، بدءًا من ملاخي سلستين الثاني الحديث وانتهاءً بالرأس المائة والثاني عشر للكنيسة الغربية ، والتي المؤلف يدعو بطرس الروماني ( بيتروس رومانوس) ... القديس ملاخي ، رئيس أساقفة أرماغ ، أيرلندا الشمالية تحكي قصة الكنيسة عن طفل رائع من ألستر ، ولد عام 1094 ومنذ الطفولة المبكرة في صلاة متواصلة تقريبًا. بسبب تقواه ، رُسم شماساً في سن المراهقة - وأصبح فيما بعد كاهناً ، واختار لنفسه الخدمة التبشيرية. جاء الأشخاص الذين وقعوا في حب الأب ملاخي للحصول على المشورة والبركة ليس فقط من جميع أنحاء الجزيرة ، ولكن أيضًا من البلدان البعيدة في أوروبا. سرعان ما وصلت شهرته إلى آذان الرومان البابا الذي نادى مبشرًا من بلد بعيد إلى جمهوره ، وبذلك يكون له شرف عظيم. وفقًا للتقاليد ، بعد محادثة مع ملاخي ، دعا البابا الكرادلة ، وأزال الميت من رأسه وتوج به كاهنًا ، قائلاً: 'دع الجميع يسجد أمامه! هذا الرجل أنزله تعالى علينا! ' لم يستطع أي من الكرادلة بعد ذلك فهم معنى ما قاله البابا. وظل الكاهن ملاخي في روما مدة. أمضى ليالٍ في مكتبة الفاتيكان ، حيث ألف كتابًا غامضًا ... بعد رحيل ملاخي إلى الرب وإقرار تبجيله بعد فترة وجيزة ، انتقلت المخطوطة الغامضة من دير إلى آخر لعدة قرون ، و ظلت محتوياتها مخفية عن معظم الناس. فقط في نهاية القرن السادس عشر تم العثور على المخطوطة ونشرت في عام 1595 في كتاب Lignum Vitae ('شجرة الحياة'). ثم تم نسيان 'التنبؤ' لمدة قرن تقريبًا (وهذا ليس مفاجئًا ، نظرًا لتداول الكتب في تلك الأوقات) - وفي عام 1690 فقط أعيد نشره. بعد ذلك فقط أصبح نص الكتاب معروفًا على نطاق واسع. إن سفر ملاخي في جوهره عبارة عن كتالوج. يسرد تحت الأسماء الاستعارية والأمثالية 112 من رجال الدين الذين احتلوا الكرسي الرسولي خلال حياة الأسقف الأيرلندي - بالإضافة إلى أولئك الذين كانوا لا يزالون فقط كان عليه أن يتسلقه. تسمى أحيانًا 'نبوءة الباباوات' ، المكتوبة باللاتينية بالطبع ، 'نبوءة الباباوات' (في المصادر الإنجليزية - نبوءة الباباوات). تبدأ القائمة مع معاصر لملاكي سلستين الثاني ، الذي احتل الكرسي الروماني لمدة ستة أشهر فقط - وتنتهي بالغموض بطرس الروماني (بيتروس رومانوس) ، مائة والثاني عشر على التوالي. لا تبدو نهاية النص ، المخصصة للفصل الأخير من الكنيسة الغربية ، متفائلة وتقول: 'في نهاية الزمان ، سيأخذ مكان الكنيسة الرومانية المقدسة بطرس الروماني ، الذي سيطعم الخراف. وسط عذابات كثيرة. عند الانتهاء منها سيتم تدمير مدينة التلال السبعة ، وسيحكم القاضي الرهيب على الناس. النهاية'. سنعود إلى هذا النص لاحقًا - ولكن في الوقت الحالي ، نلاحظ أن معظم مؤرخي الكنيسة يتفقون على أن العديد من 'الشعارات' (إن لم يكن جميعها تقريبًا) التي خصصها ملاخي للباباوات تعكس حقًا سمات أصلهم ، أو حياتهم المهنية ، أو تاريخ حكومتهم ، أو ما حدث في ذلك الوقت. أحداث تاريخية. هنا ليست سوى أمثلة قليلة. يشار إلى البابا لاوون الثالث عشر باسم 'نور الجنة' - مذنب يصور على شعار النبالة. عن أوربان الثامن ، الذي احتل الكرسي الرسولي في النصف الأول من القرن السابع عشر ، يقول ملاخي: 'زنبق وردة' - على وجه التحديد لهذا يعود الدفء في العلاقات بين إنجلترا البروتستانتية وفرنسا الكاثوليكية ، والذي حدث بفضل زواج تشارلز الأول ستيوارت وهنريتا ماري دي بوربون ، ابنة الملك الفرنسي هنري الرابع ، إلى زمن بعيد. البابا بيوس السابع ، الذي حكم الكنيسة الرومانية خلال الحروب النابليونية ، يسمي الكتاب 'النسر المسروق' - وبالفعل ، يمكن القول إن بونابرت ، مثل النسر ، مزق هذا البابا من العرش - وألقاه في السجن ، غادر وعاد إلى وزارته فقط بعد سقوط الإمبراطور. سيكون من الظلم السكوت عن أصوات المتشككين الذين تحدثوا عن صحة كتاب ملاخي 'تنبؤات الباباوات'. كان مؤرخو الكنيسة في حيرة من أمرهم أكثر من مرة من حقيقة أن لا كاتب سيرة ملاخي ، القديس برنارد من كليرفو (الذي مات قديسه الأيرلندي عمليًا بين ذراعيه) ، ولا مصادر أخرى قبل عام 1595 تذكر الكتاب على الإطلاق. ولكن حتى لو اعتبرنا أن تأليف 'التنبؤ' مثير للجدل ، فإن النبوءات نفسها تظل سارية ، كما أشار مؤلف كتاب 'البابا الأخير' جون هوغ في هذا الصدد بشكل معقول. في نهاية القرن التاسع عشر ، نشر القس الكاثوليكي ج. م. أوبراين دراسة ، حيث قيل أن التنبؤ ، المكتوب بلغة لاتينية ليست جيدة جدًا ، تم تجميعه في نهاية القرن السادس عشر من قبل مؤيدي الكاردينال جيرولامو سيمونشيلي ، الذي استهدف البابا ، من أجل إثبات ذلك ادعاءات للكرسي الرسولي ... ومع ذلك ، إذا كان الأمر كذلك ، فماذا عن التنبؤات في القرنين السابع عشر والعشرين ، المرتبطة بشكل مقنع بأحداث التاريخ الحديث والحديث؟ بنديكتوس السادس عشر وهناك الكثير في سفر ملاخي. بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، دعونا ننتبه إلى العديد من الآخرين الأقرب إلينا في الوقت المناسب. على سبيل المثال ، يُشار في الكتاب إلى البابا بنديكتوس الخامس عشر ، الذي قاد الكنيسة الغربية من عام 1914 إلى عام 1922 ، باسم 'إبادة المسيحيين'. الحرب العالمية الأولى ، في ذلك الوقت لم يسبق لها مثيل من حيث عدد الضحايا ، وباء الأنفلونزا القاتلة - الإنفلونزا الإسبانية ، والثورة والحرب الأهلية في روسيا - كل هذه الأحداث مجتمعة أودت بحياة في أوروبا أكثر من القرون السابقة. يوحنا بولس الثاني (البابوية 1978-2005 ، لكن ملاخي لا يشير إلى سنة وفاته) هو مؤلف كتاب العمل solis ؛ يشير هذا التعبير المترجم من اللاتينية إلى حدوث كسوف للشمس. ولد البابا بولس بالولادة ، كارول جوزيف فويتيلا في يوم الكسوف الجزئي للشمس ، ونضح أعظم اللطف المسيحي مثل ضوء الشمس للعالم أجمع - وبعد وفاته دُفن في يوم هجين نادر كسوف كلي للشمس . بندكتس السادس عشر ، وهو رجل أدبي غزير الإنتاج والآن بابا متقاعد ، يناسب تعريف 'غصن الزيتون' في سفر ملاخي. يربط الباحثون هذا الشعار بحقيقة أنه قبل انتخابه كان البابا يحمل لقب الكاردينال فيليتري سيني - وشعار النبالة لمدينة فيليتري يصور ثلاث أشجار زيتون. وأيضًا مع حقيقة أن بندكتس السادس عشر قاد مجمع عقيدة الإيمان (حتى عام 1908 - محاكم التفتيش المقدسة) ، والتي تحتوي أيضًا على غصن زيتون على شعار النبالة. البابا في حالة راحة ، وبنديكتس السادس عشر على قيد الحياة ، وربما ستضيف السنوات المتبقية من حياته التي يقاسها الرب معاني جديدة لتفسيرات الشعار. أخيرًا ، يُدعى البابا المائة والثاني عشر ، الذي انتهى به سفر ملاخي ، فرانسيس ، وليس بطرس - وهو بالولادة أرجنتينيًا ، وليس إيطاليًا على الإطلاق من روما. لماذا سُمي الـ 112 منهم بيتروس رومانوس في تنبؤات الباباوات؟ إن سفر ملاخي استعاري ؛ فهو لا يذكر أسماءً محددة ، بل يعمل بالمقارنات والصور. تستمر حبرية البابا فرانسيس ، وربما الجواب ببساطة غير واضح لنا بعد. التفسير الأكثر شهرة في هذه النتيجة (يجب أن أقول ، ممتد للغاية) يقول إن البابا الحالي ، الذي يحتل الكرسي الرسولي ، اختار اسمًا تكريماً لأحد أعظم قديسي الكنيسة الغربية - فرانسيس الأسيزي ، الذي كان يُدعى Giovanni Francesco di Pietro Bernardone خلال حياته. في هذا الصدد ، من المستحيل ألا نتذكر ما هو السائد في البلدان العالم الكاثوليكي لديه أسطورة تقول أن البابا الأخير لن يكون سوى القديس بطرس نفسه. بمجرد أن يكون مؤسس الكنيسة الرومانية ، يُزعم أنه سيقودها في الأوقات الأخيرة ، من أجل إكمال دورة معينة بهذه الطريقة ... هذه مجرد أسطورة ، ولكنها مرتبطة ليس فقط في نص ملاخي المتعلق بـ البابا الأخير ، 'قبل نهاية العالم' (الكلمات المقابلة من الكتاب المذكورة أعلاه) ، ولكن أيضًا مع إنجيل يوحنا ، حيث يقول السيد المسيح لبطرس: 'ارع غنمي' (يوحنا 21:16 -17). لكن بعد ذلك اتضح أنه في حالة البابا 112 ، كتاب ملاخي لا يعني فرنسيس على الإطلاق؟ لا توجد إجابة دقيقة حتى الآن ، لا يمكن توضيح هذه المشكلة إلا بمرور الوقت. دعونا نتذكر فقط كلمات البابا بنديكتوس السادس عشر الذي سبق ذكره في الراحة ، والذي ، في تعليقه على سر فاطيما الثالث ( كتبنا عن هذا ) ، أشار إلى أن النبوءات ليست محددة سلفًا ، ولكنها تحذير للناس ، مما يسمح لهم بتجنبها. أسوأ تطور للأحداث. على الأرجح ، هذا هو بالضبط ما هو عليه - بعد كل شيء ، في 'القرون' المعروفة لنوستاراداموس (بالمناسبة ، مع نصهم ، يحتوي كتاب القديس ملاخي أيضًا على عدد من نقاط التقاطع) ، بعيدًا عن كل شيء تنبأ تجسد في أحداث تاريخ العالم ، على الرغم من العلامات المصاحبة يمكننا الحكم على أن الأوقات التي تحدث عنها الكاهن الفرنسي في هذه الحالة أو تلك قد مرت بالفعل. ثم اتضح أنه لا يوجد شيء محدد سلفًا - فقط خط منقط محدد أو نقاط فردية فقط ... ما هي إذن قيمة النبوءات والتنبؤات إذا مر نهر التاريخ ببعضها ، بينما يصبح البعض الآخر مفهومًا لنا فقط عندما الأحداث الموصوفة قد حدثت بالفعل ولا يمكن تغيير أي شيء؟ على الأرجح ، تكمن هذه القيمة في الفرصة ذاتها للمس المستقبل ، التي يوفرها الرب للإنسان ، مثل خليقته المحبوبة. لماذا؟ حسنًا ، على الأقل حتى يفهم أن الأحداث لا تحدث بشكل عشوائي ، ولكن وفقًا لخطة معينة - والتي ، إذا لزم الأمر ، يمكن تغييرها. ف. سيرجينكو
