كهف مدينة دير فاردزيا

كهف مدينة-دير فاردزيا من بين العديد من الأضرحة الأرثوذكسية في جورجيا - المعابد والكاتدرائيات والأديرة - يحتل مجمع كهف فاردزيا مكانًا خاصًا. منحوتة في سمك الصخرة ، فهي ليست فقط أحد المراكز الروحية التاريخية في البلاد ، ولكنها أيضًا نوع من النصب التذكاري لثبات الإنسان في الإيمان ، والوفاء بالمسيحية ، والتي ، على الرغم من الظروف المأساوية ، حافظت على أجيال عديدة من السكان المحليين . الطريق إلى Vardzia من عاصمة البلاد ، تبليسي ، ليس قصيرًا: حوالي ثلاثمائة كيلومتر. لكن في نهاية الرحلة ، سيكافأ أي شخص يشرع في الرحلة بمنظر فخم للمدينة في الصخر. لا يمكن أن نطلق عليها معجزة الطبيعة: فاردزيا خلقت بأيدي بشر - ولكن بلا شك ، ببركة الله.

يعود تاريخ الدير المقدس إلى العصر الذهبي للتاريخ الجورجي. من المثير للاهتمام أن Vardzia لم تبدأ كدير ، ولكن في المقام الأول كحصن حدودي ، قادر ، إذا لزم الأمر ، على العمل كملاذ طويل الأجل لعدة آلاف من الأشخاص الذين يعيشون بالقرب منه نسبيًا. في الجدار شبه الرأسي للجبل ، المواجه لنهر كورا ، المعروف باسم إروشيتي ، أمر القيصر جورج الثالث بقطع الكهوف. وبدأ العمل يغلي! على طول مجرى النهر في ضوء الطف المسامية ، والتي من خلالها يتكون من جبل ، تم قطع أكثر من ستمائة منهم. بالتعمق في الجبال ، متصلة بنظام معقد من الممرات والمعارض ، كانت هذه الكهوف متاهة حقيقية ، والتي كان من الصعب جدًا على شخص غير مبتدئ المرور من خلالها في أسرارها. من بين تعقيدات القلعة تحت الأرض ، تم توجيه ثلاث حركات فقط للخارج ، وكان من المستحيل على شخص غريب أن يلاحظ الأماكن التي ظهرت فيها على السطح ، دون معرفة موقعها بالضبط. وداخل متاهة من تسعة عشر طابقًا ، تتعمق في الصخر لمسافة خمسين مترًا ، تم إعداد كل شيء لحياة آمنة طويلة: إمدادات الطعام والمياه ، وغرف المعيشة ، والمكتبات ، وبالطبع الكنائس ... المجمع الموجود في سمك الصخرة يمكن أن يوفر مأوى لعشرين ألف شخص في نفس الوقت! بعد رحيل القيصر جورج الثالث إلى الرب ، واصلت ابنته ، تسارينا تمارا ، عملها على تحسين مجمع تحت الأرض ، ويرتبط اسمها الكثير من الناس حول العالم بكلمة 'جورجيا'. خلال حياة والدها ، التي تشرفت بأن تكون شريكه في الحكم ، أصبحت ذات سيادة ذات سيادة ، قررت ، كما سيقولون اليوم ، تطوير العنصر الروحي للمجمع تحت الأرض في المقام الأول. وفقًا لخطة تمارا ، لم يكن Vardzia مجرد حصن ، بل كان ديرًا مهيبًا في بيدمونت ، حيث يكرس مئات الرهبان أنفسهم للعمل الروحي ، ويدعون الله من أجل خلاص وازدهار جورجيا والعالم المسيحي بأسره.

دعنا نتطرق للحظة ونلاحظ أن اسم Vardzia ، وفقًا للأسطورة ، مرتبط بالملكة تمارا ، أي بحادث حدث لها في طفولتها. تقول الأسطورة المحلية أنها عندما كانت فتاة كانت تمشي مع عمها في الكهوف - وأخفت عنه بسبب الأذى. كان قريب الأميرة خائفًا للغاية ، كان يبحث عن طفل هنا وهناك ودعا تمارا بالاسم. وأخيراً ردت الفتاة: 'أنا هنا يا عمي!' (Ak var، dzia) وصل صدى هذه الكلمات ، الذي يمر عبر تعقيدات الكهوف والمعارض ، إلى آذان والدها ، الملك - واعتبر Vardzia اسمًا ممتازًا لمعقل تحت الجبل. بعد أن أصبحت ملكة جورجية ، أظهرت تمارا نفس الحماس للدفاع عن استقلال جورجيا وترسيخ إيمان المسيح في البلاد. مثل جدها الأكبر ، ديفيد الرابع البنّاء ، أقامت الكنائس والأديرة الرهبانية ؛ في سياستها ، اعتمدت غالبًا على رجال الدين ودعمتهم بكل طريقة ممكنة. لهذا السبب بالذات ، أصبحت كنيسة الصعود قلب مجمع كهوف فارادسيا تحتها ، والتي من خلالها ، مثل الشرايين والممرات والممرات المؤدية إلى غرف مختلفة تمامًا من حيث الغرض تتعمق في الصخر. لا يزال المعبد نفسه مختبئًا في الصخر - فقط أقواس الدهليز مرئية من الخارج. تم تقريب القاعة التي يشغلها المعبد جوانب المذبح. تحت هذا الأخير هناك ممر خفي إلى الخزانة. ولعل أكثر ما لا يُنسى في كنيسة رقاد والدة الإله المقدسة هو رسمها الفريد. يوجد في المذبح لوحات جدارية تصور العذراء الصافية ورؤساء الملائكة والرسل القديسين ، وفي الكنيسة نفسها - صور لمشاهد من الأعياد الكبرى ، وكذلك قيامة لعازر. تم تزيين أحد جدران المعبد بلوحة جدارية تصور مبدعي هذه التحفة المعمارية في الكهوف: القيصر جورج الثالث وابنته الملكة تمارا.




كما تشهد أخبار الأيام ، تم تكريس كنيسة دورميون في 15 أغسطس 1185. هنا بقيت أيقونة والدة الإله فاردزيا ، المحترمة للغاية في جورجيا. أمام هذه الأيقونة ، صليت الملكة تمارا عشية معركة باسيان - ثم خلعت ثيابها الملكية ، وذهبت حافية القدمين إلى الجيش الذي كان يتمركز في وادي كورا ، وباركته في المعركة. إن نتيجة هذه المعركة التاريخية للبلاد معروفة: هزم الجنود الجورجيون فيها جيش السلاجقة الأتراك البالغ قوامه 400 ألف جندي بقيادة السلطان ركن الدين. بالإضافة إلى كنيسة الصعود المركزية ، احتوى دير فارادزيا أيضًا على 14 كنيسة و 120 ديرًا. زنزانات ، 420 غرفة مرافق لأغراض مختلفة ، 25 قبو نبيذ ، بالإضافة إلى مخابز وورش عمل وتخزين خزينة وحتى حمامات! بالمناسبة ، من المستحيل ببساطة عدم ذكر نظام إمداد المياه الفريد لمجمع الكهف. جلبت الأنابيب الخزفية ذات القطر الكبير 170 ألف لتر من الماء هنا كل يوم - دون احتساب تلك التي جاءت من النبع الذي تدفق من الصخر المجاور للمعبد الرئيسي. بالإضافة إلى المياه الجارية ، كان الدير يحتوي أيضًا على خزان يحتوي على احتياطي طوارئ قدره 700000 لتر.

لسوء الحظ ، فإن Vardzia التي نجت حتى يومنا هذا ليست سوى ثلث المجمع الضخم للقرن الثاني عشر. قبل عيد الفصح مباشرة في عام 1283 ، وقع زلزال رهيب في قوته التدميرية في هذه الأماكن. انفصلت عنه قطعة ضخمة من جبل Erusheti وسقطت في النهر. جنبا إلى جنب معه ، استحوذت مياه كورا على الجزء الأمامي بالكامل من مجمع الصخور الفريد. لكن الشيء الرئيسي هو أن قسم Vardzia بأكمله ظهر الآن أمام أنظار كل ناظر: وهكذا ، فقد المجمع الموجود في رحم الجبل حمايته الرئيسية - السرية. على مدى السنوات الخمس والعشرين التالية ، ما تبقى منها ، حاولوا تقويتها وإعطاء نظرة كاملة إلى حد ما على الأقل. على وجه الخصوص ، قاموا ببناء برج جرس الدير وأقواس الدهليز المؤدية إلى كنيسة الصعود. في القرن السادس عشر ، ضربت جورجيا كارثة جديدة: غزو الفرس. حارب الملك لوارساب الكبير وجنوده الغزاة بنكران الذات ، لكن كان من الصعب عليهم مقاومة جيش العدو الضخم. في عام 1551 دمرت جحافل شاه محاسل فاردزيا. وصف مؤرخ الشاه فاردزيا بأنه 'معجزة غير مسبوقة ، لا يمكن الاقتراب منها مثل سور الإسكندر الأكبر'. إلا أن ذلك لم يمنع الغزاة من قتل الرهبان ، وكسر الجرس الضخم ، وهدم الأبواب وأواني الكنيسة المصنوعة من المعادن الثمينة ، وتدمير التحصينات أمام مدينة الدير. القليل الذي نجا بأعجوبة بعد أن تم تدمير الفرس عام 1578 على يد مدمرات جورجيا الأخرى - الأتراك. بعد أن حرموا من التحصينات الدفاعية ، سلبوا الدير مرة أخرى ، وأضرموا النار في جميع الكتب الموجودة فيه ، وأحرقوا السكان أنفسهم أحياء. لم تستطع فاردزيا هذه أن تتحمل: لأكثر من مائتي عام توقف الإقامة الرهبانية هنا - وفي الكهوف المهجورة فقط أحيانًا رعاة مع قطعانهم في مأمن من سوء الأحوال الجوية. في نهاية القرن الثامن عشر ، طلب الملك الجورجي جورج الثاني عشر ، خوفًا من استعباد الفرس للبلاد (والذي كان مفضلاً بشكل كبير من خلال العداوات اللامتناهية للطبقة الأرستقراطية المحلية) ، من الإمبراطور بول الأول ضم جورجيا إلى روسيا - وهو ما حدث في عام 1800. أراضي جورجيا التاريخية في أقل من ثلاثين عامًا تم تحريرهم - في عام 1828 طردت القوات الروسية الأتراك من جافاخيتي.

بدأت Monastics في العودة تدريجياً إلى Vardzia ، التي لم تعد مهددة بغزو الأجانب. اليوناني خادجي جورجي بوبوندوبولو ، الذي هرب من الأتراك ، حصل على إذن من رئيس جورجيا لترميم الدير المقدس. أزيلت أروقة ومباني الدير تحت الأرض من الأنقاض ؛ تم تركيب حاجز أيقونسطاسي جديد في الكنيسة الرئيسية. في عام 1854 ، قام Exarch Isidore بأداء طقوس تكريس الضريح المتجدد. ومع ذلك ، فإن المرحلة الجديدة من حياة الدير المقدس ، للأسف ، لم تدم طويلاً. دمرت الحكومة السوفيتية الأرثوذكسية في جورجيا بحماسة لا تقل عن الفرس أو الأتراك: تم إغلاق الكنائس والأديرة ، وتم إرسال رجال الدين إلى السجن تحت ذرائع بعيدة المنال. لمدة ستين عامًا طويلة ، بدءًا من عام 1938 ، تحول فاردزيا إلى متحف: حيث كانت تُقام الصلاة الحماسية ، وأصبح الآن موقعًا سياحيًا. تم استئناف الخدمات الإلهية في الدير الجبلي الفريد في عام 1989 ، في نهاية العصر الملحد. صلى عدد قليل من الكهنة إلى والدة الإله المقدسة في أيقونة فاردزيا المقدسة لإحياء الضريح الروحي الجورجي على ضفاف كورا ... بالطبع ، إحياء الدير المقدس ، الذي دمر مرات عديدة - الأمر لا يتعلق بسنوات ، بل عقود على الأقل. اليوم ، يأتي العديد من السياح والحجاج إلى Vardzia ، وهي مدينة دير فريدة من نوعها في الجبل ، ولكن يمكن حساب الإخوة الرهبان الذين يعملون هنا بأصابع يد واحدة. عسى الله أن يمنح هذه القوة والوسائل ، والأهم من ذلك ، يوجد أناس يستطيعون ، بمرور الوقت ، أن يعودوا إلى دير جورجيا الفريد من نوعه! ف. سيرجينكو