وجه الأكثر نقاء ، مثقوب بحربة

الذكرى 75 للنصر ، التي توحد الملايين من المؤمنين وأولئك الذين يبحثون للتو عن طريقهم إلى الهيكل ، قريبًا جدًا. عشية ذلك ، حان الوقت لتذكر الرمز المذهل الذي اخترقته حربة نازية. عشية العيد ، تذكر العديد من المصادر الأرثوذكسية هذه الصورة ، التي اكتسبت معنى رمزيًا جديدًا معينًا ؛ ربما سنفعل ذلك أيضًا.

في موسكو ، على تل بوكلونايا ، يوجد مبنى متحف الحرب الوطنية العظمى من 1941-1945 ، والذي يُطلق عليه غالبًا ببساطة - متحف النصر. في قاعاتها وصناديقها ، هناك الآلاف من المعروضات التي تحكي عن الحرب الأكثر فظاعة ودموية في تاريخ الحضارة - الحرب العالمية الثانية.

من بين المتعلقات الشخصية والصور الفوتوغرافية المحفوظة في المتحف ، هناك مجموعة خاصة تتكون من أولئك الذين يتحدثون عن أنشطة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في هذا الوقت الدرامي بالنسبة لها. لا ينطبق هذا السجل التاريخي على خدمة الأساقفة والكهنوت فحسب ، بل ينطبق أيضًا على حياة المؤمنين العاديين. واحدة من الآثار من هذا النوع هي قائمة أيقونة كازان لوالدة الإله. كتب في القرن قبل الماضي ، صغير الحجم ، ووجوه نصف ممحاة لملكة السماء والرضيع الإلهي ، هو يتذكر صلاة أكثر من جيل من المؤمنين. تركت الحرب الوطنية العظمى بصماتها على الأيقونة - بالمعنى الحرفي للكلمة.

في وقت بداية الاحتلال النازي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كانت الأيقونة موجودة في منزل آنا فيلونينكو ، المقيمة في إحدى قرى منطقة خاركوف في أوكرانيا. أثناء احتلال القرية ، رأى النازي الذي اقتحم الكوخ الأيقونة وضربها بحربة. لم يكن الجندي الألماني الذي فعل ذلك يعرف المكانة التي احتلتها أيقونة قازان للدة الإلهية المقدسة في تاريخ الكنيسة ، والتي ظهرت عندما كانت الدولة الروسية معلقة بخيط رفيع ، ولم تكن القوة البشرية وحدها كافية لطرد الغزاة الأجانب. كانت ضربة الحربة ، التي وجهها إلى الضريح ، دليلاً على الموقف الحقيقي للنازيين تجاه سكان الأراضي المحتلة. في الواقع ، بأمر من الفوهرر ، تم فتح المعابد عليها من أجل الترويج لـ 'مزايا' الهتلرية - ومع ذلك ، فإن الغزاة ، الذين سمعوا خطب جوبلز ، نظروا إلى السكان المحليين على أنهم أقل من البشر ، وهذا الموقف لا يمكن كن مخفيا.

تطور الأحداث معروف جيدًا. وصل 'غزو اثني عشر لسانًا' إلى نهر الفولغا ، وكسر أسنانه على معقل ستالينجراد وببطء ، ينفجر ، تزحف غربًا ، منهية بشكل مزعج تاريخها في برلين المستسلمة في مايو 1945. ونجا رمز ملكة السماء ، المثقوب بحربة في منطقة خاركوف ، ولم ينفصل وظل في العائلة لمدة نصف قرن آخر. تم التبرع بالذخيرة لمتحف الحرب الوطنية العظمى من قبل حفيدة آنا فيلونينكو ، سفيتلانا يولداشيفا.

هناك العديد من المعروضات الرائعة الأخرى المرتبطة بالأرثوذكسية الروسية خلال سنوات الحرب في متحف النصر في بوكلونايا غورا. من بينها - طائر الكاسوك ، و kamilavka وصور لمؤلف 'اسكتشات جراحة قيحية' - القس لوكا كريمسكي (فوينو ياسينيتسكي) ، وهو طبيب بارز وزعيم الكنيسة. كان هناك الكثير في حياته: الاضطهاد بسبب الإيمان ، والسجون ، والنفي ، والعمل المرهق الذي قام به الجراح الذي أنقذ مئات الأرواح من الجنود الجرحى في مستشفى الإجلاء في كراسنويارسك. للمرة الأخيرة ، مُنح رئيس الأساقفة لوقا ميدالية 'للعمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى من 1941-1945'.

يمكن لزوار متحف النصر أن يروا في إحدى القاعات إيصالًا بتاريخ فبراير 1942 ، صادر عن بنك التوفير لإحدى كنائس العاصمة للمساهمة بخمسين ألف روبل في صندوق دفاع البلاد. هناك أيضًا صورة لنقل عمود دبابة كامل 'ديميتري دونسكوي' إلى الجيش بواسطة متروبوليتان كروتسكي وكولومنا Nikolay (Yarushevich) ، بني بالكامل خلال الحرب بتبرعات من المؤمنين الأرثوذكس. تم نقل المركبات القتالية إلى فوجين من الدبابات ومرت في طريق المعركة من تولا إلى أوروبا الشرقية ، مما أدى إلى تحرير بلدان بأكملها والخلاص من أهوال الاحتلال النازي لملايين من سكانها.

معرض آخر هو شهادة سفر صادرة لسيرجي نيكولايفيتش ليسيفيتسكي تفيد بأنه تم إرساله إلى مدينة لينينغراد 'كمتطوع ثانوي' لفترة من 26 مارس إلى 10 أبريل 1945. تحمل الوثيقة توقيع رئيس الكنيسة الروسية البطريرك أليكسي. هناك شواهد تاريخية أخرى مثيرة للإعجاب في المجموعة ، على سبيل المثال ، صورة التقطت في صيف الخامس والأربعين من الكهنة والأساقفة الذين حصلوا على ميدالية 'للنصر على ألمانيا في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945'.

حتى اليوم ، بعد 75 عامًا من الانتصار ، لم يكتمل تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خلال الحرب الوطنية العظمى بعد. كل عام تفتح صفحات جديدة غير معروفة حتى الآن في هذا الكتاب. يبدو أنه بمرور الوقت ، وبفضل من الرب ، سيتم تزويدها بعدد كبير من الأدلة الوثائقية والصور الفوتوغرافية ، والتي ستسمح ، أخيرًا ، بالتقييم الموضوعي للمساهمة التي قدمها المواطنون المؤمنون في الاتحاد السوفيتي إلى المجتمع. الانتصار على العدو.

الصورة: 'برافمير' ، 'الخط الشعبي الروسي' ، وكذلك من المصادر المفتوحة.

ف. سيرجينكو.