كثيرا ما يسمع المرء كلمات مثل ما يلي: 'بعد عام من وفاةن. يجب أن نجتمع ونتذكره ، وننهض به دون أن نتخبط في النظارات ... 'بطريقة ما حدث أن المعتقدات الشعبية المتعلقة بالذكر ، وليست مفيدة دائمًا من وجهة نظر روحية ، نتذكرها وننتقل من جيل إلى جيل - ولكن المسيحيين المتدينين أصبحت العادة بين أبناء وطننا منسية ... مع هذا النص الصغير سنحاول أن نحيي ذاكرتنا بالضبط كيف ينبغي ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، تذكر الموتى. يبدأ ذكرى الراحل بموقف مسيحي صحيح تجاه الموت. كما تعلمون ، كل شخص على قيد الحياة عند الله - مما يعني أن الموت ، في جوهره ، لا وجود له. هناك فراق مع أناس عزيزين على قلوبنا ، مما يسبب لنا المرارة والألم. وكلما كان من الصعب علينا أن نتصالح مع الخسارة ، زادت صعوبة انتقال المتوفى إلى المكان المعد له في العالم الروحي. إنه يود أن يريحنا ، وأن يهدئنا - لكنه منفصل عن الجسد ، فهو غير قادر على القيام بذلك.
لكن يمكننا أن نفعل الكثير من أجل الموتى. أولاً ، إذا تم تعميدهم ، يجب أن يُدفنوا: كيف يفعل ذلك ، سيخبرنا أي كاهن رعية بالتفصيل. راسخًا بالفعل ، يمكن تذكر الشخص وفقًا لعادات الكنيسة. تقليد إحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث والتاسع والأربعون بعد موتهم متجذر في العصور القديمة. حتى اليوم الثالث ، كانت روح المتوفاة بيننا ، تزور الأماكن التي تحب أن تكون فيها ، والأشخاص الذين اعتادت التواصل معهم - وفي اليوم الثالث تظهر أمام الرب. ثم ، في الأيام الستة التالية ، تتأمل الروح في المسكن السماوي وتفرح بجمالها ، وتنسى الحزن - ثم تظهر مرة أخرى أمام الخالق. وأخيرًا ، تقضي الروح الفترة حتى الأربعين يومًا بعد الموت ، وهي تفكر في مصير المذنبين وراء القبر - ثم ترتفع مرة أخرى إلى الله ، حيث يتقرر مصيرها. (كما نتذكر ، حدث صعود الرب في اليوم الأربعين.) طوال هذا الوقت ، وقبل اليوم الأربعين على وجه الخصوص ، تعتبر صلوات الأحياء من أجل الأموات - الكنيسة والمنزل - مهمة للغاية ويمكنها مباشرة تؤثر على مصيره. يوم الذكرى المهم التالي هو السنة التي تلي تاريخ الوفاة. لمدة عام ، يتم تقديم دائرة كاملة من الخدمات الكنسية ، وبالنسبة لشخص أرثوذكسي ، فإن مرور هذه الدورة يرمز إلى عيد ميلاده الأول في حياة جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، خلال السنة الأولى بعد الموت وفي جميع السنوات اللاحقة ، من المعتاد أن نتذكر أولئك الذين غادروا في أيام خاصة حددتها الكنيسة. تعتبر الصلاة المشتركة في مثل هذه الأيام كريمة بشكل خاص على روح المتوفى. بادئ ذي بدء ، هذه تشمل الوالدين أيام السبت ، عندما يتم تقديم القداس المسكوني. المسكونية تعني الكونية: كل ملء الكنيسة ، الأرضي والسماوي ، يصلي في هذه الأيام من أجل أولئك الذين تم تكريمهم بنهاية سلمية بالاعتراف وتلقي الشركة ، ومن أجل أولئك الذين تجاوزهم الموت فجأة.
تشمل هذه الأيام سبت اللحم ، سبت الثالوث قبل عيد العنصرة (يقول القديس باسيليوس الكبير أنه في هذا اليوم يُسر الرب بقبول الصلاة من أجل جميع الأموات ، حتى 'أولئك الذين بقوا في الجحيم') - كذلك كأيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع (أسابيع) من الصوم الكبير. تتقوى بالصوم والروح التائبة لأولئك الذين يصلون هذه الأيام ، تصبح الصلاة من أجل الأموات فعالة بشكل خاص. يرجع إنشاء أيام تذكارية خاصة خلال الصوم الكبير إلى حقيقة أنه في هذا الوقت في أيام الأسبوع ، لا يتم تقديم الخدمات التذكارية ، وبالتالي تم تحديد تواريخ خاصة لشفاعة الكنيسة الخلاصية للموتى. لزيارة المقبرة والصلاة من أجل الموتى على قبورهم ، من المقرر Radonitsa (أو Radunitsa) ، الذي يصادف يوم الثلاثاء بعد أسبوع فومين (الأحد). وهذا بالطبع لا يعني أنه لا ينبغي عليك زيارة المقبرة ورعاية القبور والصلاة فيها في أيام أخرى من العام. وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، لا يذهب الناس إلى المقبرة فقط في عيد الفصح ، عندما تحتفل الكنيسة الحدث المعاكس في المعنى - قيامة المسيح ، كضمان للقيامة العامة في المستقبل.
بالإضافة إلى الأيام الخاصة لإحياء ذكرى الموتى في الكنيسة ، حيث تُسمع الصلاة من أجلهم في الليتورجيا ، فهي ضرورية قدر الإمكان. للقيام بذلك ، تحتاج إلى تقديم مذكرة قبل الخدمة مع اسم المتوفى من أجل راحته. صلاة الكنيسة من أجل الموتى لها قوة هائلة. إليكم كيف قيل عنها في رسالة الآباء الشرقيين: 'نحن نؤمن أن أرواح الناس الذين سقطوا في خطايا مميتة ولم ييأسوا عند الموت ، لكنهم تابوا حتى قبل أن ينفصلوا عن الحياة الحقيقية ، فقط لم يفعلوا ذلك. لديك وقت لتحمل أي ثمار توبة (يمكن أن تكون هذه الثمار صلواتهم ، ودموعهم ، وركوعهم أثناء سهرات الصلاة ، والندم ، وتعزية الفقراء ، والتعبير عن محبة الله والجيران) - تنزل أرواح هؤلاء الناس إلى الجحيم و يعانون من العقاب على خطاياهم ، دون أن يفقدوا الأمل في الراحة. إنهم يتلقون الراحة من صلاح الله اللامتناهي من خلال صلوات الكهنة وإحسان الموتى ، وخاصة من خلال قوة التضحية غير الدموية ، التي يقدمها ، على وجه الخصوص ، لكل مسيحي لأحبائه ، وبشكل عام. للجميع ، تأتي الكنيسة الكاثوليكية والرسولية يوميًا. هناك أيضا خدمات تذكارية خاصة ، وأكثرها شيوعًا هو قداس. يمكنك طلب البانيخيدا قبل بدء الخدمة في الكنيسة. من المهم جدًا الدعاء لها ومن أمر بها - يقف الناس في الجنازة وشموع مضاءة في أيديهم.
يتم تقديم خدمة تذكارية قبل المساء ، ومنضدة خاصة بها صورة الصلب ، ووالدة الإله الأقدس والرسول يوحنا اللاهوتي. عليها ، في غرف خاصة ، وضع المؤمنون الشموع لأولئك الذين رحلوا إلى الرب في أيام أخرى. ربما تكون شمعة الجنازة هي الطريقة الأكثر شيوعًا لإحياء ذكرى الراحل. يجب أن يتم ضبطها دون توقف بصلاة قد تبدو كالتالي: 'استرح يا رب أرواح الراحل ، خادمك: (الأسماء) ، وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، واغفر لهم كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، و امنحهم ملكوت السموات '. إذا كان هناك العديد من الأسماء ، يمكنك شراء كتيب مصغر في متجر الكنيسة - إحياء ذكرى ، وكتابة من تتذكرهم باستمرار. ومع ذلك ، فإن الملاحظة مع أسماء المتوفى ، والتي يتم تقديمها قبل خدمة الراحة ، هي أيضًا نوع من الذكرى البسيطة. في العديد من المعابد ، يتم طبع أشكال خاصة لهذا الغرض ؛ إذا لم يكونوا هناك ، فأنت بحاجة إلى تصوير الأرثوذكسية الثمانية على ورقة تقاطع ، أسفله مع تسطير ، اكتب 'حول الراحة' ، وحتى أقل - بشكل مقروء ، بأحرف كبيرة ، في عمود ، واحد تحت الآخر ، ضع قائمة بأسماء الأشخاص الذين تم تذكرهم ، مع الإشارة ، إذا لزم الأمر ، إلى 'طفل' ، ' صبي '،' hierodeacon '،' archpriest 'إلخ. بالإضافة إلى القداس الإلهي ، يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في مراسم جنازة خاصة لا يتم إجراؤها كثيرًا.
منذ أيام الكنيسة القديمة ، كانت هناك عادة تقية لإحضار الخمر والطعام إلى المعبد. اليوم ، كقاعدة عامة ، هو Cahors ، والخبز ، والحلويات ، والدقيق ، والفواكه ، والمعجنات ، والكوتيا - لكن منتجات اللحوم لا يتم إحضارها إلى المعبد. يُترك المُحضر على طاولة خاصة بجوار الليلة. تقليد توزيع الحلويات على الأشخاص الذين التقى بهم في المقبرة ينتمي إلى نفس العادة. إنها متدينة تمامًا ، الشيء الوحيد الذي لا ينبغي نسيانه هو أنه عند تقديم الحلوى ، عليك أن تطلب من تقابلهم الصلاة من أجل السلام ، وتسمية أسماء الأقارب والأصدقاء المتوفين. kutia أو kolivo المذكورة أعلاه هي طبق تذكاري مُعد خصيصًا ، وهو عبارة عن قمح مسلوق أو أرز ، متبل بالعسل ، وأحيانًا مع إضافة الزبيب والحلويات الأخرى. يتم إحضار Cutia إلى الكنيسة ، للعمل ، يعاملون جيرانها - أيضًا مع الطلب الذي لا غنى عنه للصلاة من أجل الأقارب أو الأصدقاء المتوفين.
مباشرة بعد مراسم الجنازة أو في أي وقت آخر ، يمكنك طلب صلاة أربعين يومًا للمتوفى في قداس الكنيسة. يمكن أيضًا طلب إحياء الذكرى لفترة أطول: على سبيل المثال ، لمدة عام - وتقبل بعض الأديرة أيضًا ملاحظات إحياء ذكرى 'أبدية' (أثناء تقديم الخدمة في الدير). يمكنك (ويجب عليك!) إعطاء الصدقات للموتى - ربما يكون هذا هو الشكل الأكثر سهولة لإحياء الذكرى للجميع. يمكن الوصول إلى الصلاة التذكارية في المنزل على قدم المساواة ، ولا تتطلب سوى إيمان وإرادة الشخص - وهناك نصوص خاصة لهذا في كل كتاب صلاة تقريبًا ؛ أبسطها ، المذكورة أعلاه ، مناسبة تمامًا. أخيرًا ، في ذكرى المتوفى ، يمكنك القيام بأعمال الرحمة: على سبيل المثال ، أخذ الطعام أو الضروريات إلى دار أيتام أو تكية. أو اللعب والحلويات - إلى دار الأيتام. الشيء الوحيد الذي يجب تذكره هنا هو أن هذا يجب أن يتم بالذكاء ، ومعرفة احتياجات سكان المؤسسة الاجتماعية واستعداد إدارة الأخيرة لقبول الأشياء أو المنتجات. وأخيرًا ، الوجبة التذكارية المعروفة والمألوفة - في الأول والثالث والتاسع و الأيام الأربعين ، وأيضًا بعد مرور السنة - يجب أيضًا إعدادها وتقديمها بفهم مسيحي. ليس بمعنى أنه ليس من المعتاد تناول الطعام بالملعقة ، ولكن مع فهم جوهر هذا الإجراء. تبدأ هذه الوجبة بالتأكيد بالصلاة (كقاعدة عامة ، هذا هو 'أبانا' والمزمور التسعين) ، حيث لا يناقشون خلالها الأعمال اليومية ، ولكن بكلمة طيبة تذكر (إحياء ذكرى) المتوفى. بالنسبة للكحول ، لا يمكن أن توجد سوى كمية صغيرة من Cahors على طاولة الذكرى ، بغض النظر عما إذا كان المتوفى يحب الشرب خلال حياته أم لا إن ترك كأس من النبيذ وقطعة خبز على المائدة للمتوفى لا يستحق كل هذا العناء (تمامًا كما لا يجب أن تفعل ذلك عند قبره في المقبرة): الشخص الذي يتم ترتيب الاحتفال من أجله يكون بالفعل متجسداً في الروح العالم ، ومثل هذا العرض لروحه ليس راحة ولا ، علاوة على ذلك ، لن يجلب الفرح. خامسا سيرجينكو
كيف يخلد الأرثوذكس ذكرى الذين رحلوا إلى الربكيف يخلد الأرثوذكس ذكرى الذين رحلوا إلى الرب كثيرا ما يسمع المرء كلمات مثل ما يلي: 'بعد عام من وفاة ن . يجب أن نجتمع ونتذكره ، وننهض به دون أن نتخبط في النظارات ... 'بطريقة ما حدث أن المعتقدات الشعبية المتعلقة بالذكر ، وليست مفيدة دائمًا من وجهة نظر روحية ، نتذكرها وننتقل من جيل إلى جيل - ولكن المسيحيين المتدينين أصبحت العادة بين أبناء وطننا منسية ... مع هذا النص الصغير سنحاول أن نحيي ذاكرتنا بالضبط كيف ينبغي ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، تذكر الموتى. يبدأ ذكرى الراحل بموقف مسيحي صحيح تجاه الموت. كما تعلمون ، كل شخص على قيد الحياة عند الله - مما يعني أن الموت ، في جوهره ، لا وجود له. هناك فراق مع أناس عزيزين على قلوبنا ، مما يسبب لنا المرارة والألم. وكلما كان من الصعب علينا أن نتصالح مع الخسارة ، زادت صعوبة انتقال المتوفى إلى المكان المعد له في العالم الروحي. إنه يود أن يريحنا ، وأن يهدئنا - لكنه منفصل عن الجسد ، فهو غير قادر على القيام بذلك. لكن يمكننا أن نفعل الكثير من أجل الموتى. أولاً ، إذا تم تعميدهم ، يجب أن يُدفنوا: كيف يفعل ذلك ، سيخبرنا أي كاهن رعية بالتفصيل. راسخًا بالفعل ، يمكن تذكر الشخص وفقًا لعادات الكنيسة. تقليد إحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث والتاسع والأربعون بعد موتهم متجذر في العصور القديمة. حتى اليوم الثالث ، كانت روح المتوفاة بيننا ، تزور الأماكن التي تحب أن تكون فيها ، والأشخاص الذين اعتادت التواصل معهم - وفي اليوم الثالث تظهر أمام الرب. ثم ، في الأيام الستة التالية ، تتأمل الروح في المسكن السماوي وتفرح بجمالها ، وتنسى الحزن - ثم تظهر مرة أخرى أمام الخالق. وأخيرًا ، تقضي الروح الفترة حتى الأربعين يومًا بعد الموت ، وهي تفكر في مصير المذنبين وراء القبر - ثم ترتفع مرة أخرى إلى الله ، حيث يتقرر مصيرها. (كما نتذكر ، حدث صعود الرب في اليوم الأربعين.) طوال هذا الوقت ، وقبل اليوم الأربعين على وجه الخصوص ، تعتبر صلوات الأحياء من أجل الأموات - الكنيسة والمنزل - مهمة للغاية ويمكنها مباشرة تؤثر على مصيره. يوم الذكرى المهم التالي هو السنة التي تلي تاريخ الوفاة. لمدة عام ، يتم تقديم دائرة كاملة من الخدمات الكنسية ، وبالنسبة لشخص أرثوذكسي ، فإن مرور هذه الدورة يرمز إلى عيد ميلاده الأول في حياة جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، خلال السنة الأولى بعد الموت وفي جميع السنوات اللاحقة ، من المعتاد أن نتذكر أولئك الذين غادروا في أيام خاصة حددتها الكنيسة. تعتبر الصلاة المشتركة في مثل هذه الأيام كريمة بشكل خاص على روح المتوفى. بادئ ذي بدء ، هذه تشمل الوالدين أيام السبت ، عندما يتم تقديم القداس المسكوني. المسكونية تعني الكونية: كل ملء الكنيسة ، الأرضي والسماوي ، يصلي في هذه الأيام من أجل أولئك الذين تم تكريمهم بنهاية سلمية بالاعتراف وتلقي الشركة ، ومن أجل أولئك الذين تجاوزهم الموت فجأة. تشمل هذه الأيام سبت اللحم ، سبت الثالوث قبل عيد العنصرة (يقول القديس باسيليوس الكبير أنه في هذا اليوم يُسر الرب بقبول الصلاة من أجل جميع الأموات ، حتى 'أولئك الذين بقوا في الجحيم') - كذلك كأيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع (أسابيع) من الصوم الكبير. تتقوى بالصوم والروح التائبة لأولئك الذين يصلون هذه الأيام ، تصبح الصلاة من أجل الأموات فعالة بشكل خاص. يرجع إنشاء أيام تذكارية خاصة خلال الصوم الكبير إلى حقيقة أنه في هذا الوقت في أيام الأسبوع ، لا يتم تقديم الخدمات التذكارية ، وبالتالي تم تحديد تواريخ خاصة لشفاعة الكنيسة الخلاصية للموتى. لزيارة المقبرة والصلاة من أجل الموتى على قبورهم ، من المقرر Radonitsa (أو Radunitsa) ، الذي يصادف يوم الثلاثاء بعد أسبوع فومين (الأحد). وهذا بالطبع لا يعني أنه لا ينبغي عليك زيارة المقبرة ورعاية القبور والصلاة فيها في أيام أخرى من العام. وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، لا يذهب الناس إلى المقبرة فقط في عيد الفصح ، عندما تحتفل الكنيسة الحدث المعاكس في المعنى - قيامة المسيح ، كضمان للقيامة العامة في المستقبل. بالإضافة إلى الأيام الخاصة لإحياء ذكرى الموتى في الكنيسة ، حيث تُسمع الصلاة من أجلهم في الليتورجيا ، فهي ضرورية قدر الإمكان. للقيام بذلك ، تحتاج إلى تقديم مذكرة قبل الخدمة مع اسم المتوفى من أجل راحته. صلاة الكنيسة من أجل الموتى لها قوة هائلة. إليكم كيف قيل عنها في رسالة الآباء الشرقيين: 'نحن نؤمن أن أرواح الناس الذين سقطوا في خطايا مميتة ولم ييأسوا عند الموت ، لكنهم تابوا حتى قبل أن ينفصلوا عن الحياة الحقيقية ، فقط لم يفعلوا ذلك. لديك وقت لتحمل أي ثمار توبة (يمكن أن تكون هذه الثمار صلواتهم ، ودموعهم ، وركوعهم أثناء سهرات الصلاة ، والندم ، وتعزية الفقراء ، والتعبير عن محبة الله والجيران) - تنزل أرواح هؤلاء الناس إلى الجحيم و يعانون من العقاب على خطاياهم ، دون أن يفقدوا الأمل في الراحة. إنهم يتلقون الراحة من صلاح الله اللامتناهي من خلال صلوات الكهنة وإحسان الموتى ، وخاصة من خلال قوة التضحية غير الدموية ، التي يقدمها ، على وجه الخصوص ، لكل مسيحي لأحبائه ، وبشكل عام. للجميع ، تأتي الكنيسة الكاثوليكية والرسولية يوميًا. هناك أيضا خدمات تذكارية خاصة ، وأكثرها شيوعًا هو قداس. يمكنك طلب البانيخيدا قبل بدء الخدمة في الكنيسة. من المهم جدًا الدعاء لها ومن أمر بها - يقف الناس في الجنازة وشموع مضاءة في أيديهم. يتم تقديم خدمة تذكارية قبل المساء ، ومنضدة خاصة بها صورة الصلب ، ووالدة الإله الأقدس والرسول يوحنا اللاهوتي. عليها ، في غرف خاصة ، وضع المؤمنون الشموع لأولئك الذين رحلوا إلى الرب في أيام أخرى. ربما تكون شمعة الجنازة هي الطريقة الأكثر شيوعًا لإحياء ذكرى الراحل. يجب أن يتم ضبطها دون توقف بصلاة قد تبدو كالتالي: 'استرح يا رب أرواح الراحل ، خادمك: (الأسماء) ، وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، واغفر لهم كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، و امنحهم ملكوت السموات '. إذا كان هناك العديد من الأسماء ، يمكنك شراء كتيب مصغر في متجر الكنيسة - إحياء ذكرى ، وكتابة من تتذكرهم باستمرار. ومع ذلك ، فإن الملاحظة مع أسماء المتوفى ، والتي يتم تقديمها قبل خدمة الراحة ، هي أيضًا نوع من الذكرى البسيطة. في العديد من المعابد ، يتم طبع أشكال خاصة لهذا الغرض ؛ إذا لم يكونوا هناك ، فأنت بحاجة إلى تصوير الأرثوذكسية الثمانية على ورقة تقاطع ، أسفله مع تسطير ، اكتب 'حول الراحة' ، وحتى أقل - بشكل مقروء ، بأحرف كبيرة ، في عمود ، واحد تحت الآخر ، ضع قائمة بأسماء الأشخاص الذين تم تذكرهم ، مع الإشارة ، إذا لزم الأمر ، إلى 'طفل' ، ' صبي '،' hierodeacon '،' archpriest 'إلخ. بالإضافة إلى القداس الإلهي ، يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في مراسم جنازة خاصة لا يتم إجراؤها كثيرًا. منذ أيام الكنيسة القديمة ، كانت هناك عادة تقية لإحضار الخمر والطعام إلى المعبد. اليوم ، كقاعدة عامة ، هو Cahors ، والخبز ، والحلويات ، والدقيق ، والفواكه ، والمعجنات ، والكوتيا - لكن منتجات اللحوم لا يتم إحضارها إلى المعبد. يُترك المُحضر على طاولة خاصة بجوار الليلة. تقليد توزيع الحلويات على الأشخاص الذين التقى بهم في المقبرة ينتمي إلى نفس العادة. إنها متدينة تمامًا ، الشيء الوحيد الذي لا ينبغي نسيانه هو أنه عند تقديم الحلوى ، عليك أن تطلب من تقابلهم الصلاة من أجل السلام ، وتسمية أسماء الأقارب والأصدقاء المتوفين. kutia أو kolivo المذكورة أعلاه هي طبق تذكاري مُعد خصيصًا ، وهو عبارة عن قمح مسلوق أو أرز ، متبل بالعسل ، وأحيانًا مع إضافة الزبيب والحلويات الأخرى. يتم إحضار Cutia إلى الكنيسة ، للعمل ، يعاملون جيرانها - أيضًا مع الطلب الذي لا غنى عنه للصلاة من أجل الأقارب أو الأصدقاء المتوفين. مباشرة بعد مراسم الجنازة أو في أي وقت آخر ، يمكنك طلب صلاة أربعين يومًا للمتوفى في قداس الكنيسة. يمكن أيضًا طلب إحياء الذكرى لفترة أطول: على سبيل المثال ، لمدة عام - وتقبل بعض الأديرة أيضًا ملاحظات إحياء ذكرى 'أبدية' (أثناء تقديم الخدمة في الدير). يمكنك (ويجب عليك!) إعطاء الصدقات للموتى - ربما يكون هذا هو الشكل الأكثر سهولة لإحياء الذكرى للجميع. يمكن الوصول إلى الصلاة التذكارية في المنزل على قدم المساواة ، ولا تتطلب سوى إيمان وإرادة الشخص - وهناك نصوص خاصة لهذا في كل كتاب صلاة تقريبًا ؛ أبسطها ، المذكورة أعلاه ، مناسبة تمامًا. أخيرًا ، في ذكرى المتوفى ، يمكنك القيام بأعمال الرحمة: على سبيل المثال ، أخذ الطعام أو الضروريات إلى دار أيتام أو تكية. أو اللعب والحلويات - إلى دار الأيتام. الشيء الوحيد الذي يجب تذكره هنا هو أن هذا يجب أن يتم بالذكاء ، ومعرفة احتياجات سكان المؤسسة الاجتماعية واستعداد إدارة الأخيرة لقبول الأشياء أو المنتجات. وأخيرًا ، الوجبة التذكارية المعروفة والمألوفة - في الأول والثالث والتاسع و الأيام الأربعين ، وأيضًا بعد مرور السنة - يجب أيضًا إعدادها وتقديمها بفهم مسيحي. ليس بمعنى أنه ليس من المعتاد تناول الطعام بالملعقة ، ولكن مع فهم جوهر هذا الإجراء. تبدأ هذه الوجبة بالتأكيد بالصلاة (كقاعدة عامة ، هذا هو 'أبانا' والمزمور التسعين) ، حيث لا يناقشون خلالها الأعمال اليومية ، ولكن بكلمة طيبة تذكر (إحياء ذكرى) المتوفى. بالنسبة للكحول ، لا يمكن أن توجد سوى كمية صغيرة من Cahors على طاولة الذكرى ، بغض النظر عما إذا كان المتوفى يحب الشرب خلال حياته أم لا إن ترك كأس من النبيذ وقطعة خبز على المائدة للمتوفى لا يستحق كل هذا العناء (تمامًا كما لا يجب أن تفعل ذلك عند قبره في المقبرة): الشخص الذي يتم ترتيب الاحتفال من أجله يكون بالفعل متجسداً في الروح العالم ، ومثل هذا العرض لروحه ليس راحة ولا ، علاوة على ذلك ، لن يجلب الفرح. خامسا سيرجينكوСвеча Иерусалима -ar
كثيرا ما يسمع المرء كلمات مثل ما يلي: 'بعد عام من وفاة ن . يجب أن نجتمع ونتذكره ، وننهض به دون أن نتخبط في النظارات ... 'بطريقة ما حدث أن المعتقدات الشعبية المتعلقة بالذكر ، وليست مفيدة دائمًا من وجهة نظر روحية ، نتذكرها وننتقل من جيل إلى جيل - ولكن المسيحيين المتدينين أصبحت العادة بين أبناء وطننا منسية ... مع هذا النص الصغير سنحاول أن نحيي ذاكرتنا بالضبط كيف ينبغي ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، تذكر الموتى. يبدأ ذكرى الراحل بموقف مسيحي صحيح تجاه الموت. كما تعلمون ، كل شخص على قيد الحياة عند الله - مما يعني أن الموت ، في جوهره ، لا وجود له. هناك فراق مع أناس عزيزين على قلوبنا ، مما يسبب لنا المرارة والألم. وكلما كان من الصعب علينا أن نتصالح مع الخسارة ، زادت صعوبة انتقال المتوفى إلى المكان المعد له في العالم الروحي. إنه يود أن يريحنا ، وأن يهدئنا - لكنه منفصل عن الجسد ، فهو غير قادر على القيام بذلك. لكن يمكننا أن نفعل الكثير من أجل الموتى. أولاً ، إذا تم تعميدهم ، يجب أن يُدفنوا: كيف يفعل ذلك ، سيخبرنا أي كاهن رعية بالتفصيل. راسخًا بالفعل ، يمكن تذكر الشخص وفقًا لعادات الكنيسة. تقليد إحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث والتاسع والأربعون بعد موتهم متجذر في العصور القديمة. حتى اليوم الثالث ، كانت روح المتوفاة بيننا ، تزور الأماكن التي تحب أن تكون فيها ، والأشخاص الذين اعتادت التواصل معهم - وفي اليوم الثالث تظهر أمام الرب. ثم ، في الأيام الستة التالية ، تتأمل الروح في المسكن السماوي وتفرح بجمالها ، وتنسى الحزن - ثم تظهر مرة أخرى أمام الخالق. وأخيرًا ، تقضي الروح الفترة حتى الأربعين يومًا بعد الموت ، وهي تفكر في مصير المذنبين وراء القبر - ثم ترتفع مرة أخرى إلى الله ، حيث يتقرر مصيرها. (كما نتذكر ، حدث صعود الرب في اليوم الأربعين.) طوال هذا الوقت ، وقبل اليوم الأربعين على وجه الخصوص ، تعتبر صلوات الأحياء من أجل الأموات - الكنيسة والمنزل - مهمة للغاية ويمكنها مباشرة تؤثر على مصيره. يوم الذكرى المهم التالي هو السنة التي تلي تاريخ الوفاة. لمدة عام ، يتم تقديم دائرة كاملة من الخدمات الكنسية ، وبالنسبة لشخص أرثوذكسي ، فإن مرور هذه الدورة يرمز إلى عيد ميلاده الأول في حياة جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، خلال السنة الأولى بعد الموت وفي جميع السنوات اللاحقة ، من المعتاد أن نتذكر أولئك الذين غادروا في أيام خاصة حددتها الكنيسة. تعتبر الصلاة المشتركة في مثل هذه الأيام كريمة بشكل خاص على روح المتوفى. بادئ ذي بدء ، هذه تشمل الوالدين أيام السبت ، عندما يتم تقديم القداس المسكوني. المسكونية تعني الكونية: كل ملء الكنيسة ، الأرضي والسماوي ، يصلي في هذه الأيام من أجل أولئك الذين تم تكريمهم بنهاية سلمية بالاعتراف وتلقي الشركة ، ومن أجل أولئك الذين تجاوزهم الموت فجأة. تشمل هذه الأيام سبت اللحم ، سبت الثالوث قبل عيد العنصرة (يقول القديس باسيليوس الكبير أنه في هذا اليوم يُسر الرب بقبول الصلاة من أجل جميع الأموات ، حتى 'أولئك الذين بقوا في الجحيم') - كذلك كأيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع (أسابيع) من الصوم الكبير. تتقوى بالصوم والروح التائبة لأولئك الذين يصلون هذه الأيام ، تصبح الصلاة من أجل الأموات فعالة بشكل خاص. يرجع إنشاء أيام تذكارية خاصة خلال الصوم الكبير إلى حقيقة أنه في هذا الوقت في أيام الأسبوع ، لا يتم تقديم الخدمات التذكارية ، وبالتالي تم تحديد تواريخ خاصة لشفاعة الكنيسة الخلاصية للموتى. لزيارة المقبرة والصلاة من أجل الموتى على قبورهم ، من المقرر Radonitsa (أو Radunitsa) ، الذي يصادف يوم الثلاثاء بعد أسبوع فومين (الأحد). وهذا بالطبع لا يعني أنه لا ينبغي عليك زيارة المقبرة ورعاية القبور والصلاة فيها في أيام أخرى من العام. وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، لا يذهب الناس إلى المقبرة فقط في عيد الفصح ، عندما تحتفل الكنيسة الحدث المعاكس في المعنى - قيامة المسيح ، كضمان للقيامة العامة في المستقبل. بالإضافة إلى الأيام الخاصة لإحياء ذكرى الموتى في الكنيسة ، حيث تُسمع الصلاة من أجلهم في الليتورجيا ، فهي ضرورية قدر الإمكان. للقيام بذلك ، تحتاج إلى تقديم مذكرة قبل الخدمة مع اسم المتوفى من أجل راحته. صلاة الكنيسة من أجل الموتى لها قوة هائلة. إليكم كيف قيل عنها في رسالة الآباء الشرقيين: 'نحن نؤمن أن أرواح الناس الذين سقطوا في خطايا مميتة ولم ييأسوا عند الموت ، لكنهم تابوا حتى قبل أن ينفصلوا عن الحياة الحقيقية ، فقط لم يفعلوا ذلك. لديك وقت لتحمل أي ثمار توبة (يمكن أن تكون هذه الثمار صلواتهم ، ودموعهم ، وركوعهم أثناء سهرات الصلاة ، والندم ، وتعزية الفقراء ، والتعبير عن محبة الله والجيران) - تنزل أرواح هؤلاء الناس إلى الجحيم و يعانون من العقاب على خطاياهم ، دون أن يفقدوا الأمل في الراحة. إنهم يتلقون الراحة من صلاح الله اللامتناهي من خلال صلوات الكهنة وإحسان الموتى ، وخاصة من خلال قوة التضحية غير الدموية ، التي يقدمها ، على وجه الخصوص ، لكل مسيحي لأحبائه ، وبشكل عام. للجميع ، تأتي الكنيسة الكاثوليكية والرسولية يوميًا. هناك أيضا خدمات تذكارية خاصة ، وأكثرها شيوعًا هو قداس. يمكنك طلب البانيخيدا قبل بدء الخدمة في الكنيسة. من المهم جدًا الدعاء لها ومن أمر بها - يقف الناس في الجنازة وشموع مضاءة في أيديهم. يتم تقديم خدمة تذكارية قبل المساء ، ومنضدة خاصة بها صورة الصلب ، ووالدة الإله الأقدس والرسول يوحنا اللاهوتي. عليها ، في غرف خاصة ، وضع المؤمنون الشموع لأولئك الذين رحلوا إلى الرب في أيام أخرى. ربما تكون شمعة الجنازة هي الطريقة الأكثر شيوعًا لإحياء ذكرى الراحل. يجب أن يتم ضبطها دون توقف بصلاة قد تبدو كالتالي: 'استرح يا رب أرواح الراحل ، خادمك: (الأسماء) ، وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، واغفر لهم كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، و امنحهم ملكوت السموات '. إذا كان هناك العديد من الأسماء ، يمكنك شراء كتيب مصغر في متجر الكنيسة - إحياء ذكرى ، وكتابة من تتذكرهم باستمرار. ومع ذلك ، فإن الملاحظة مع أسماء المتوفى ، والتي يتم تقديمها قبل خدمة الراحة ، هي أيضًا نوع من الذكرى البسيطة. في العديد من المعابد ، يتم طبع أشكال خاصة لهذا الغرض ؛ إذا لم يكونوا هناك ، فأنت بحاجة إلى تصوير الأرثوذكسية الثمانية على ورقة تقاطع ، أسفله مع تسطير ، اكتب 'حول الراحة' ، وحتى أقل - بشكل مقروء ، بأحرف كبيرة ، في عمود ، واحد تحت الآخر ، ضع قائمة بأسماء الأشخاص الذين تم تذكرهم ، مع الإشارة ، إذا لزم الأمر ، إلى 'طفل' ، ' صبي '،' hierodeacon '،' archpriest 'إلخ. بالإضافة إلى القداس الإلهي ، يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في مراسم جنازة خاصة لا يتم إجراؤها كثيرًا. منذ أيام الكنيسة القديمة ، كانت هناك عادة تقية لإحضار الخمر والطعام إلى المعبد. اليوم ، كقاعدة عامة ، هو Cahors ، والخبز ، والحلويات ، والدقيق ، والفواكه ، والمعجنات ، والكوتيا - لكن منتجات اللحوم لا يتم إحضارها إلى المعبد. يُترك المُحضر على طاولة خاصة بجوار الليلة. تقليد توزيع الحلويات على الأشخاص الذين التقى بهم في المقبرة ينتمي إلى نفس العادة. إنها متدينة تمامًا ، الشيء الوحيد الذي لا ينبغي نسيانه هو أنه عند تقديم الحلوى ، عليك أن تطلب من تقابلهم الصلاة من أجل السلام ، وتسمية أسماء الأقارب والأصدقاء المتوفين. kutia أو kolivo المذكورة أعلاه هي طبق تذكاري مُعد خصيصًا ، وهو عبارة عن قمح مسلوق أو أرز ، متبل بالعسل ، وأحيانًا مع إضافة الزبيب والحلويات الأخرى. يتم إحضار Cutia إلى الكنيسة ، للعمل ، يعاملون جيرانها - أيضًا مع الطلب الذي لا غنى عنه للصلاة من أجل الأقارب أو الأصدقاء المتوفين. مباشرة بعد مراسم الجنازة أو في أي وقت آخر ، يمكنك طلب صلاة أربعين يومًا للمتوفى في قداس الكنيسة. يمكن أيضًا طلب إحياء الذكرى لفترة أطول: على سبيل المثال ، لمدة عام - وتقبل بعض الأديرة أيضًا ملاحظات إحياء ذكرى 'أبدية' (أثناء تقديم الخدمة في الدير). يمكنك (ويجب عليك!) إعطاء الصدقات للموتى - ربما يكون هذا هو الشكل الأكثر سهولة لإحياء الذكرى للجميع. يمكن الوصول إلى الصلاة التذكارية في المنزل على قدم المساواة ، ولا تتطلب سوى إيمان وإرادة الشخص - وهناك نصوص خاصة لهذا في كل كتاب صلاة تقريبًا ؛ أبسطها ، المذكورة أعلاه ، مناسبة تمامًا. أخيرًا ، في ذكرى المتوفى ، يمكنك القيام بأعمال الرحمة: على سبيل المثال ، أخذ الطعام أو الضروريات إلى دار أيتام أو تكية. أو اللعب والحلويات - إلى دار الأيتام. الشيء الوحيد الذي يجب تذكره هنا هو أن هذا يجب أن يتم بالذكاء ، ومعرفة احتياجات سكان المؤسسة الاجتماعية واستعداد إدارة الأخيرة لقبول الأشياء أو المنتجات. وأخيرًا ، الوجبة التذكارية المعروفة والمألوفة - في الأول والثالث والتاسع و الأيام الأربعين ، وأيضًا بعد مرور السنة - يجب أيضًا إعدادها وتقديمها بفهم مسيحي. ليس بمعنى أنه ليس من المعتاد تناول الطعام بالملعقة ، ولكن مع فهم جوهر هذا الإجراء. تبدأ هذه الوجبة بالتأكيد بالصلاة (كقاعدة عامة ، هذا هو 'أبانا' والمزمور التسعين) ، حيث لا يناقشون خلالها الأعمال اليومية ، ولكن بكلمة طيبة تذكر (إحياء ذكرى) المتوفى. بالنسبة للكحول ، لا يمكن أن توجد سوى كمية صغيرة من Cahors على طاولة الذكرى ، بغض النظر عما إذا كان المتوفى يحب الشرب خلال حياته أم لا إن ترك كأس من النبيذ وقطعة خبز على المائدة للمتوفى لا يستحق كل هذا العناء (تمامًا كما لا يجب أن تفعل ذلك عند قبره في المقبرة): الشخص الذي يتم ترتيب الاحتفال من أجله يكون بالفعل متجسداً في الروح العالم ، ومثل هذا العرض لروحه ليس راحة ولا ، علاوة على ذلك ، لن يجلب الفرح. خامسا سيرجينكو
