كيفية التعامل مع الأشياء المقدسة التي سقطت في حالة سيئة

من بين الأسئلة التي تُطرح على الكاهن ، فإن بعض الأسئلة الأكثر تكرارًا هي تلك المتعلقة بالتعامل مع الأشياء ذات المعنى المقدس: من الأيقونة والصليب الصدري إلى تغليف كعكة عيد الفصح عليها صورة الكاتدرائية. إذا كنت ، أيها القارئ العزيز ، شخصًا تم تكريسه وتجربته في الأمور الروحية لفترة طويلة ، فلن تضيف هذه المقالة أي شيء إلى معرفتك. ولكن إذا كنت قد بدأت للتو رحلتك إلى الهيكل ، وما زلت لا تفهم الكثير في العمل المسيحي اليومي ، فهذا من أجلك. إن رفض السؤال عن كيفية التعامل مع الأشياء الدينية - كما يقولون ، ستقول التقوى - ليس ممكنًا بأي حال من الأحوال. تأتي التقوى مع تجربة الحياة الروحية ، لكن الأشياء التي تحمل صورة الرموز المقدسة تظهر في حياتنا مع كل عام جديد ، ومع مرور الوقت ، تصبح غير صالحة للاستخدام أكثر فأكثر. ماذا يمكنك أن تفعل: الإنتاج الضخم! كم عدد الصلبان المكسورة ، والأيقونات المطبوعة مع صورة باهتة - البركات من التكريس القديم للمعبد ، ومصابيح الأيقونات المتصدعة ، ومقاطع الصحف المتداعية وصور كبار السن من بعض المجلات - لا يمكن حصرها أحيانًا. يمكن تخزين كل هذا بصبر لفترة طويلة ، ولكن عاجلاً أم آجلاً سيأتي اليوم الذي ستضطر فيه إلى التخلص من كتلة حرجة من هذه الأشياء.

كيف اقوم به بشكل صحيح؟ الخيار الأفضل هو نقله إلى المعبد. تحتوي كل أبرشية على ما يسمى بالمكان غير المدعوم حيث يتم حرق عناصر الكنيسة القديمة أولاً في فرن خاص ، ثم يتم دفنها في الأرض ، على شكل رماد بالفعل. غالبًا ما يكون المكان غير المدعوم بئرًا أو حفرة في الفناء ، حيث تُسكب بقايا الماء المكرس ويُسكب الرماد من أشياء الكنيسة المحترقة. لكن في كنيستك ، لن يتم قبول كل شيء للتخلص منه. لذلك ، من الأسهل والأسرع حل هذه المشكلة بنفسك. طبعا من دون المساس بالتقوى المسيحية. لكن التقوى حالة خاصة يصعب وصفها بالكلمات. إن محاولة إضفاء الطابع الرسمي على جميع المناسبات سيكون عبثًا بل ضارًا. ومع ذلك ، فيما يتعلق بالمسألة التي تهمنا ، لا يزال من الممكن استنتاج بعض القواعد ، والأكثر عمومية. لذلك ، فإن الرموز الورقية ، والقصاصات ، وفروع الصفصاف ، وعناقيد العشب ، والأدب القديم ، وبقايا نباتات البروسفورا وكل شيء آخر يمكن أن يحترق يتم إشعال النار فيه بشكل أفضل. ليس من المهم جدًا مكان القيام بذلك بالضبط (على الرغم من أنه لا ينبغي عليك بأي حال من الأحوال أن تنسى قواعد السلامة من الحرائق) ، كما هو الحال في أي مزاج وبأي أفكار. لا صورة القديس ، الملتقطة على الأيقونة القديمة ، ولا الصلاة عليه ، المطبوعة على الوجه الخلفي ، من صورتنا. لن تتأثر الأفعال أو تتضاءل بأي شكل من الأشكال - نحن نحرق فقط المواد الحاملة ، حتى لا يُداس الضريح نفسه بطريقة عرضية. أي أننا نفعل بالضبط ما يستطيع المؤمن ولا يجب أن يفعله فقط. هذا ما يقوله الرسول عن الكرامة العالية لكل مسيحي ، مخاطبًا المؤمنين العلمانيين: 'أنتم عرق مختار ، كهنوت ملكي ، شعب مقدس ، أناس يؤخذون كميراث من أجل إعلان كمال الذي دعاكم. '(١ بط ٢: ٩).




من الأفضل دفن الرماد المتبقي بعد الاحتراق ، أو نثره في الريح ، أو سكبه في مياه جارية نظيفة ، واستدعاء ، من الناحية المجازية ، أحد العناصر الطبيعية للمساعدة في قضية جيدة - أو الأربعة جميعها في وقت واحد. يمكنك دفن الرماد في المنزل ، على سبيل المثال ، في أواني الزهور - كلتا الزهور جيدة ، وتم حل مشكلة التخلص من الرماد. يجب على الأقل حرق قشرة بيض عيد الفصح ، التي تبقى بكثرة بعد الاحتفال بقيامة المسيح المشرقة ، وهي عبوة كثيفة تُخبز فيها الكعك ، وكذلك المواد العضوية الأخرى التي يستحيل حرقها في المنزل. ودفنوا ايضا. لكن ماذا عن البلاستيك؟ عبوات مياه مقدسة وزيت مبارك بلاستيك الأكياس والصناديق البلاستيكية الشفافة كبيرة جدًا ، لذا فإن الاحتفاظ بها في المنزل يمكن أن يصبح مشكلة حقيقية بسرعة. أولاً ، يجب تحرير كل هذه الأشياء غير الضرورية من الملصقات الورقية والملصقات التي تحتوي على رموز وكلمات مقدسة. ثم اشطفها جيدًا بالماء الجاري ثم خذها إلى سلة المهملات براحة البال. أفضل ما في الأمر - في النوع المصمم خصيصًا للبلاستيك: يوجد الآن مثل هذا في العديد من المدن. بعد خدمة الضريح ، سيتم إعادة تدوير هذا البلاستيك وخدمة الناس مرة أخرى. الأمر نفسه ينطبق على القوارير والزجاجات الزجاجية: يجب تحريرها من الملصقات ، وشطفها ، وإذا أمكن ، إعادتها - أو في الحالات القصوى ، رميها بعيدًا. وإزالة العلامات والتسميات - حرق. لسوء الحظ ، لا يلاحظ الرهبة من الماضي بين الأجيال الحية. يمكنك العثور على صور للمعابد والأيقونات وحتى رمز الصليب على زجاجات النبيذ وحزم المايونيز الخالي من الدهون ورشات الكعك وغيرها من المنتجات المعروضة علينا في المتجر. إذا اشترينا مثل هذه البضائع ، فيجب تحريرها من الرموز والصور المقدسة ، وبعد ذلك يمكن التخلص من العبوة بالطريقة المعتادة كنفايات منزلية. والقطع ، مرة أخرى ، يحترق.




يحترق زيت المصباح عالي الجودة تمامًا ، ومن حيث المبدأ لا ينبغي أن يكون هناك أي مشاكل في التخلص منه. ولكن من الأفضل أخذ المصباح الأيقوني المتصدع أو الأجزاء من شمعدان خزفي مكسور في الزاوية الحمراء إلى المعبد. إذا كانت هذه مشكلة لسبب ما - فأنت بحاجة ، كما ذكرنا سابقًا ، إلى غسلها بالماء الجاري ودفنها بعيدًا عن الأماكن التي يسير فيها الناس أو الحيوانات. لكن الصلبان الصدرية أو الأيقونات الكبيرة في أي حال يجب أن تؤخذ إلى المعبد.

نيكولاي سميرنوف. لا تزال الحياة لاحظ أن الموقف التقوى تجاه الأيقونات والفروع المكرسة والأدب الروحي ضروري ليس فقط وليس كثيرًا أثناء التخلص منها ، كما هو الحال خلال الفترة التي نستخدمها فيها. لقد سمع ممثلو الأجيال الأكبر سناً كثيرًا عن الموقف الدقيق تجاه الكتب من آبائهم وأجدادهم - وهذا ينطبق بشكل أكبر على الرموز والأشياء المكرسة الأخرى. إن التعامل الحذر مع العناصر الدينية سيسمح لهم بالعمل لفترة أطول ، مما يؤخر بشكل كبير اللحظة التي تتطلب التخلص منها في النهاية. يمكن أن يكون جمع الأيقونات والصلبان والكتب الروحية نوعًا من الشغف. لا تقوى في مثل هذا التجمع ، بل العكس. بدلاً من الشعور بكل أيقونة ، كل كتاب كشيء فريد وفريد من نوعه في حياته ، كمصدر تأملات في الأشياء السماوية ونافذة على عالم مبارك ، يكون الشخص ببساطة مغرمًا بالاكتناز ، وهو أمر ليس كذلك إلى حد كبير. يختلف عن جمع الأدوات العصرية أو الأطباق الجميلة - ولا علاقة له مطلقًا بالعمل الروحي في الفهم المسيحي. إذا كنت في منازل ، من الأرض إلى السقف ، مليئة بالأيقونات والكتب باهظة الثمن ، معلقة بالصلبان والمصابيح ، وبركات من الأرض المقدسة وأشياء أخرى ، فقد تتذكر شعورًا غير عادي. بدلاً من تدفق النعمة ، الذي يبدو أنه يجب أن يحدث ببساطة مع مثل هذا التركيز للأشياء المقدسة ، تشعر فجأة بالقيود والإزعاج والإحراج. رغماً عنك ، تتبادر إلى الذهن أفكار حول كيفية عدم إيذاء المالك أو كسره أو إزعاجه بسؤال جاهل عن أصل هذا الشيء أو ذاك والغرض منه ... لا يزال منزل المسيحي ليس متحفًا ؛ يجب أن يترك المسكن للضيوف شعورًا بالراحة والراحة والسلام. نعم ، وحياتنا الأرضية ليست أبدية: لن يكون هناك مالك - كيف سيتخلص الخلفاء من كل الأشياء المتبقية من بعده ، سؤال كبير.

وموضوع آخر مشابه للموضوع السابق. يشير أيضًا إلى نوع من التجميع - ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يكون موضوع الجمع هو الكنيسة المزروعة. هذا من Pochaev ، هذا من كييف ، وهذا من Trinity-Sergius Lavra. بعض الناس ، بدافع من التقوى التي أسيء فهمها ، يجمعون شروحًا كاملة من بروسفورا ، والتي ، بالطبع ، لا يمكن القيام بها: في أحسن الأحوال ، سيتحولون جميعًا إلى بقسماط شبيهة بالحجر ، وفي أسوأ الأحوال ، سيتم تغطيتهم بالعفن. من المفترض أن تؤكل بروسفورا بعد خدمة الكنيسة. إذا استمر أكثر من يوم واحد ، فهو فقط لغرض تناوله في الصباح على معدة فارغة مع الماء المقدس. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يجب أن يتم تخزين البسفورا في وعاء خاص يمنعها من أن تصبح متعفنة ومتجددة الهواء. وإليك ما قد يلزم قوله أيضًا. يوجد في كل أبرشية تقريبًا أشخاص يتمتعون بمعرفة أفضل من أي شخص آخر بشأن التخلص من أغراض الكنيسة. ومن المفارقات ، بالطبع ، أنهم لا يعرفون فقط تمامًا ما يجب أن يفعلوه بماذا ، ولكن أيضًا بشغف سوف يسألك كيف فعلت ذلك قبل مقابلته ، ولن يبتعدوا عن الجهل والأفعال الخاطئة.

من الأفضل تجنب هذا النوع من المحادثة. وليس أنا ننجرف في الجانب الخارجي من هذه الأعمال: تتجلى تقوانا ، كما نكرر ، في الصلاة الصادقة المركزة على الأيقونة أكثر من التخلص منها. وأخيرًا - حول الأشياء التي لا تبدو ككنيسة ، والتي تُباع في المتاجر والأكشاك ومكاتب البريد - ومع ذلك ، تتعلق بالإيمان. هذه بطاقات بريدية ومغلفات وتقويمات - أوراق فضفاضة ، ممزقة وغيرها ، يتوفر الكثير منها اليوم. إذا تم شراؤها في متجر أو مؤسسة علمانية ، فلا يمكن اعتبارها أشياء مكرسة - بعد كل شيء ، نادراً ما قام أحد بتكريسها. ومع ذلك ، فهم يصورون قصص الإنجيل ، ووجوه المخلص ، ووالدة الله والقديسين ، ونصوص الصلوات ، وأسماء وقوائم أعياد الكنيسة. لذلك ، من الأفضل حرق مثل هذه الأشياء ، عندما تكون قد خدمت الغرض منها ، بنفس الطريقة التي يتم بها حرق العناصر المشتراة في المتجر في المعبد. قام بعض الأشخاص بتجميع كمية كبيرة من هذا النوع من منتجات الطباعة ، ثم قاموا بتسليمها إلى نفايات الورق. يبدو منطقيًا: هذا ليس من الهيكل. إذا لم تشعر بالحرج من فكرة أنه في شكل معاد تدويره ، ستذهب هذه الطباعة إلى إنتاج أي شيء ، بما في ذلك ورق التواليت ، يمكنك القيام بذلك. لكن من الأفضل حرقها كلها بنفس الطريقة. وأخيرًا ، توضيح مهم ، قد يبدو لشخص ما غير ضروري ، ولكن بالنسبة لشخص ما سيوضح شيئًا لم يتم فهمه بالكامل بعد. لا يتم حرق العناصر القابلة لإعادة التدوير مثل الوقود - في الموقد أو في شواية الشواء - ولكن يتم ببساطة إخراجها من الاستخدام بهذه الطريقة. إذا تلقى الشخص على الأقل بعض الفوائد الروحية أو العقلية من التفاعل معه ، فهذا يعني أن إنتاجه واكتسابه وإقامته في المسكن لم يكن عبثًا. خامسا سيرجينكو