أيقونات أم الرب. كتبت خلال حياتها على الأرض

ما هو الفرق بين الأيقونة المرسومة خلال حياة القديس عن الأيقونة التي تم إنشاؤها في وقت لاحق ، من ذاكرة وأوصاف المعاصرين التي تنتقل من جيل إلى جيل؟ سيكون التشابه مع الصور ، التي تم أخذ إحداها من الحياة والأخرى من صورة فوتوغرافية ، تقريبيًا إلى حد ما ، ولكنه صحيح بشكل عام.   تنقل لنا حياة القديسين شهادات عن كيفية ظهور الشهداء والقديسين والموقرين والصالحين لكتاب الكنيسة ورسامي الأيقونات بعد وفاتهم ، وإلهام أعمالهم ، وإيصال التفاصيل المهمة والإشارة إلى الأخطاء في عملهم. ومع ذلك ، فإن أعمال الفن الروحي - وهذه هي الأيقونات المقدسة بلا شك - تحمل نعمة خاصة لا تضاهى إذا تم إنشاؤها من قبل أشخاص رأوا حياة الزاهدون (وأحيانًا موتهم) بأعينهم. المسيح. يحظى الرسول المقدس والمبشر لوقا بالتبجيل باعتباره مؤسس رسم الأيقونات المسيحية. تنتمي فرشاته ، كما يقول التقليد المقدس ، إلى حوالي سبعين أيقونة من أيقونات والدة الإله الأقدس. وأشهرها - بيت لحم والقدس - صور مقدسة تبجل في أجزاء مختلفة من الكوكب ، ويرتبط كل منها بتاريخ درامي عمره قرون. ومع ذلك ، من بين الأيقونات التي رسمها الرسول لوقا ، هناك ثلاثة أيقونات خاصة تم رسمها خلال حياة السيدة العذراء الصافية و الذين نالوا مباركتها السيادية. إليكم ما قالته تشيتا - مينايا قبل الثورة عن هذا في يوم ذكرى الإنجيلي لوقا: 'يقول كتبة الكنيسة القدامى أن القديس لوقا ، الذي يلبي الرغبة الورعة للمسيحيين البارزين ، كان أول من رسم الطلاء بالطلاء. صورة والدة الإله القداسة ، ممسكًا بيديه الطفل الأبدي ، ربنا يسوع المسيح ، ثم رسم أيقونتين أخريين من والدة الإله القداسة وقدمهما إلى والدة الله للنظر فيها. وقالت بعد أن فحصت هذه الأيقونات: 'لتكن نعمة من ولد مني ورحمتي مع هذه الأيقونات'. ما هي هذه الأيقونات الثلاث التي كان للسيدة الوقت لرؤيتها وتباركها قبل توليها تولي منصبها في منتصف الأربعينيات من القرن الأول؟ التقليد يدعوهم بالاسم. هذه هي صورة والدة الإله في Kykkos 'الرحيم' ، بالإضافة إلى أيقوني Sumele و Filerma للعذراء الأكثر نقاءً. كل واحد منهم ، بلا شك ، يستحق أن يخبرنا بمزيد من التفصيل.



حصلت أيقونة Kykkos لوالدة الإله 'الرحيم' على هذا الاسم لأن ملكة السماء مصورة عليها تتوسل الرب أن يرحم المسيحيين. يقول التقليد أن الرسول والمبشر لوقا الذي كتبه سلمه لأبناء الكنيسة في مصر في بيئة مسيحية. التي بدأت حتى ذلك الحين في الظهور الإقامة الرهبانية والنسكية. بقيت الأيقونة هنا حتى القرن العاشر - وبعد ذلك ، وبسبب الاضطهاد الشديد للمسيحيين وآثارهم ، تم نقلها سرًا إلى القسطنطينية. في عاصمة بيزنطة ، ظلت أيقونة كيكوس حتى القرن الثاني عشر ، محاطة بأكبر قدر من الخشوع ، في القصور الملكية. من المعروف أنه من خلال الصلاة الحارة أمامها ، تلقت ابنة الإمبراطور أليكسي كومنينوس الشفاء ، وهي تعاني من مرض خطير ، لا يستطيع الأطباء علاجه. لقد حدث مثل هذا. وصل حاكم قبرص ، مانويل فيتوميت ، إلى عاصمة الإمبراطورية عن طريق البحر بطلب جريء: إعطاء الصورة المقدسة للدير على جبل كيكوس. امتثالاً للدفعة الطيبة الأولى ، وافق الإمبراطور - وبعد ذلك شُفيت ابنته بطريقة غير مفهومة. واقتناعا منه بالقوة الخارقة للصورة المقدسة ، بدأ الإمبراطور يندم على كرمه وأعلن أنه غير رأيه ولن يعطي الأيقونة للدير القبرصي. غادر حاكم الجزيرة القسطنطينية حزينًا. ومرض أليكسي كومنين بعد ذلك. ظهرت له ملكة السماء في المنام ، وأمرت بإرسال الأيقونة على الفور إلى دير كيكوس في قبرص. أثناء تجهيز السفينة ، والتي كان من المقرر أن تسلم الأيقونة إلى الجزيرة ، أمر الإمبراطور بعمل نسخة من الأيقونة المعجزة. الامبراطور تعافى - كما فعل الحاكم القبرصي الذي عانى من الشلل لفترة طويلة. في قبرص ، حيث تم تسليم الأيقونة ، تم بناء معبد إمبراطوري بمساهمة من Alexius Comnenus. في أوقات لاحقة ، أظهر رمز كيكوس ، في دير رهباني ، العديد من المعجزات. عندما أراد أحد الوثنيين ، في جنون ، أن يضرب الصورة المقدسة ، ذبلت يده على الفور. لتذكر ذلك ، ربط الإخوة الرهبان يدًا من حديد بإطار الأيقونة. على أيقونة Kykkos ، وجوه ملكة السماء والرضيع الإلهي مغطاة ، كما كانت ، بحجاب ، يقع بشكل مائل من الزاوية اليسرى العليا إلى أسفل اليمين. كيف ومتى ظهر - لا أحد يعلم. كما أُعيد إنتاج هذا الحجاب على نسخة من الأيقونة المفتوحة الآن للعبادة في الدير. الأصل موجود أيضًا في الدير المقدس في قبرص ، لكن في عصرنا ليس متاحًا للعرض. أشهر قائمة لأيقونة كيكوس المعجزة 'الرحيم' في روسيا تقع في موسكو ، في دير الحمل. يقرأ الأكثي بانتظام أمامه. ويطلب المؤمنون من والدة الإله من أيقونتها الرشيقة أن تنهي الجفاف ، وتوقف النزيف ، وتتخلص من العقم ، وتتشجع عند الحاجة والحزن ، وتقوي على الدرب الرهباني ، وتزيل الصداع ، وتشفي المسترخي. كما في أحزان الأسرة المختلفة.



أيقونة أخرى لوالدة الإله ، رسمها الرسول لوقا خلال حياتها ، هي Sumelskaya. أصلها والمعجزات المرتبطة بها معروفة من مصادر قديمة. في عام 385 ، جاء راهبان ، برنابا وسوفرونيوس ، إلى إحدى الكنائس في أثينا لعبادة والدة الإله في أيقونتها التي رسمها المبشر المقدس. أعطاها الرسول لطيبة ذات مرة ، ومن هناك قام أحد تلاميذه بنقلها إلى أكبر معبد في أثينا. وقف برنابا وصفرونيوس عند الصورة المبجلة ، واستمعوا إلى صوت الأكثر نقاءًا ، وأمروهما بالتوجه شرقًا حتى بونتوس ، وبناء دير دير بالقرب من جبل ميلا. لم يجرؤ الرهبان على العصيان ، ولم يطلبوا توضيحات ، انطلقوا في رحلة طويلة - وتوقفوا فقط عندما وجدوا أيقونة كانوا يعرفون بالفعل تقف على حافة عالية من صخرة. بغض النظر عن مدى روعة نقل الصورة ، بدأ الرهبان في التغلب على الشكوك: فالمكان المعلق حرفيًا على منحدرات الجرف ، حيث لا يوجد حتى الماء ، بدا بالنسبة لهم قليل الاستخدام بالنسبة لدير في المستقبل. ومع ذلك ، ظهرت والدة الإله للرهبان - ومن الصخر ، بأمرها ، بدأ الربيع في التدفق. خجلًا من عدم إيمانهما ، شرع برنابا وصفرونيوس بحماس في بناء معبد ثم دير ، مع مرور الوقت امتلأ بالإخوة وأصبح المعروف باسم دار العذراء للجبل الأسود أو باناجيا سوميلا. الدير المقدس ، حيث منذ ذلك الحين ، أصبحت أيقونة والدة الإله ، التي حملت في الهواء ، على ارتفاع 1200 متر فوق مستوى سطح البحر ، مركز الحياة الروحية لبونتس بأسرها - و المصدر ، المسدود بأمر من السيدة العذراء ، يضرب هنا باستمرار أيام). تم تتويج أكثر من جيل واحد من Comnenos هنا. وقدم كل من الأباطرة مساهمات غنية للدير ، وخصص أموالًا للبناء ، ومنح امتيازات لإخوان الرهبان. كانت رفات مؤسسي الدير المقدس هنا أيضًا. وحتى بعد سقوط بيزنطة ، استمر الدير في العمل. أسطورة قديمة مرتبطة بهذا الوقت. سليمان القانوني ، الذي حكم في القرن السادس عشر ، وجد نفسه ذات مرة أثناء الصيد ، عند سفح الجبل الأسود. نظر السلطان إلى أعلى ورأى ديرًا مسيحيًا يسطع فوقه صليب ذهبي ، فغضب وأمر الجنود المرافقين له بتسوية الدير بالأرض. قبل أن يتاح له الوقت للانتهاء ، تم إلقاؤه من حصانه على الأرض بواسطة قوة غير مرئية وبدأ في الضجيج في نوبة ، كما يحدث في بعض الأحيان قبل الموت. في اليوم التالي ، ومع ذلك ، عاد الحاكم المسلم إلى رشده ، وترك جميع الامتيازات السابقة لدير سملي ، مضيفًا لهم حظه. ومع ذلك ، بعد قرون ، خلال الإكراه إعادة توطين الإغريق في هيلاس في عام 1922 ، وكان لا يزال يتعين على السكان مغادرة دير سوميل. ترك الرهبان مكان الصلاة وأخذوا معهم أيقونة أم الرب العجائبية. وتحول الدير القديم تدريجياً إلى أطلال خلابة ، حتى لو كان لها مكانة نصب تذكاري معماري في تركيا الحديثة. في عام 2010 ، في عيد انتقال العذراء الكبير ، تم الاحتفال هنا رسميًا بالليتورجيا الأولى منذ ما يقرب من تسعين عامًا ، والتي صلى من أجلها آلاف المسيحيين من مختلف البلدان معًا. أصل الأيقونة الخارقة موجود حاليًا في اليونان ؛ العديد من القوائم معروفة منها. أمام أيقونة والدة الإله سوملسكايا ، يصلي الآباء من أجل شفاء أطفالهم وأزواجهم - من أجل التحرر من العقم وهبة الأطفال ، وجميع المسيحيين ، بغض النظر عن الجنس والعمر والحالة الاجتماعية - للمساعدة في الاحتياجات الملحة.



من بين الأيقونات الثلاثة التي رسمها الرسول لوقا خلال حياة العذراء ، كانت فيليرمسكايا هي الأيقونة الوحيدة التي صورت فيها بدون الطفل بين ذراعيها. وجه الأكثر نقاوة كأنه يتوسل إلى الرب أن يتنازل عن الناس. بعد أن رسم هذه الأيقونة ، أعطاها الإنجيلي للرهبان الأنطاكيين الناصريين ، الذين التزموا بعهود الحياة الصارمة. كان لديهم صورة لما يقرب من ثلاثة قرون ، وبعد ذلك تم إرساله إلى القدس. هناك تم اكتشافها من قبل زوجة الإمبراطور إيفدوكيا ، التي زارت الأرض المقدسة في رحلة حج. بمباركة أسقف القدس ، نقلت الأيقونة إلى القسطنطينية ، حيث أعطتها لأخت زوجها ، بولشيريا المباركة. بعد ذلك ، تم تثبيت الصورة رسميًا في كنيسة Blakherna المبنية حديثًا في العاصمة ، حيث تلقى العديد من المؤمنين الشفاء وأشياء أخرى طلبوها في الصلاة أمام الأيقونة. وفي عام 626 ، أنقذت الصورة المقدسة ، التي قدم المؤمنون قبلها صلواتهم الحارة ، القسطنطينية من الفتح من قبل الفرس - بعد ذلك تم تجميع الأيقونة على شكل ترنيمة روحية خاصة كان من المفترض أن يُستمع إليها أثناء الوقوف. بشكل عام ، كانت صورة والدة الإله هذه موجودة في القسطنطينية لأكثر من سبعة قرون. لكن الاسم الذي تُعرف به ، تم استلام الأيقونة لاحقًا ، عندما ذهبت أولاً مع الفرسان الصليبيين الذين استولوا على القسطنطينية ، ثم إلى عكرا - وبعد الاستيلاء عليها من قبل الأتراك - إلى جزيرة كريت ، وأخيراً ، في عام 1309 - إلى جزيرة رودس ، حيث مكثت طوال القرنين التاليين. في رودس ، خاصة بالنسبة للأيقونة المعجزة ، أقام الفرسان معبدًا على أسس الكنيسة البيزنطية في ياليس ، على جبل فيلرميوس. من هنا يأتي اسمها - Filermskaya. وقد نجا هذا المعبد ، ولا يزال يعمل اليوم ، والمسيحيون الأرثوذكس و يصلي الكاثوليك فيه أمام القائمة بالأيقونة الموقرة ، بينما يتواجدون في أجزاء مختلفة من المبنى ، كل منها بمفرده. في عام 1522 ، بعد حصار طويل ، استولى الأتراك على رودس بالكامل ، غادر الفرسان الجزيرة ، آخذين معهم آثارًا مسيحية ، من بينها أيقونة فيليرم. لمدة سبع سنوات بقي الفرسان المالطيين في إيطاليا ، متنقلين من مكان إلى آخر - وسافرت الآثار معهم. أخيرًا ، في عام 1530 ، سلم الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس مالطا وكومينو وجوزو وجزر البحر الأبيض المتوسط الأخرى إلى النظام. تم نقل أيقونة Filerma إلى حصن Saint Angel ، وبعد ذلك إلى مقر إقامة الأمر ، قلعة Saint Michael. ترتبط الأيقونة بالنصر على الأتراك الذين هاجموا مالطا عام 1565. ولكن أثناء غزو موستروف من قبل قوات نابليون في عام 1798 ، كان على سيد رهبانية جومبيش أن يأخذ على عجل الآثار من الجزيرة: جنبًا إلى جنب مع أيقونة فيليرمسكي ، أخذ اليد اليمنى للقديس يوحنا المعمدان وجزءًا منه. من صليب الرب المحيي. بعد أن أصبح الإمبراطور الروسي بول الأول السيد الأكبر لفرسان مالطا ، تم نقل المزارات المالطية إلى سانت بطرسبرغ. بالنسبة لأيقونة Filermskaya ، طلب بول رداءًا ذهبيًا ضخمًا مرصعًا بالأحجار الكريمة. ظلت الأيقونة في روسيا حتى الأحداث الثورية وتميزت بالعديد من المعجزات. لذا ، حريق رهيب ، احتدمت في عاصمة الإمبراطورية في عام 1837 ، ولم تلحق الضرر بها على الإطلاق ، على الرغم من تدمير كل شيء حولها حرفيًا بالنار. أثناء وجوده في غاتشينا ، تم إحضار الأيقونة رسميًا لعبادة المؤمنين ، والتي كانت ترافقها سنويًا موكب للصليب واحتفالات الكنيسة الأخرى. لعقود عديدة ، لم تتوقف منظمة فرسان مالطا عن محاولة استعادة صورة Filerma. نوى نيكولاس الثاني التخلي عنها ، بل وأمر بقائمة ونسخ من الأيقونة ، لكن الأحداث المعروفة حالت دون نيته. تم نقل الآثار التي تخص فرسان مالطا ، بما في ذلك أيقونة Filermskaya ، سراً من روسيا وبعد أن كانوا في إستونيا لبعض الوقت ، تم تسليمهم إلى والدة القيصر الروسي الأخير ، الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا ، في الدنمارك. تلقت المنظمة المالطية نسخة طبق الأصل من الأيقونة التي تم إنشاؤها بأمر من الملك ، والتي تقع حاليًا في بازيليك مدينة أسيزي. هناك أيضًا نسخ موقرة من الأيقونة في روسيا - على سبيل المثال ، في كاتدرائية بافلوفسكي في غاتشينا ، توجد نسخة منها ، صنعها رئيس الكهنة أليكسي البشارة. بعد وفاة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا في عام 1928 ، نقلت بناتها الأضرحة إلى رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، المتروبوليت أنتوني (خرابوفيتسكي). أعطى مباركته لوضع أيقونة Vilermskaya في الكاتدرائية الأرثوذكسية في برلين. عشية وصول النازيين إلى السلطة ، خوفًا على مصير الأضرحة ، نقل المطران تيخون الصورة إلى الملك اليوغوسلافي ألكسندر الأول كاراجوردجيفيتش. بعد الحرب العالمية الثانية ، سقطت أيقونة Filermskaya وغيرها من الآثار المالطية ، المحفوظة في مخبأ دير Ostrog في الجبل الأسود ، في أيدي الخدمات الخاصة للنظام الشيوعي القائم ولم يكن في متناول المؤمنين حتى عام 1993. حاليًا ، تم فصل أيقونة Filermskaya لوالدة الرب عن الآثار الأخرى وتقع في Blue Chapel of the Monastery in Cetinje ، على أراضي المتحف الوطني. هذه الكنيسة عبارة عن غرفة بلا نوافذ ، وفي وسطها ، في واجهة زجاجية مضيئة ، هناك صورة مقدسة ، يأتي إليها العديد من الحجاج كل عام. يقدس سكان الجبل الأسود الأرثوذكس بعمق هذا المزار القديم ، الذي انتهى بمشيئة الله في بلادهم ، ويسمون أيقونة والدة الإله فيليرموسا. أمام أيقونة Filermskaya ، يصلّون من أجل تقوية الإيمان ، من أجل مضاعفة القوة الروحية ، للحفظ من الفتنة والبدعة. تحظى والدة الإله فيليرمسكايا بالتبجيل بصفتها راعية الرهبان والعلمانيين المتدينين. بالإضافة إلى أيقونات Filermskaya و Sumelskaya و Kykkos ، لا يذكر التقليد المقدس أي صور أخرى لوالدة الإله تم رسمها خلال حياتها الأرضية. ومع ذلك ، هناك العديد من الوجوه المعجزة للأكثر نقاءً ، والتي أنشأها الرسول والإنجيلي لوقا بعد تولي السيدة العذراء. البعض منهم ربما لا تكون معروفة على نطاق واسع باسم أيقونات بيت لحم أو القدس ، ولكنها تتميز أيضًا بالعديد من المعجزات ، سنخبرك بالتأكيد في أحد مقالاتنا المستقبلية على موقع شمعة القدس. ضد سيرجينكو