ثيوفيلاكت البلغارية. تعليق على إنجيل مرقس
مرقس 3:20. تعال إلى المنزل ومرة أخرى يجتمع الشعب حتى يستحيل عليهم أن يأكلوا خبزًا أيضًا.
مرقس 3:21. ولما سمع جيرانه ذهبوا ليأتوا به لأنهم قالوا إنه خرج منه.
مرقس 22: 3. وقال الكتبة الذين جاءوا من أورشليم أن لديه بعلزبول في نفسه وأنه يخرج الشياطين بقوة أمير شيطاني.
'ولما سمع ،' قال ، 'جيرانه' ، ربما خرج معه أناس من نفس المدينة الأصلية أو حتى إخوته ليأخذوه ؛ لانهم قالوا انه فقد اعصابه اي ان لديه شيطان. نظرًا لأنهم سمعوا أنه يخرج الشياطين ويشفي الأمراض ، فقد فكروا بدافع الحسد أن لديه شيطانًا و 'فقد أعصابه' ، ولهذا السبب أرادوا أخذه من أجل تقييده كشخص هائج. هذا ما اعتقده جيرانه وأرادوا فعله معه. وبالمثل ، قال كتبة أورشليم أنه كان فيه شيطان. وبما أنهم لم يتمكنوا من رفض المعجزات التي تمت من قبلهم ، فإنهم يسبونها بطريقة أخرى ، وينتجونها من الأرواح الشريرة.
مرقس 3:23. ودعاهم وقال لهم بأمثال: كيف يمكن للشيطان أن يخرج الشيطان؟
مرقس 3:24. إذا كانت المملكة منقسمة في حد ذاتها ، فلا يمكن لمملكة ذلك أن تصمد ؛
مرقس 3:25. واذا انقسم بيت على ذاته فلا يمكن ان يبقى البيت.
مرقس 3:26. وإذا تمرد الشيطان على نفسه و منقسم ، لا يستطيع المقاومة ، لكن نهايته قد حانت.
مرقس 3:27. لا أحد يستطيع ، عند دخوله منزل الرجل القوي ، أن ينهب أغراضه ، إلا إذا قام بربط القوي أولاً ، ثم ينهب منزله.
يدحض اليهود البغيضين بأمثلة لا تقبل الجدل. كيف يمكن ، - كما يقول ، - أن يطرد الشيطان الشياطين ، حتى في البيوت العادية نرى أنه في حين أن أولئك الذين يعيشون فيها مسالمون ، فإن المنازل تقف بأمان ، وبمجرد حدوث الانفصال فيها ، فإنها تقع؟ كيف يمكن - كما يقول - أن ينهب أحد أطباق القوي إذا لم يقم بربطها مسبقًا؟ وتعني هذه الكلمات ما يلي: 'القوي' هو الشيطان. 'أشياؤه' هم أناس يعملون كوعاء له. وهكذا إذا كان أحد لا يوثق الشيطان ويقلبه مقدمًا فكيف ينهب منه أوعيه ، أي الغيظين؟ لذلك ، إذا قمت بنهب أوعيه ، أي ، قمت بتحرير الناس من العنف الشيطاني ، فعندئذ ، قمت بربط الشياطين وإخمادها مسبقًا ، وأجد نفسي عدوًا لهم. لذا ، كيف تقول أن لدي بعلزبول بداخلي ، أي أنني أخرجت الشياطين ، لكوني صديقهم وساحرهم؟
