ثيوفيلاكت البلغارية. تفسير إنجيل متى
متى 16:20. ثم منع يسوع تلاميذه من أن يخبروا أحداً أنه يسوع المسيح.
أراد المسيح إخفاء مجده في الظل حتى الصليب. إذا سمع الناس قبل أن يتألموا أنه هو الله ، ثم رأوه يتألم ، فكيف لا يجربون؟ لذلك ، فهو يختبئ عن الكثيرين لكي يُعرف دون تجربة بعد القيامة ، عندما يقوم الروح بتلطيف كل شيء بواسطة المعجزات.
متى 16:21. منذ ذلك الوقت ، بدأ يسوع يعلن لتلاميذه أنه يجب أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرًا من الشيوخ وكبار الكهنة والكتبة ، ويقتل ويقوم مرة أخرى في اليوم الثالث.
يخبر الرب التلاميذ مسبقًا عن معاناته ، حتى لا يتعرضوا للتجربة عندما تأتي بشكل غير متوقع ، معتقدين أنه لم يتنبأ بها وعانى ضد إرادته. عندما اكتشفوا ، بفضل اعتراف بطرس أنه ابن الله ، يكشفون لهم عن آلامه. لكنه ينضم إلى الحزين والمفرح ، أنه في اليوم الثالث سوف يستيقظ من الموت.
متى 16:22. وعند تذكره ، بدأ بطرس في التمرد عليه: ارحم نفسك يا رب! قد لا يكون هذا معك!
ما أُعلن ، اعترف بطرس هذا بشكل صحيح ، ولكن فيما يتعلق بما لم يُعلن ، فقد كان مخطئًا ، حتى نفهم أنه بعيدًا عن الله ، فهو ليس كذلك. كنت سأتحدث هذا الشيء العظيم. لذلك ، لا يريد الرسول أن يتألم ، ولا يعرف سر القيامة ، يقول: 'ارحم نفسك يا رب! قد لا يكون هذا معك '.
متى 16:23. فالتفت الى بطرس وقال لبطرس ابتعد عني ايها الشيطان. أنت فتنة بالنسبة لي! لأنك لا تفكر فيما هو لله ، بل ما هو الإنسان.
لأن ما قاله بطرس بشكل صحيح ، فإن المسيح يباركه ، ولكن لأنه كان خائفًا بشكل غير معقول وتمنى ألا يتألم ، فإنه يوبخ قائلاً: 'ابتعد عني أيها الشيطان! ب 'الشيطان' يقصد به الخصم. لذا ، 'ابتعد عني' ، أي لا تقاوم ، بل اتبع إرادتي. إنه يدعو بطرس لأن الشيطان لا يريد أن يتألم المسيح. يقول: لأسباب بشرية ، تعتقد أن المعاناة غير لائقة بالنسبة لي. لكنك لا تفهم أن الله يعمل من خلال هذا الخلاص وأن هذا أكثر ما يليق بي.
متى 16:24. ثم قال يسوع لتلاميذه: إن أراد أحد أن يتبعني وينكر نفسك ويحمل صليبك ويتبعني ،
ثم. متى؟ عندما شجب بيتر. الرغبة في إظهار أن بطرس ، الذي يحفظه من المعاناة ، قد أخطأ ، يقول: إنك تمنعني ، لكني أقول لك ليس فقط أنني لن أعاني هو مضر لك ؛ لكن لا يمكنك أن تخلص إذا لم تموت ، مثل أي شخص آخر: رجل أو امرأة ، فقير أو غني. 'إذا كان أي شخص يريد '- هذه الكلمات قال الرب لإظهار أن الفضيلة هي مسألة اختيار حر ، وليس إكراه. لكن يسوع لا يتبعه من يعترف به فقط على أنه ابن الله ، بل يمر أيضًا بكل الأهوال ويتحملها. قال: 'تنكر على نفسك' ، أي الزجر الكامل بحجة 'من'. على سبيل المثال ، حتى لو لم يكن له علاقة بالجسد ، فإنه يحتقر نفسه ، كما اعتدنا أن نقول: كذا وكذا الشخص يرفض كذا وكذا ، بدلاً من ذلك - ليس لديه صديق ولا معارف. لذلك ، لا ينبغي أن يحب الجميع الجسد ليحملوا الصليب ، أي أن يختاروا الموت ويبحثوا بجد عن الموت والموت المخزي. لأن هذا كان موت الصليب بين القدماء. لكنه يقول ، 'واتبعني' ، لأن العديد من اللصوص واللصوص قد صلبوا على الصليب ، لكن هؤلاء ليسوا تلاميذي. فدعوه يتبع ، أي دعه يظهر كل فضيلة أخرى. فالذي انفجر أمس وهو اليوم ممتنع يرفض نفسه. هكذا كان بولس الذي رفض نفسه بحسب الكلمة: 'ولست أنا من أحيا بل أحيا فيّ
