بالنسبة للأشخاص الذين يقفون وراء سور الكنيسة أو هم ببساطة بعيدون عن حياة الرعية ، تكون البركة أحيانًا شيئًا مجردًا وغير مفهوم. بالنسبة لأبناء الكنائس الأرثوذكسية ، غالبًا ما تعني هذه الكلمة أشياء محددة للغاية: إذن الكاهن للقيام ببعض الإجراءات أو حتى الأمر المباشر لتنفيذه ؛ أحيانًا يظل طلب البركة أكثر من مجرد شكل مقبول لتحية رجل دين. الكلمة ، التي يمكن تقسيمها بسهولة إلى أجزاء مفهومة ، 'جيد' و 'كلمة' ، في نفس الوقت غامضة للغاية: نادرًا ما ينجح أي شخص باختصار وبإيجاز ، كما هو الحال في إدخال القاموس ، في نقل امتلاء معانيها و المعاني. 'أيها الآب ، بارك' - والكاهن ، إذ أدرك أنهم سلموا عليه ، استدار ، وقال 'بارك الله!' ويعمد إنسانًا أو راحتي يديه مطويتين بالعرض.
ماذا يحدث في هذه اللحظة؟ ربما شيء واحد ، وربما شيء آخر. يمكن لأي شخص لم يكن في ذهنه سوى الإشادة بأحد أشكال آداب الرعية أن يبدأ على الفور محادثة حول أي موضوع مجرد. ويجوز لمن تذكر في تلك اللحظة دور الكهنوت في الكنيسة استقبلوا بركة الله ليوم كامل. ليس لأن خادم الكنيسة مقدس ، ولكن لأنه يعمل وفقًا للسلطة الممنوحة له في الكهنوت. وبعد الاعتراف يحل الخطايا بنفس السلطة ، رغم أن هذه محادثة أخرى منفصلة. وبالتالي ، فإن البركة بمعناها الواسع هي استحضار نعمة الله للإنسان. وبالطبع ، فإن تحويلها إلى تحية بسيطة يعني التقليل من قوتها ، وهو ما لا ينبغي القيام به بأي حال من الأحوال. سيغفر الناس بركات الكهنة والأساقفة على أهم الأشياء في حياتهم: لبناء منزل ، وللحج إلى الأرض المقدسة ، وللعمل الجديد ، وللعملية ، وغير ذلك الكثير. يطلبون منه أشياء أسهل: إرسال الطفل إلى روضة الأطفال ، أو إجراء إصلاحات في الشقة ، أو تناول منتجات الألبان أثناء الصيام بسبب الظروف الصحية ، أو مجرد زيارة عائلة من الأصدقاء القدامى الذين يعيشون في الجانب الآخر من المدينة ، والذين لم أر منذ فترة طويلة. هل من الصواب طلب نعمة مثل هذه 'الأشياء الصغيرة'؟ هذا صحيح - مع المزاج الداخلي المناسب. فالمؤمن الذي يطلب النعم يعطي حلاً للمصلحة بيد الله. تذكر كيف في صلاة الكأس؟ 'ليست مشيئتي ، بل إرادتك لتكن.' ( لوقا 22:42 ) وهذا صحيح هنا. إذا لم يحصل الشخص على ما يريد ، إذا ذهب المخطط له ، كما يقولون ، على سبيل التحيز - وهو وقع في سخط ، قنوط ، فقال في نفسه: 'آه ، ولكن لسبب ما أخذ نعمة على هذا!' - ثم لم يتعلموا درسا في الحياة وضاعت النعمة. لم تذهب إلى أي مكان - لقد تركت الشخص فقط ولم تجلب له الفائدة التي يمكن أن يحصل عليها. لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأن البركة ليست ضمانًا لنتيجة ، بل استعدادًا للثقة في الرب ، مهما كان ينتظر في الطريق.
ومع ذلك ، هناك أيضًا تطرُّف آخر. يحتاج الشخص إلى اتخاذ قرار ، واتخاذ قرار - لكنه لا يريد أن يتخذ ذلك. فيفكر: 'سأخبر الكاهن بكل شيء ، كما يبارك ، سأفعل ذلك.' لا ينبغي عليك القيام بذلك بأي حال من الأحوال. يمكن للكاهن أن يعطي النصيحة ، ولكن لا يستطيع أن يعيش حياته من أجل الإنسان ، في جميع أوضاعها العديدة. لقد أحضرنا الرب إلى العالم حتى نتمكن من إيجاد حرية التصرف هنا ، ونتعلم تطبيق المعرفة المكتسبة. ندرس وننخرط في نوع من النشاط ، ونصلي ونتشارك في الكنيسة ، ونقرأ الإنجيل المقدس ، والكتب الروحية - وبالتوازي مع كل هذا نقوم بتحليل ووزن حياتنا ، ونربطها بالتجربة الآبائية. لذلك ، سنة بعد سنة ، روحنا تنمو. ويجب أن نؤمن أن وقت حياتنا ليس عبثًا ، وأننا تمكنا بالفعل من تعلم شيء ما ، وأننا قادرون على تقييم كل شيء ، واتخاذ القرار والتحمل المسؤولية عن خطواتهم المقبلة. ببساطة ، يجب أن نكون قادرين على تحديد الأهداف ومحاولة تحقيقها ، وفقط هناك - بإذن الله. وعندما يتم اتخاذ القرار ، حان الوقت لطلب بركة الله من الكاهن. يمكنه أن يبارك ، أو على العكس من ذلك ، يمنع بشكل قاطع تنفيذ خططه. وبعد ذلك عليك أن تقبل ما قاله على أنه إرادة الله وأن تتصرف دون أدنى شك - أو على العكس من ذلك ، التخلي عن خططك دون ندم. ونقطة واحدة أكثر أهمية. في بعض الأحيان ، يسعى الناس للحصول على ما يريدون بضمير مرتاح ، ويطلبون البركات دون أن يكشفوا للكاهن جميع جوانب القضية ، أو حتى يخفون ظروفًا مهمة بشكل مباشر. اعلم أيها الأب أن الأطفال سيكونون وحدهم في المنزل طوال المساء بينما تأخذ والدتهم دورات تبشيرية - لم يكن ليباركها أبدًا للذهاب إلى هناك. هذا النهج للبركة هو بالطبع خداع. من الممكن إخفاء شيء عن الكاهن ، لكن ليس من الله كلي الوجود.
بعد كل شيء ، الرب يسوع المسيح نفسه يباركنا بيد الكاهن. وليس فقط في المناسبات الخاصة ، ولكن أيضًا في لحظات معينة من الخدمة الإلهية ، عندما يدعو الكاهن الذي يؤدي الخدمة المصلين من أجل السلام والبركة - ويحني المؤمنون رؤوسهم لاستقبالهم. نعمة الصلب - أثناء أو بعد الخدمة - أكثر نوع واحد من هذا العمل المبارك. لا يستحق التعامل معه بشكل رسمي أو إهماله ، لأن الطقس الليتورجي تطور عبر القرون ، وعدم الاقتراب من الصليب في نهاية ليتورجيا الأحد يعني عدم تلقي النعمة الكاملة منه. الأمر نفسه ينطبق على البركة مع الكأس ، الإنجيل ، وهي أيقونة تظهر أثناء الخدمة - في مثل هذه اللحظات ، عليك أن تكون منتبهاً وموقراً للغاية. لسوء الحظ ، على مدار السنوات التي يذهب فيها الناس إلى الكنيسة ، يبدأون في أداء بعض أعمال الصلاة تلقائيًا. على سبيل المثال ، احني رأسك لتلقي البركة. لا يمكنك السماح لروحك أن تصبح خشنة للغاية. تتم حياة الإنسان كلها ، والصلاة العامة في الهيكل على وجه الخصوص ، في حضور الله المباشر. يذكرنا القديس يوحنا الذهبي الفم: 'ليس الإنسان هو الذي يبارك ، بل الله بيده وفمه'. هل للكاهن وحده أن يبارك؟ بادئ ذي بدء - رجل دين ، ولكن ليس فقط هو. بين المؤمنين عبارة 'بارك الله فيكم!' يمكن سماعها كثيرًا. هل لمثل هذه النعمة أي تأثير ، لأن هذه العبارة تُلفظ غالبًا على أنها معادلة لكلمات الامتنان؟ وقد - إذا كان من ورائه إيمان وصادق رغبة في الخير لجاره. لذلك ، من غير المقبول نطقها بطريقة ساخرة: استدعاء اسم الله ليس مجرد تعبير. حتى عندما يتعلق الأمر ب أبسط الأشياء والعادية. يقرأ والد الأسرة الصلاة قبل الوجبة المشتركة ، والزوجة تعمد زوجها على الطريق - لا نعرف أبدًا مدى أهمية ذلك.
للبركة الأبوية دور خاص في ثقافة العديد من الأمم المسيحية. هناك عادات شعبية تقية ، كما هو الحال عندما يطغى على العريس والعروس الراكعين والد أحد الشباب بأيقونة ، والأم مع رغيف الخبز. الآباء هم أناس أحضرنا الرب من خلالها إلى العالم ، أناس اعتنوا بنا أثناء نشأتنا - وصلوا من أجلنا ، إذا ، بالطبع ، هم أنفسهم تعلموا ذلك. بغض النظر عن نوع العلاقة التي تتطور بيننا ، فإن علاقتنا بوالدينا لن تنقطع أبدًا ، حتى خارج نطاق هذه الحياة. تبني مباركة الوالدين الأبناء في المنزل - حتى غير المؤمنين غالبًا ما يقتنعون بصحة هذه الكلمات. ولا يستطيع المؤمنون أن يتغاضوا عن نعمة أبيهم وأمهم. ومع ذلك ، لكي تطلب بصدق نعمة الوالدين وتعليمها بكل امتلاءها الرشيق ، عليك أن تعيش مع والديك بسلام ، وتحقيق وصية الله ... لذلك هذا ليس شيئًا بسيطًا - نعمة. .. هل يستطيع الإنسان أن يبارك نفسه؟ في بداية يوم عمل أم قبل الرحلة؟ دعنا نذكر: الله يبارك ، ولا يسأله الإنسان إلا هذا. في صلاة الفجر والمساء ، وفي الصلاة على الطريق وقبل بدء عمل جديد ، يتكرر طلب البركة عدة مرات. لذلك ، يجب أن يُخلقوا بالإيمان والأمل بعون الله - بعد كل شيء ، لا توجد صلوات 'واجب' ، وكل كلمة موجهة إلى الرب مهمة - أولاً وقبل كل شيء للشخص نفسه.
وفي نهاية تفكيرنا - حول شكل آخر من أشكال البركة ، نادر إلى حد ما ، ومع ذلك ، موجود منذ قرون من التاريخ المسيحي. إنها نعمة للمشاركة في الأعمال العدائية. ببساطة - في نعمة للحرب. غالبًا ما يربك هذا النوع من البركة كلاً من غير الكنيسة والناس الذين عاشوا في الكنيسة منذ فترة طويلة. كيف يتم ذلك ، في اعتقادهم ، لأنه في المسيحية لا توجد ممارسة لمباركة الأفعال الشريرة - في نفس الوقت ، في الحرب ، يتعين على شخص واحد ، سواء أراد ذلك أم لا ، قتل الآخرين ، على الأقل من أجل البقاء. .. مباركة القتال بالمعنى المسيحي لا تعني الإذن بقتل الآخرين. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن كيفية البقاء على قيد الحياة بمفردك والوفاء بجدارة بالواجب العسكري المفروض على الشخص من قبل الوطن الأم. الارتزاق كمشاركة في الأعمال العدائية من أجل المال في التقليد المسيحي ليس مباركًا: من رسالة القديس بولس بالنسبة إلى أهل كورنثوس ، نتذكر أنه لا التاتي ولا المفترسون في ملكوت الله سيرثون (1 كورنثوس 6: 9). طلب البركة قبل الذهاب إلى الحرب ، يطلب مسيحي - جنديًا أو ضابطًا أو قائدًا عسكريًا - أولاً وقبل كل شيء البقاء على قيد الحياة بين تقلباتها بمفرده - وعدم القيام بأي شيء يتجاوز ما تتطلبه واجباته العسكرية. خامسا سيرجينكو
ما هي النعمة المسيحيةما هي النعمة المسيحية بالنسبة للأشخاص الذين يقفون وراء سور الكنيسة أو هم ببساطة بعيدون عن حياة الرعية ، تكون البركة أحيانًا شيئًا مجردًا وغير مفهوم. بالنسبة لأبناء الكنائس الأرثوذكسية ، غالبًا ما تعني هذه الكلمة أشياء محددة للغاية: إذن الكاهن للقيام ببعض الإجراءات أو حتى الأمر المباشر لتنفيذه ؛ أحيانًا يظل طلب البركة أكثر من مجرد شكل مقبول لتحية رجل دين. الكلمة ، التي يمكن تقسيمها بسهولة إلى أجزاء مفهومة ، 'جيد' و 'كلمة' ، في نفس الوقت غامضة للغاية: نادرًا ما ينجح أي شخص باختصار وبإيجاز ، كما هو الحال في إدخال القاموس ، في نقل امتلاء معانيها و المعاني. 'أيها الآب ، بارك' - والكاهن ، إذ أدرك أنهم سلموا عليه ، استدار ، وقال 'بارك الله!' ويعمد إنسانًا أو راحتي يديه مطويتين بالعرض. ماذا يحدث في هذه اللحظة؟ ربما شيء واحد ، وربما شيء آخر. يمكن لأي شخص لم يكن في ذهنه سوى الإشادة بأحد أشكال آداب الرعية أن يبدأ على الفور محادثة حول أي موضوع مجرد. ويجوز لمن تذكر في تلك اللحظة دور الكهنوت في الكنيسة استقبلوا بركة الله ليوم كامل. ليس لأن خادم الكنيسة مقدس ، ولكن لأنه يعمل وفقًا للسلطة الممنوحة له في الكهنوت. وبعد الاعتراف يحل الخطايا بنفس السلطة ، رغم أن هذه محادثة أخرى منفصلة. وبالتالي ، فإن البركة بمعناها الواسع هي استحضار نعمة الله للإنسان. وبالطبع ، فإن تحويلها إلى تحية بسيطة يعني التقليل من قوتها ، وهو ما لا ينبغي القيام به بأي حال من الأحوال. سيغفر الناس بركات الكهنة والأساقفة على أهم الأشياء في حياتهم: لبناء منزل ، وللحج إلى الأرض المقدسة ، وللعمل الجديد ، وللعملية ، وغير ذلك الكثير. يطلبون منه أشياء أسهل: إرسال الطفل إلى روضة الأطفال ، أو إجراء إصلاحات في الشقة ، أو تناول منتجات الألبان أثناء الصيام بسبب الظروف الصحية ، أو مجرد زيارة عائلة من الأصدقاء القدامى الذين يعيشون في الجانب الآخر من المدينة ، والذين لم أر منذ فترة طويلة. هل من الصواب طلب نعمة مثل هذه 'الأشياء الصغيرة'؟ هذا صحيح - مع المزاج الداخلي المناسب. فالمؤمن الذي يطلب النعم يعطي حلاً للمصلحة بيد الله. تذكر كيف في صلاة الكأس؟ 'ليست مشيئتي ، بل إرادتك لتكن.' ( لوقا 22:42 ) وهذا صحيح هنا. إذا لم يحصل الشخص على ما يريد ، إذا ذهب المخطط له ، كما يقولون ، على سبيل التحيز - وهو وقع في سخط ، قنوط ، فقال في نفسه: 'آه ، ولكن لسبب ما أخذ نعمة على هذا!' - ثم لم يتعلموا درسا في الحياة وضاعت النعمة. لم تذهب إلى أي مكان - لقد تركت الشخص فقط ولم تجلب له الفائدة التي يمكن أن يحصل عليها. لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأن البركة ليست ضمانًا لنتيجة ، بل استعدادًا للثقة في الرب ، مهما كان ينتظر في الطريق. ومع ذلك ، هناك أيضًا تطرُّف آخر. يحتاج الشخص إلى اتخاذ قرار ، واتخاذ قرار - لكنه لا يريد أن يتخذ ذلك. فيفكر: 'سأخبر الكاهن بكل شيء ، كما يبارك ، سأفعل ذلك.' لا ينبغي عليك القيام بذلك بأي حال من الأحوال. يمكن للكاهن أن يعطي النصيحة ، ولكن لا يستطيع أن يعيش حياته من أجل الإنسان ، في جميع أوضاعها العديدة. لقد أحضرنا الرب إلى العالم حتى نتمكن من إيجاد حرية التصرف هنا ، ونتعلم تطبيق المعرفة المكتسبة. ندرس وننخرط في نوع من النشاط ، ونصلي ونتشارك في الكنيسة ، ونقرأ الإنجيل المقدس ، والكتب الروحية - وبالتوازي مع كل هذا نقوم بتحليل ووزن حياتنا ، ونربطها بالتجربة الآبائية. لذلك ، سنة بعد سنة ، روحنا تنمو. ويجب أن نؤمن أن وقت حياتنا ليس عبثًا ، وأننا تمكنا بالفعل من تعلم شيء ما ، وأننا قادرون على تقييم كل شيء ، واتخاذ القرار والتحمل المسؤولية عن خطواتهم المقبلة. ببساطة ، يجب أن نكون قادرين على تحديد الأهداف ومحاولة تحقيقها ، وفقط هناك - بإذن الله. وعندما يتم اتخاذ القرار ، حان الوقت لطلب بركة الله من الكاهن. يمكنه أن يبارك ، أو على العكس من ذلك ، يمنع بشكل قاطع تنفيذ خططه. وبعد ذلك عليك أن تقبل ما قاله على أنه إرادة الله وأن تتصرف دون أدنى شك - أو على العكس من ذلك ، التخلي عن خططك دون ندم. ونقطة واحدة أكثر أهمية. في بعض الأحيان ، يسعى الناس للحصول على ما يريدون بضمير مرتاح ، ويطلبون البركات دون أن يكشفوا للكاهن جميع جوانب القضية ، أو حتى يخفون ظروفًا مهمة بشكل مباشر. اعلم أيها الأب أن الأطفال سيكونون وحدهم في المنزل طوال المساء بينما تأخذ والدتهم دورات تبشيرية - لم يكن ليباركها أبدًا للذهاب إلى هناك. هذا النهج للبركة هو بالطبع خداع. من الممكن إخفاء شيء عن الكاهن ، لكن ليس من الله كلي الوجود. بعد كل شيء ، الرب يسوع المسيح نفسه يباركنا بيد الكاهن. وليس فقط في المناسبات الخاصة ، ولكن أيضًا في لحظات معينة من الخدمة الإلهية ، عندما يدعو الكاهن الذي يؤدي الخدمة المصلين من أجل السلام والبركة - ويحني المؤمنون رؤوسهم لاستقبالهم. نعمة الصلب - أثناء أو بعد الخدمة - أكثر نوع واحد من هذا العمل المبارك. لا يستحق التعامل معه بشكل رسمي أو إهماله ، لأن الطقس الليتورجي تطور عبر القرون ، وعدم الاقتراب من الصليب في نهاية ليتورجيا الأحد يعني عدم تلقي النعمة الكاملة منه. الأمر نفسه ينطبق على البركة مع الكأس ، الإنجيل ، وهي أيقونة تظهر أثناء الخدمة - في مثل هذه اللحظات ، عليك أن تكون منتبهاً وموقراً للغاية. لسوء الحظ ، على مدار السنوات التي يذهب فيها الناس إلى الكنيسة ، يبدأون في أداء بعض أعمال الصلاة تلقائيًا. على سبيل المثال ، احني رأسك لتلقي البركة. لا يمكنك السماح لروحك أن تصبح خشنة للغاية. تتم حياة الإنسان كلها ، والصلاة العامة في الهيكل على وجه الخصوص ، في حضور الله المباشر. يذكرنا القديس يوحنا الذهبي الفم: 'ليس الإنسان هو الذي يبارك ، بل الله بيده وفمه'. هل للكاهن وحده أن يبارك؟ بادئ ذي بدء - رجل دين ، ولكن ليس فقط هو. بين المؤمنين عبارة 'بارك الله فيكم!' يمكن سماعها كثيرًا. هل لمثل هذه النعمة أي تأثير ، لأن هذه العبارة تُلفظ غالبًا على أنها معادلة لكلمات الامتنان؟ وقد - إذا كان من ورائه إيمان وصادق رغبة في الخير لجاره. لذلك ، من غير المقبول نطقها بطريقة ساخرة: استدعاء اسم الله ليس مجرد تعبير. حتى عندما يتعلق الأمر ب أبسط الأشياء والعادية. يقرأ والد الأسرة الصلاة قبل الوجبة المشتركة ، والزوجة تعمد زوجها على الطريق - لا نعرف أبدًا مدى أهمية ذلك. للبركة الأبوية دور خاص في ثقافة العديد من الأمم المسيحية. هناك عادات شعبية تقية ، كما هو الحال عندما يطغى على العريس والعروس الراكعين والد أحد الشباب بأيقونة ، والأم مع رغيف الخبز. الآباء هم أناس أحضرنا الرب من خلالها إلى العالم ، أناس اعتنوا بنا أثناء نشأتنا - وصلوا من أجلنا ، إذا ، بالطبع ، هم أنفسهم تعلموا ذلك. بغض النظر عن نوع العلاقة التي تتطور بيننا ، فإن علاقتنا بوالدينا لن تنقطع أبدًا ، حتى خارج نطاق هذه الحياة. تبني مباركة الوالدين الأبناء في المنزل - حتى غير المؤمنين غالبًا ما يقتنعون بصحة هذه الكلمات. ولا يستطيع المؤمنون أن يتغاضوا عن نعمة أبيهم وأمهم. ومع ذلك ، لكي تطلب بصدق نعمة الوالدين وتعليمها بكل امتلاءها الرشيق ، عليك أن تعيش مع والديك بسلام ، وتحقيق وصية الله ... لذلك هذا ليس شيئًا بسيطًا - نعمة. .. هل يستطيع الإنسان أن يبارك نفسه؟ في بداية يوم عمل أم قبل الرحلة؟ دعنا نذكر: الله يبارك ، ولا يسأله الإنسان إلا هذا. في صلاة الفجر والمساء ، وفي الصلاة على الطريق وقبل بدء عمل جديد ، يتكرر طلب البركة عدة مرات. لذلك ، يجب أن يُخلقوا بالإيمان والأمل بعون الله - بعد كل شيء ، لا توجد صلوات 'واجب' ، وكل كلمة موجهة إلى الرب مهمة - أولاً وقبل كل شيء للشخص نفسه. وفي نهاية تفكيرنا - حول شكل آخر من أشكال البركة ، نادر إلى حد ما ، ومع ذلك ، موجود منذ قرون من التاريخ المسيحي. إنها نعمة للمشاركة في الأعمال العدائية. ببساطة - في نعمة للحرب. غالبًا ما يربك هذا النوع من البركة كلاً من غير الكنيسة والناس الذين عاشوا في الكنيسة منذ فترة طويلة. كيف يتم ذلك ، في اعتقادهم ، لأنه في المسيحية لا توجد ممارسة لمباركة الأفعال الشريرة - في نفس الوقت ، في الحرب ، يتعين على شخص واحد ، سواء أراد ذلك أم لا ، قتل الآخرين ، على الأقل من أجل البقاء. .. مباركة القتال بالمعنى المسيحي لا تعني الإذن بقتل الآخرين. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن كيفية البقاء على قيد الحياة بمفردك والوفاء بجدارة بالواجب العسكري المفروض على الشخص من قبل الوطن الأم. الارتزاق كمشاركة في الأعمال العدائية من أجل المال في التقليد المسيحي ليس مباركًا: من رسالة القديس بولس بالنسبة إلى أهل كورنثوس ، نتذكر أنه لا التاتي ولا المفترسون في ملكوت الله سيرثون (1 كورنثوس 6: 9). طلب البركة قبل الذهاب إلى الحرب ، يطلب مسيحي - جنديًا أو ضابطًا أو قائدًا عسكريًا - أولاً وقبل كل شيء البقاء على قيد الحياة بين تقلباتها بمفرده - وعدم القيام بأي شيء يتجاوز ما تتطلبه واجباته العسكرية. خامسا سيرجينكوСвеча Иерусалима -ar
بالنسبة للأشخاص الذين يقفون وراء سور الكنيسة أو هم ببساطة بعيدون عن حياة الرعية ، تكون البركة أحيانًا شيئًا مجردًا وغير مفهوم. بالنسبة لأبناء الكنائس الأرثوذكسية ، غالبًا ما تعني هذه الكلمة أشياء محددة للغاية: إذن الكاهن للقيام ببعض الإجراءات أو حتى الأمر المباشر لتنفيذه ؛ أحيانًا يظل طلب البركة أكثر من مجرد شكل مقبول لتحية رجل دين. الكلمة ، التي يمكن تقسيمها بسهولة إلى أجزاء مفهومة ، 'جيد' و 'كلمة' ، في نفس الوقت غامضة للغاية: نادرًا ما ينجح أي شخص باختصار وبإيجاز ، كما هو الحال في إدخال القاموس ، في نقل امتلاء معانيها و المعاني. 'أيها الآب ، بارك' - والكاهن ، إذ أدرك أنهم سلموا عليه ، استدار ، وقال 'بارك الله!' ويعمد إنسانًا أو راحتي يديه مطويتين بالعرض. ماذا يحدث في هذه اللحظة؟ ربما شيء واحد ، وربما شيء آخر. يمكن لأي شخص لم يكن في ذهنه سوى الإشادة بأحد أشكال آداب الرعية أن يبدأ على الفور محادثة حول أي موضوع مجرد. ويجوز لمن تذكر في تلك اللحظة دور الكهنوت في الكنيسة استقبلوا بركة الله ليوم كامل. ليس لأن خادم الكنيسة مقدس ، ولكن لأنه يعمل وفقًا للسلطة الممنوحة له في الكهنوت. وبعد الاعتراف يحل الخطايا بنفس السلطة ، رغم أن هذه محادثة أخرى منفصلة. وبالتالي ، فإن البركة بمعناها الواسع هي استحضار نعمة الله للإنسان. وبالطبع ، فإن تحويلها إلى تحية بسيطة يعني التقليل من قوتها ، وهو ما لا ينبغي القيام به بأي حال من الأحوال. سيغفر الناس بركات الكهنة والأساقفة على أهم الأشياء في حياتهم: لبناء منزل ، وللحج إلى الأرض المقدسة ، وللعمل الجديد ، وللعملية ، وغير ذلك الكثير. يطلبون منه أشياء أسهل: إرسال الطفل إلى روضة الأطفال ، أو إجراء إصلاحات في الشقة ، أو تناول منتجات الألبان أثناء الصيام بسبب الظروف الصحية ، أو مجرد زيارة عائلة من الأصدقاء القدامى الذين يعيشون في الجانب الآخر من المدينة ، والذين لم أر منذ فترة طويلة. هل من الصواب طلب نعمة مثل هذه 'الأشياء الصغيرة'؟ هذا صحيح - مع المزاج الداخلي المناسب. فالمؤمن الذي يطلب النعم يعطي حلاً للمصلحة بيد الله. تذكر كيف في صلاة الكأس؟ 'ليست مشيئتي ، بل إرادتك لتكن.' ( لوقا 22:42 ) وهذا صحيح هنا. إذا لم يحصل الشخص على ما يريد ، إذا ذهب المخطط له ، كما يقولون ، على سبيل التحيز - وهو وقع في سخط ، قنوط ، فقال في نفسه: 'آه ، ولكن لسبب ما أخذ نعمة على هذا!' - ثم لم يتعلموا درسا في الحياة وضاعت النعمة. لم تذهب إلى أي مكان - لقد تركت الشخص فقط ولم تجلب له الفائدة التي يمكن أن يحصل عليها. لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأن البركة ليست ضمانًا لنتيجة ، بل استعدادًا للثقة في الرب ، مهما كان ينتظر في الطريق. ومع ذلك ، هناك أيضًا تطرُّف آخر. يحتاج الشخص إلى اتخاذ قرار ، واتخاذ قرار - لكنه لا يريد أن يتخذ ذلك. فيفكر: 'سأخبر الكاهن بكل شيء ، كما يبارك ، سأفعل ذلك.' لا ينبغي عليك القيام بذلك بأي حال من الأحوال. يمكن للكاهن أن يعطي النصيحة ، ولكن لا يستطيع أن يعيش حياته من أجل الإنسان ، في جميع أوضاعها العديدة. لقد أحضرنا الرب إلى العالم حتى نتمكن من إيجاد حرية التصرف هنا ، ونتعلم تطبيق المعرفة المكتسبة. ندرس وننخرط في نوع من النشاط ، ونصلي ونتشارك في الكنيسة ، ونقرأ الإنجيل المقدس ، والكتب الروحية - وبالتوازي مع كل هذا نقوم بتحليل ووزن حياتنا ، ونربطها بالتجربة الآبائية. لذلك ، سنة بعد سنة ، روحنا تنمو. ويجب أن نؤمن أن وقت حياتنا ليس عبثًا ، وأننا تمكنا بالفعل من تعلم شيء ما ، وأننا قادرون على تقييم كل شيء ، واتخاذ القرار والتحمل المسؤولية عن خطواتهم المقبلة. ببساطة ، يجب أن نكون قادرين على تحديد الأهداف ومحاولة تحقيقها ، وفقط هناك - بإذن الله. وعندما يتم اتخاذ القرار ، حان الوقت لطلب بركة الله من الكاهن. يمكنه أن يبارك ، أو على العكس من ذلك ، يمنع بشكل قاطع تنفيذ خططه. وبعد ذلك عليك أن تقبل ما قاله على أنه إرادة الله وأن تتصرف دون أدنى شك - أو على العكس من ذلك ، التخلي عن خططك دون ندم. ونقطة واحدة أكثر أهمية. في بعض الأحيان ، يسعى الناس للحصول على ما يريدون بضمير مرتاح ، ويطلبون البركات دون أن يكشفوا للكاهن جميع جوانب القضية ، أو حتى يخفون ظروفًا مهمة بشكل مباشر. اعلم أيها الأب أن الأطفال سيكونون وحدهم في المنزل طوال المساء بينما تأخذ والدتهم دورات تبشيرية - لم يكن ليباركها أبدًا للذهاب إلى هناك. هذا النهج للبركة هو بالطبع خداع. من الممكن إخفاء شيء عن الكاهن ، لكن ليس من الله كلي الوجود. بعد كل شيء ، الرب يسوع المسيح نفسه يباركنا بيد الكاهن. وليس فقط في المناسبات الخاصة ، ولكن أيضًا في لحظات معينة من الخدمة الإلهية ، عندما يدعو الكاهن الذي يؤدي الخدمة المصلين من أجل السلام والبركة - ويحني المؤمنون رؤوسهم لاستقبالهم. نعمة الصلب - أثناء أو بعد الخدمة - أكثر نوع واحد من هذا العمل المبارك. لا يستحق التعامل معه بشكل رسمي أو إهماله ، لأن الطقس الليتورجي تطور عبر القرون ، وعدم الاقتراب من الصليب في نهاية ليتورجيا الأحد يعني عدم تلقي النعمة الكاملة منه. الأمر نفسه ينطبق على البركة مع الكأس ، الإنجيل ، وهي أيقونة تظهر أثناء الخدمة - في مثل هذه اللحظات ، عليك أن تكون منتبهاً وموقراً للغاية. لسوء الحظ ، على مدار السنوات التي يذهب فيها الناس إلى الكنيسة ، يبدأون في أداء بعض أعمال الصلاة تلقائيًا. على سبيل المثال ، احني رأسك لتلقي البركة. لا يمكنك السماح لروحك أن تصبح خشنة للغاية. تتم حياة الإنسان كلها ، والصلاة العامة في الهيكل على وجه الخصوص ، في حضور الله المباشر. يذكرنا القديس يوحنا الذهبي الفم: 'ليس الإنسان هو الذي يبارك ، بل الله بيده وفمه'. هل للكاهن وحده أن يبارك؟ بادئ ذي بدء - رجل دين ، ولكن ليس فقط هو. بين المؤمنين عبارة 'بارك الله فيكم!' يمكن سماعها كثيرًا. هل لمثل هذه النعمة أي تأثير ، لأن هذه العبارة تُلفظ غالبًا على أنها معادلة لكلمات الامتنان؟ وقد - إذا كان من ورائه إيمان وصادق رغبة في الخير لجاره. لذلك ، من غير المقبول نطقها بطريقة ساخرة: استدعاء اسم الله ليس مجرد تعبير. حتى عندما يتعلق الأمر ب أبسط الأشياء والعادية. يقرأ والد الأسرة الصلاة قبل الوجبة المشتركة ، والزوجة تعمد زوجها على الطريق - لا نعرف أبدًا مدى أهمية ذلك. للبركة الأبوية دور خاص في ثقافة العديد من الأمم المسيحية. هناك عادات شعبية تقية ، كما هو الحال عندما يطغى على العريس والعروس الراكعين والد أحد الشباب بأيقونة ، والأم مع رغيف الخبز. الآباء هم أناس أحضرنا الرب من خلالها إلى العالم ، أناس اعتنوا بنا أثناء نشأتنا - وصلوا من أجلنا ، إذا ، بالطبع ، هم أنفسهم تعلموا ذلك. بغض النظر عن نوع العلاقة التي تتطور بيننا ، فإن علاقتنا بوالدينا لن تنقطع أبدًا ، حتى خارج نطاق هذه الحياة. تبني مباركة الوالدين الأبناء في المنزل - حتى غير المؤمنين غالبًا ما يقتنعون بصحة هذه الكلمات. ولا يستطيع المؤمنون أن يتغاضوا عن نعمة أبيهم وأمهم. ومع ذلك ، لكي تطلب بصدق نعمة الوالدين وتعليمها بكل امتلاءها الرشيق ، عليك أن تعيش مع والديك بسلام ، وتحقيق وصية الله ... لذلك هذا ليس شيئًا بسيطًا - نعمة. .. هل يستطيع الإنسان أن يبارك نفسه؟ في بداية يوم عمل أم قبل الرحلة؟ دعنا نذكر: الله يبارك ، ولا يسأله الإنسان إلا هذا. في صلاة الفجر والمساء ، وفي الصلاة على الطريق وقبل بدء عمل جديد ، يتكرر طلب البركة عدة مرات. لذلك ، يجب أن يُخلقوا بالإيمان والأمل بعون الله - بعد كل شيء ، لا توجد صلوات 'واجب' ، وكل كلمة موجهة إلى الرب مهمة - أولاً وقبل كل شيء للشخص نفسه. وفي نهاية تفكيرنا - حول شكل آخر من أشكال البركة ، نادر إلى حد ما ، ومع ذلك ، موجود منذ قرون من التاريخ المسيحي. إنها نعمة للمشاركة في الأعمال العدائية. ببساطة - في نعمة للحرب. غالبًا ما يربك هذا النوع من البركة كلاً من غير الكنيسة والناس الذين عاشوا في الكنيسة منذ فترة طويلة. كيف يتم ذلك ، في اعتقادهم ، لأنه في المسيحية لا توجد ممارسة لمباركة الأفعال الشريرة - في نفس الوقت ، في الحرب ، يتعين على شخص واحد ، سواء أراد ذلك أم لا ، قتل الآخرين ، على الأقل من أجل البقاء. .. مباركة القتال بالمعنى المسيحي لا تعني الإذن بقتل الآخرين. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن كيفية البقاء على قيد الحياة بمفردك والوفاء بجدارة بالواجب العسكري المفروض على الشخص من قبل الوطن الأم. الارتزاق كمشاركة في الأعمال العدائية من أجل المال في التقليد المسيحي ليس مباركًا: من رسالة القديس بولس بالنسبة إلى أهل كورنثوس ، نتذكر أنه لا التاتي ولا المفترسون في ملكوت الله سيرثون (1 كورنثوس 6: 9). طلب البركة قبل الذهاب إلى الحرب ، يطلب مسيحي - جنديًا أو ضابطًا أو قائدًا عسكريًا - أولاً وقبل كل شيء البقاء على قيد الحياة بين تقلباتها بمفرده - وعدم القيام بأي شيء يتجاوز ما تتطلبه واجباته العسكرية. خامسا سيرجينكو
