Свя­той Фе­о­фил ис­по­вед­ник про­ис­хо­дил из окрест­но­стей Ти­ве­ри­а­ды. В три­на­дца­ти­лет­нем воз­расте свя­той тай­но ушел из до­ма в Лав­ру на Се­лен­тий­ской го­ре, где ду­хов­но воз­рас­тал под ру­ко­вод­ством свя­то­го стар­ца Сте­фа­на. Через три го­да свя­той Фе­о­фил при­нял по­стриг в ино­че­ский чин. Ко­гда ро­ди­те­ли свя­то­го узна­ли, где на­хо­дит­ся их сын, то при­шли в оби­тель и про­си­ли игу­ме­на от­пу­стить Фе­о­фи­ла и несколь­ких бра­тьев, чтобы они мог­ли ос­но­вать но­вый мо­на­стырь по­бли­же к его род­но­му до­му. Игу­мен по­ве­лел всем ино­кам со­блю­дать пост и мо­лить­ся, чтобы по­лу­чить зна­ме­ние. На тре­тий день в хра­ме был услы­шан глас, бла­го­слов­ляв­ший от­пу­стить Фе­о­фи­ла, ибо ему над­ле­жа­ло про­сла­вить­ся мно­ги­ми ду­хов­ны­ми по­дви­га­ми в но­вой оби­те­ли.

На­сту­пи­ло вре­мя прав­ле­ния без­за­кон­но­го им­пе­ра­то­ра-ико­но­бор­ца Льва Ис­ав­ра (717–741). Свя­той Фе­о­фил от­кры­то вос­стал про­тив ико­но­бор­че­ско­го безу­мия. По им­пе­ра­тор­ско­му по­ве­ле­нию свя­то­го под­верг­ли из­би­е­нию, свя­зан­ным во­ди­ли, как пре­ступ­ни­ка, по го­ро­ду. За­тем им­пе­ра­тор пе­ре­дал Фе­о­фи­ла в рас­по­ря­же­ние сво­е­го са­нов­ни­ка Ипа­тия. Тот вся­че­ски по­нуж­дал ис­по­вед­ни­ка от­речь­ся от свя­тых икон, но не смог по­ко­ле­бать его. На­про­тив, свя­той Фе­о­фил су­мел пе­ре­убе­дить са­мо­го Ипа­тия. Он при­вел в до­ка­за­тель­ство мед­но­го змия, воз­двиг­ну­то­го Мо­и­се­ем, утвер­жде­ние хе­ру­ви­мов над Ков­че­гом За­ве­та, на­ко­нец на­пом­нил, как Сам Спа­си­тель да­ро­вал кня­зю Эдес­сы Ав­га­рю Свой Неру­ко­твор­ный Об­раз. Вра­зум­лен­ный этой бе­се­дой Ипа­тий до­бил­ся у им­пе­ра­то­ра раз­ре­ше­ния осво­бо­дить свя­то­го. Ис­по­вед­ник вер­нул­ся в ос­но­ван­ный им мо­на­стырь. Там он про­жил недол­го, в 716 го­ду свя­той Фе­о­фил мир­но ото­шел ко Гос­по­ду.

См. так­же: "Жи­тие пре­по­доб­но­го Фе­о­фи­ла" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.