Свя­той серб­ский ар­хи­епи­скоп Да­ни­ил жил в са­мое слав­ное вре­мя древ­ней Сер­бии. Бла­го­род­но­го ро­да, юно­шей он рос при дво­ре серб­ско­го кра­ля Сте­фа­на Уро­ша Ми­лу­ти­на. Тай­но бе­жав от цар­ско­го дво­ра, при­шел в Кон­чуль­ский мо­на­стырь свя­то­го Ни­ко­лая на ре­ке Иб­ре, где и был по­стри­жен в ино­че­ский чин. Он рев­ност­но вы­пол­нял ино­че­ские обе­ты, пре­да­ва­ясь бде­нию, бо­го­мыс­лию и непре­стан­ной мо­лит­ве. Мо­лит­ва, сле­зы уми­ле­ния и по­ка­я­ния, пост и дру­гие по­дви­ги ско­ро сде­ла­ли его об­раз­цом для ино­ков. При­зван­ный ар­хи­епи­ско­пом Ев­ста­фи­ем II, был по­свя­щен им в иеро­мо­на­ха и удер­жан в мо­на­сты­ре Жи­че. Да­ни­ил от­ли­чал­ся кра­со­тою ли­ца и пре­крас­ным го­ло­сом. Ду­хов­ным со­бо­ром он был из­бран игу­ме­ном Хи­лан­дар­ско­го мо­на­сты­ря. Сверх ду­хов­ных по­дви­гов, игу­ме­ну Да­ни­и­лу при­шлось со­вер­шать по­дви­ги внеш­ней борь­бы, за­щи­ты оби­те­ли от раз­бой­ни­ков, опу­сто­шав­ших то­гда Свя­тую Го­ру. По вос­ста­нов­ле­нии ми­ра он оста­вил игу­мен­ство в Хи­лан­да­ре и уда­лил­ся в Ка­рею, в скит свя­то­го Сав­вы. Поз­же был епи­ско­пом Холм­ским (в ны­неш­ней Гер­це­го­вине), а за­тем – ар­хи­епи­ско­пом всех серб­ских и по­мор­ских зе­мель. Осо­бен­но мно­го тру­дов и за­бот свя­ти­тель Да­ни­ил по­ло­жил на устрой­ство и укра­ше­ние церк­вей в двух ар­хи­епи­скоп­ских ка­фед­раль­ных мо­на­сты­рях, в Жи­че и Пе­чи. В раз­ных ме­стах Сер­бии, как то: в кре­по­сти Ма­гли­че, в ме­стеч­ках Ели­це, Ли­зи­це и дру­гих он по­стро­ил и воз­об­но­вил мно­го церк­вей, мо­на­сты­рей и дру­гих цер­ков­ных зда­ний. За­бо­тил­ся и об устрой­стве хо­зяйств для обес­пе­че­ния раз­лич­ных цер­ков­ных учре­жде­ний. Зна­ме­нит он не толь­ко как бла­го­че­сти­вый по­движ­ник, цер­ков­ный и го­судар­ствен­ный де­я­тель, но и как пи­са­тель. Вре­мя прав­ле­ния ар­хи­епи­ско­па Да­ни­и­ла бы­ло луч­шим вре­ме­нем как внут­рен­не­го, так и внеш­не­го про­цве­та­ния Серб­ской Церк­ви.

См. так­же: "Жи­тие свя­то­го Да­ни­и­ла, ар­хи­епи­ско­па Серб­ско­го" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.