Священномученик Александр Сидоров Пресвитер



Житие

Свя­щен­но­му­че­ни­ки Вла­ди­мир и Алек­сандр слу­жи­ли в Ни­ко­ла­ев­ской церк­ви в го­ро­де Дал­ма­то­ве Перм­ской гу­бер­нии.

Свя­щен­но­му­че­ник Вла­ди­мир ро­дил­ся 3 июля 1868 го­да в го­ро­де Дал­ма­то­ве Перм­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ми­ха­и­ла Сер­ге­е­ва. В 1890 го­ду Вла­ди­мир окон­чил Перм­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и был на­зна­чен над­зи­ра­те­лем Ека­те­рин­бург­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща. В 1891 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к Ни­ко­ла­ев­ской церк­ви го­ро­да Дал­ма­то­ва, где про­жи­ва­ло то­гда око­ло вось­ми ты­сяч жи­те­лей. С 1899 го­да отец Вла­ди­мир пре­по­да­вал За­кон Бо­жий в Дал­ма­тов­ском вто­ро­класс­ном мо­на­стыр­ском учи­ли­ще, с 1909 го­да – в Дал­ма­тов­ском го­род­ском че­ты­рех­класс­ном учи­ли­ще[1]. Он был рев­ност­ным пас­ты­рем и неод­но­крат­но на­граж­дал­ся епар­хи­аль­ным на­чаль­ством[2].

Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 30 ав­гу­ста 1868 го­да в Нижне-Уфа­лей­ском за­во­де Ека­те­рин­бург­ско­го уез­да Перм­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ва­си­лия Си­до­ро­ва. Окон­чив 6 клас­сов Ека­те­рин­бург­ской муж­ской гим­на­зии, он в 1890 го­ду был на­зна­чен учи­те­лем Кы­штов­ско­го учи­ли­ща ми­ни­стер­ства на­род­но­го про­све­ще­ния. В 1895 го­ду его пе­ре­ве­ли в Рев­дин­ское учи­ли­ще, и в том же го­ду он был уво­лен из кре­стьян­ско­го со­сло­вия и при­нят в ду­хов­ное зва­ние. 10 де­каб­ря 1895 го­да Алек­сандр был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Воз­не­сен­ской церк­ви се­ла Куз­нец­ко­го Ека­те­рин­бург­ско­го уез­да, а 22 июля 1897 го­да – во свя­щен­ни­ка к Дал­ма­тов­ской Ни­ко­ла­ев­ской церк­ви[3].
Свя­щен­ни­ки Вла­ди­мир Сер­ге­ев и Алек­сандр Си­до­ров бы­ли за­му­че­ны при­шед­ши­ми к вла­сти без­бож­ни­ка­ми-боль­ше­ви­ка­ми 27 июня/10 июля 1918 го­да на стан­ции Дал­ма­то­во[4]. От­ца Алек­сандра па­ла­чи-крас­но­гвар­дей­цы под­ня­ли на шты­ки и на­би­ли ему рот зем­лей[5].


Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка. Июнь».
Тверь. 2008. С. 507-508


При­ме­ча­ния

[1] Край по име­ни Дал­ма­та, 1644-1924. Т. 1. Со­ста­ви­те­ли Гряз­нов Д.С., Ле­пи­хи­на Т.Н., По­но­ма­ре­ва Г.А. Кур­ган, 2002. С. 148.
[2] Ека­те­рин­бург­ские епар­хи­аль­ные ве­до­мо­сти. 1891. № 40. С. 888; 1902. № 17. С. 374.
Спра­воч­ная книж­ка Ека­те­рин­бург­ской епар­хии за 1904 год. С. 222.
Спра­воч­ная книж­ка Ека­те­рин­бург­ской епар­хии за 1915 год. С. 124.
ГАСО. Ф. 6, оп. 4, д. 193, л. 64.
[3] Ека­те­рин­бург­ские епар­хи­аль­ные ве­до­мо­сти. 1895. № 49. С. 1353.
Спра­воч­ная книж­ка Ека­те­рин­бург­ской епар­хии за 1904 год. С. 222.
Край по име­ни Дал­ма­та, 1644-1924. Т. 1. Со­ста­ви­те­ли Гряз­нов Д.С., Ле­пи­хи­на Т.Н., По­но­ма­ре­ва Г.А. Кур­ган, 2002. С. 148.
[4] УГААОСО. Ф. 1, оп. 2, д. 16854, л. 50.
[5] Из­ве­стия Ека­те­рин­бург­ской Церк­ви. 1918. № 16. С. 307.

Ис­точ­ник: http://www.fond.ru/

Все святые

Святым человеком в христианстве называют угодников Божьих смысл жизни которых заключался в несении людям света и любви от Господа. Для святого Бог стал всем через глубокое переживание и общение с Ним. Все святые, чьи жития, лики и даты поминовения мы собрали для вас в этом разделе, вели праведную духовную жизнь и обрели чистоту сердца.